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        抓住細(xì)節(jié)“點(diǎn)”,設(shè)置語(yǔ)文有效問題

        2020-01-21 09:39:46張立靂
        語(yǔ)文世界(教師版) 2020年11期
        關(guān)鍵詞:人文文本探究

        張立靂

        在高中語(yǔ)文教學(xué)中,課堂提問的效率影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。若能結(jié)合文本的特點(diǎn)和學(xué)生的思維困擾之處把握文本的關(guān)鍵點(diǎn),圍繞這些“點(diǎn)”提出問題,則能促使學(xué)生更好地掌握文本的內(nèi)容,發(fā)展思維能力,提升審美情趣,感悟人文精神,從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

        一、矛盾點(diǎn),引導(dǎo)理性推理

        語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一就是發(fā)展學(xué)生的思維能力。在高中階段,學(xué)生的理性思維能力逐漸發(fā)展,形成問題意識(shí)。學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題并多角度、辯證地思考問題,他們的思維也變得縝密。根據(jù)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn),把握住學(xué)生的思維矛盾點(diǎn),引導(dǎo)其產(chǎn)生疑問并解決疑問,進(jìn)而發(fā)展理性推理的能力。

        在學(xué)習(xí)《祝福》時(shí),有學(xué)生感到十分困惑:“在文章的開頭,‘我和篤信舊學(xué)的叔叔話不投機(jī),說明‘我是一個(gè)新青年,但是為何當(dāng)祥林嫂問其人有沒有靈魂的時(shí)候,他卻說‘有呢,這一點(diǎn)都不像新青年?!苯Y(jié)合學(xué)生的思維矛盾點(diǎn)設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生展開理性思考:“‘我代表的是社會(huì)上哪一種人,你覺得作者想要通過‘我展現(xiàn)怎樣的想法呢?”學(xué)生圍繞這個(gè)矛盾點(diǎn)展開了深刻的思考,發(fā)現(xiàn)“我”的矛盾心理正是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的特殊心理?!拔摇彪m然想要改變舊時(shí)代,但是一時(shí)卻不知道自己該從何處入手,“我”雖然有新思想,但是不知道自己該如何啟蒙他人。在這樣一番閱讀后,學(xué)生發(fā)現(xiàn)“我”的形象展現(xiàn)了作者對(duì)新青年的反思,同時(shí)也蘊(yùn)含著作者的一種期盼。作者希望新青年能早日走出迷茫,在回答“靈魂”等問題的時(shí)候能給出更好的答案。通過這樣的理性思考,學(xué)生對(duì)作品的理解更為深刻,對(duì)文章主旨的探究也更深入。

        高效的課堂提問能抓住學(xué)生思維的矛盾點(diǎn),促使學(xué)生理性思考,圍繞這些矛盾的地方展開辯論。堅(jiān)持不懈,學(xué)生逐步形成了問題意識(shí),能在自主質(zhì)疑的基礎(chǔ)上細(xì)讀文本,從文字中尋找答案,發(fā)展獨(dú)立思考的能力。

        二、膚淺點(diǎn),推進(jìn)深度反思

        語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵之一就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思。不少學(xué)生在閱讀的時(shí)候流于表面,沒有深入展開挖掘,更沒有結(jié)合自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行思考。在教學(xué)中要注意這個(gè)情況,鼓勵(lì)學(xué)生思考自己的回答為何沒有切中要害,探究認(rèn)識(shí)膚淺的原因是什么,琢磨如何才能解決這個(gè)問題。這樣能促使學(xué)生發(fā)展思維,讓他們的學(xué)習(xí)深度和廣度都得以拓展。

        學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí),教師設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究,思考周樸園對(duì)魯侍萍具有怎樣的情感。在學(xué)生完成自主探究后,教師引導(dǎo)其總結(jié)答案,并讓其反思自己的回答:“有的學(xué)生只看到了周樸園殘忍的一面,但是卻忽略了人性的變化,忽略了結(jié)合周樸園所在的階級(jí)來考慮問題。那么,在這一次自主探究的過程中,大家收獲了什么呢?以后再遇到類似的問題時(shí)要如何解決呢?”這個(gè)問題啟發(fā)學(xué)生要結(jié)合自己思維的“膚淺點(diǎn)”展開思考。學(xué)生發(fā)現(xiàn):“我分析人物形象的時(shí)候,只是結(jié)合文字表面的內(nèi)容進(jìn)行理解,但是卻忽略了隨著時(shí)間的推移來分析人物。同時(shí)我也忘記了考慮這個(gè)人物的基本信息,比如他所處的階級(jí),也沒有基于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景加以分析?!惫膭?lì)學(xué)生將自己的反思延伸,思考遇到其他問題的時(shí)候要怎樣獲得最佳的答案。學(xué)生認(rèn)識(shí)到:“在分析問題的時(shí)候要進(jìn)行多重考慮,運(yùn)用發(fā)散思維,從不同的角度入手分析問題,這樣才能讓思維得到發(fā)展?!痹谶@樣的分析中,學(xué)生反思了自己的學(xué)習(xí)方法,提升了自己的能力。

