李 坤

(徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校, 江蘇 徐州 221006)

紅色經(jīng)典歌曲是我國(guó)人民自五四運(yùn)動(dòng)以后所創(chuàng)作的革命歌曲,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，可將紅色經(jīng)典歌曲簡(jiǎn)稱為紅歌。紅歌，是凝結(jié)了我國(guó)革命先輩血液的歌曲，也是我國(guó)紅色文化的重要傳承形式。歌曲中所富含的內(nèi)涵，涵蓋了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。在高校教育教學(xué)中，若能夠?qū)⒓t色經(jīng)典歌曲與文化德育相融合，將會(huì)在促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展中，發(fā)揮重要的作用。因此，分析紅色經(jīng)典歌曲中文化德育問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中的作用

(一) 對(duì)于思想引導(dǎo)的作用

通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中的作用分析，發(fā)現(xiàn)其對(duì)高校學(xué)生人格品質(zhì)、價(jià)值觀等，均具有一定的引導(dǎo)作用。紅色歌曲稱之為紅色的原因，是其能夠代表我黨較為先進(jìn)的思想方式。同時(shí)，此種歌曲具有政治色彩[1]。在文化德育教育中，高校學(xué)生通過(guò)紅色歌曲的練習(xí)、傳唱，能夠從多個(gè)角度上對(duì)紅色歌曲中所蘊(yùn)含的黨的先進(jìn)思想加以了解。此種學(xué)習(xí)，無(wú)關(guān)乎灌輸，而是對(duì)先進(jìn)思想潛移默化的吸收，可加深學(xué)生的理解。高校學(xué)生通過(guò)彼此間討論紅色歌曲的歌詞、旋律等，能夠加深對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解，從而使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生成長(zhǎng)為情感相對(duì)豐富、品格良好的人才。此外，通過(guò)紅色經(jīng)典歌曲，可使高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出樂觀向上的人生態(tài)度，幫助高校學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀，使高校學(xué)生在日常生活中能夠培養(yǎng)出艱苦樸素的性格，并深化對(duì)自我的認(rèn)知，成長(zhǎng)為高素質(zhì)人才。

(二) 對(duì)于教育傳承的作用

紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中的作用，也體現(xiàn)在教育傳承方面。首先，可提高高校學(xué)生對(duì)紅色歷史的認(rèn)知水平。紅色經(jīng)典歌曲，是我國(guó)優(yōu)秀革命前輩在特定的歷史環(huán)境中，所經(jīng)歷的事件[2]。借助紅色經(jīng)典教育中的故事背景，能夠使高校學(xué)生深刻的感受到革命先輩的優(yōu)秀革命作風(fēng)，并潛移默化的轉(zhuǎn)化為革命品德教育。比如，紅色經(jīng)典歌曲中所突出的延安精神和長(zhǎng)征精神，均能使高校學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到紅色歷史的價(jià)值。其次，可增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感[3]。紅色歌曲中的內(nèi)容，與我國(guó)黨政方針密切相關(guān)。在傳播紅色經(jīng)典歌曲時(shí)，能夠幫助高校學(xué)生產(chǎn)生與紅色經(jīng)典歌曲所蘊(yùn)含的相同政治信念，通過(guò)認(rèn)同感的產(chǎn)生，促使高校學(xué)生有效理解紅色歌曲的表達(dá)內(nèi)容。最后，可推動(dòng)高校學(xué)生弘揚(yáng)革命精神。紅色經(jīng)典歌曲中優(yōu)秀革命先輩用血脈和胸懷，開展革命傳統(tǒng)教育，能夠幫助高校學(xué)生自覺地弘揚(yáng)革命精神，在提升自身文化德育水平方面起到重要作用。