        圍繞學(xué)生思維的“膚淺點(diǎn)”展開提問,能很好地推動(dòng)學(xué)生深度思考。此時(shí)要注意提問的藝術(shù),嘗試用啟發(fā)性的語(yǔ)言引導(dǎo)其反思,這樣能起到警醒的作用,既不會(huì)影響學(xué)生的自尊心,又能取得較好的教學(xué)效果。

        三、情感點(diǎn),深化審美情趣

        審美情趣的提升是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求之一,要求學(xué)生具有一定的藝術(shù)常識(shí),掌握一定的技能,能理解多種不同的藝術(shù)形式。在教學(xué)中要結(jié)合作品的“情感點(diǎn)”引導(dǎo)學(xué)生展開思考,通過提問促使學(xué)生探究作品的表達(dá)藝術(shù),思考作品的創(chuàng)意表現(xiàn)。學(xué)生能更好地沉浸在唯美的藝術(shù)氛圍中,進(jìn)而深化審美情趣。

        學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生從作品的“情感點(diǎn)”入手展開審美探究:“在這首詩(shī)歌中,作者流露出對(duì)琵琶女的同情。作者和琵琶女的地位差別很大,此前也并不認(rèn)識(shí)對(duì)方,為何會(huì)對(duì)琵琶女的演奏融入如此深厚的情感呢?”學(xué)生認(rèn)為:“這一方面反襯出了琵琶女的演奏技藝高超,而另一方面也展現(xiàn)出作者自己的生存狀態(tài),作者在遭遇貶謫后內(nèi)心十分孤獨(dú),和孤苦的琵琶女是一樣的情感。”引導(dǎo)學(xué)生拓展思考:“在古代詩(shī)歌中,有不少詩(shī)人都喜歡寫展現(xiàn)勞動(dòng)人民疾苦的作品,尤其是白居易創(chuàng)作了不少這樣的作品,你認(rèn)為這樣的作品展現(xiàn)了作者怎樣的心理呢?”這促使學(xué)生嘗試探究作者的創(chuàng)作心態(tài),思考古代文人如何從情趣詩(shī)和應(yīng)制詩(shī)中走出來,運(yùn)用詩(shī)歌針砭時(shí)事,表達(dá)對(duì)人性的思考。

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,在語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。若能結(jié)合情感點(diǎn)提出問題,學(xué)生就能和作者形成共鳴,從而提升審美情趣。

        四、生成點(diǎn),滲透人文品質(zhì)

        在語(yǔ)文教學(xué)中要促使學(xué)生具有人文情懷,要充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品應(yīng)以人為本,要尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。在教學(xué)中要充分挖掘作品中的人文生成點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生將文本和自己的實(shí)際生活結(jié)合起來思考,喚醒學(xué)生的人文情懷,激發(fā)起熱愛生命的意識(shí),讓語(yǔ)文教學(xué)上升到關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)的層次。

        在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時(shí),要抓住作品的人文生成點(diǎn)提出問題,引導(dǎo)學(xué)生探究作品中的人文內(nèi)涵。“這篇作品中作者的情緒變化是怎樣的?你能用幾個(gè)詞語(yǔ)形容它們嗎?”學(xué)生分別找到了“樂、痛、悲”等詞語(yǔ)。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考:“大家是否有過聚會(huì)的經(jīng)歷呢?聚會(huì)能讓人快樂,可是為何又會(huì)讓人感到悲痛呢?你覺得作者的這種情緒是怎樣形成的呢?”學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者感悟到了生死,所以有悲痛之心。“人在什么時(shí)候會(huì)想到生死呢?”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景加以理解。學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者處于亂世之中,在這樣的情況下自然會(huì)想到生死。有學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行表述:“年初的時(shí)候外公生了重病,春節(jié)團(tuán)聚的時(shí)候雖然大家都顯得很快樂,但是我知道大家心里都不好受,因?yàn)榇蠹叶嫉胗浿夤慕】登闆r,所以人生大的變故也會(huì)引發(fā)這種感情波動(dòng)?!痹谶@樣的閱讀中,學(xué)生激發(fā)了熱愛生命的意識(shí),同時(shí)也能更好地感受作品中矛盾的心理。

        結(jié)合人文生成點(diǎn)提問,學(xué)生能更有效地抓住文學(xué)作品和生活的契合點(diǎn),打通文本和生活之間的界限。學(xué)生不僅能理解作者的情感,更能明白生命的意義,理解生活的價(jià)值,他們的人文情懷會(huì)得以提升。

        在高中語(yǔ)文教學(xué)中,若能結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和文本的特點(diǎn)設(shè)置有效問題,則能更好地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在這樣的課堂中,學(xué)生不僅抓住了細(xì)節(jié),讀懂了作品,而且還逐步健全人格,學(xué)會(huì)尊重自己,尊重文化。

        作者簡(jiǎn)介:江蘇省南通市海門第一中學(xué)語(yǔ)文教師。

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