(三) 對(duì)于品德塑造的作用

紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中具有塑造品德的作用。第一，從激發(fā)高校學(xué)生愛國(guó)情懷角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)品德的塑造。紅色經(jīng)典歌曲在傳唱過(guò)程中，也會(huì)被二次創(chuàng)作。無(wú)論是傳唱，還是二次創(chuàng)作，都能幫助高校學(xué)生樹立愛國(guó)意識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)其愛國(guó)情懷，從而自覺的對(duì)紅色經(jīng)典歌曲中的革命精神加以發(fā)揚(yáng)。第二，從陶冶高校學(xué)生道德情操角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)品德的塑造[4]。從某種角度而言，塑造品德過(guò)程中離不開道德情操。紅色經(jīng)典歌曲的學(xué)習(xí)與傳頌，可使高校學(xué)生在產(chǎn)生心理共鳴的基礎(chǔ)上，同時(shí)認(rèn)識(shí)自身也是社會(huì)的一份子。通過(guò)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的指引，對(duì)紅色經(jīng)典歌曲中的革命精神加以學(xué)習(xí)，陶冶自身道德情操，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)品德的塑造。第三，從提高高校學(xué)生合作意識(shí)角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)品德的塑造。紅色經(jīng)典歌曲中，不僅需要有完美的歌詞和旋律，也要有伴奏人員的完美配合。通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的欣賞，高校學(xué)生可認(rèn)識(shí)到合作意識(shí)對(duì)自我發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的重要性。通過(guò)樹立合作意識(shí)，塑造品德。

(四) 對(duì)于審美娛樂的作用

審美娛樂，是紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中的重要作用之一。一方面，紅色經(jīng)典歌曲可提升高校文化德育教育的親和性。文化德育教育的根本目標(biāo)，是促使高校學(xué)生形成正確的思想政治理念。良好的文化道德素養(yǎng)，將高校學(xué)生真正培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義接班人。紅色經(jīng)典歌曲的審美娛樂作用，能夠幫助高校教育工作者，更好地完成上述教育目標(biāo)。借助紅色經(jīng)典歌曲中的節(jié)奏、旋律，實(shí)現(xiàn)對(duì)革命情感的表達(dá)，能夠?qū)⒂锰囟ǖ乃枷氲赖掠^念實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生的感染，從而提高文化育德教育的親和性。另一方面，紅色經(jīng)典歌曲可提升高校學(xué)生的精神文化生活質(zhì)量[5]。紅色經(jīng)典歌曲，是特定革命歷史背景下誕生的作品，并不會(huì)因時(shí)代變革而產(chǎn)生變化。高校學(xué)生在外部因素的影響下，可能會(huì)出現(xiàn)不良精神形象。通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典歌曲欣賞，其在有審美教育作用的同時(shí)，可實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，符合高校學(xué)生的發(fā)展方向，從而為大學(xué)生美好精神生活的創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。

二、紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中存在問(wèn)題

(一) 高校文化德育中的思想引導(dǎo)水平不高

目前，高校文化德育教育中應(yīng)用紅色經(jīng)典歌曲，存在思想引導(dǎo)水平不高的問(wèn)題。深入分析紅色經(jīng)典歌曲思想引導(dǎo)現(xiàn)狀，部分高校對(duì)于紅色歌曲的思想引導(dǎo)作用，認(rèn)知水平并不高。通常局限于比較常見的、具有代表性的紅色經(jīng)典歌，并未真正地將紅色經(jīng)典歌曲與紅色歷史相對(duì)應(yīng)。同時(shí)，在文化德育中，并未深入地對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作情感，加以深入的了解和分析。不少高校在將紅色經(jīng)典歌曲滲透到文化德育教育中，都成立了專門的演唱組織。但是，實(shí)際上演唱組織的運(yùn)行，并不十分理想[6]。在成立的初期，可能比較受到高校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注與重視。隨著成立的時(shí)間越長(zhǎng)，紅色經(jīng)典歌曲學(xué)習(xí)問(wèn)題、傳唱問(wèn)題，也逐漸被暴露出來(lái)。例如，高校學(xué)生對(duì)于紅色經(jīng)典歌曲的學(xué)習(xí)積極性不斷降低，紅色經(jīng)典歌曲的傳播效果降低等。關(guān)于紅色經(jīng)典歌曲的傳播，多以觀看紅色歌曲表演、比賽活動(dòng)等為主，缺乏創(chuàng)新性，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生紅色文化思想與行為的引導(dǎo)。

(二) 高校文化德育中的教育傳承深度不足

根據(jù)對(duì)高校文化德育中應(yīng)用紅色經(jīng)典歌曲的分析，發(fā)現(xiàn)紅色經(jīng)典歌曲的應(yīng)用問(wèn)題，也體現(xiàn)在教育傳承深度不足上。紅色經(jīng)典歌曲在新中國(guó)成立之初，是較為流行的歌曲類型。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方流行音樂的傳入及中國(guó)流行音樂的崛起，越來(lái)越多的人開始熱衷于流行音樂，而紅色經(jīng)典歌曲也呈現(xiàn)出邊緣化趨勢(shì)。無(wú)論是紅色經(jīng)典歌曲的演唱，還是紅色經(jīng)典歌曲的傳播，都缺少了比較堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)，因此紅色經(jīng)典歌曲的教育傳承無(wú)法起到作用。紅色經(jīng)典歌曲，具有較為明快的節(jié)奏，較為動(dòng)聽的旋律，較為積極和向上的歌詞，與高校思想、文化、德育等教育內(nèi)容比較符合。但紅色經(jīng)典歌曲中所表現(xiàn)的革命內(nèi)容，與現(xiàn)代高校學(xué)生的生活相差較大，高校學(xué)生無(wú)法親身體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)當(dāng)時(shí)的革命情感，導(dǎo)致紅色經(jīng)典歌曲無(wú)法充分發(fā)揮其教育傳承作用。

(三) 高校文化德育中的品德塑造能力偏低

品德塑造能力偏低，是紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育教育中存在的重要問(wèn)題。根據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校學(xué)生接觸的音樂風(fēng)格，具有多樣化特點(diǎn)。此種現(xiàn)象，導(dǎo)致高校學(xué)生的主流價(jià)值觀，也隨著音樂朝著多樣化角度演變。高校學(xué)生對(duì)外來(lái)文化、思想盲目崇拜，在一定程度上忽略了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)紅色經(jīng)典歌曲缺乏認(rèn)知，排斥高校文化德育課程，認(rèn)為在當(dāng)今和平的年代沒有必要學(xué)習(xí)革命精神。高校學(xué)生缺乏對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的認(rèn)識(shí)，未能夠用發(fā)展的眼光看待紅色經(jīng)典歌曲的應(yīng)用，使得高校學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的傳承，產(chǎn)生一定厭煩，致使紅色經(jīng)典歌曲的品德塑造作用無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

(四) 高校文化德育中的審美娛樂拓展欠缺

現(xiàn)階段將紅色經(jīng)典歌曲應(yīng)用于高校文化德育教育中，存在審美娛樂拓展欠缺的問(wèn)題。高校文化德育課程，具有一定的枯燥性，學(xué)習(xí)效果低下。在文化德育教學(xué)中，雖然應(yīng)用了紅色經(jīng)典歌曲，但不少高校學(xué)生缺乏對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的關(guān)注，對(duì)于歌曲僅表現(xiàn)為隨便聽聽、惡意模仿的態(tài)度。紅色經(jīng)典歌曲的風(fēng)格，與高校學(xué)生審美特點(diǎn)不相符，使學(xué)生缺乏對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)興趣。主要是在選擇紅色經(jīng)典歌曲時(shí)，缺乏對(duì)歌曲審美娛樂的拓展，導(dǎo)致高校學(xué)生紅色經(jīng)典歌曲的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。

三、紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中的應(yīng)用策略

(一) 豐富教師理論基礎(chǔ)以提高思想引導(dǎo)水平

針對(duì)提高紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中應(yīng)用水平的措施，可加強(qiáng)對(duì)教師理論基礎(chǔ)的豐富，提高思想引導(dǎo)水平。教師作為教學(xué)中的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，其在教學(xué)中的作用不容忽視。在高校文化德育教育中應(yīng)用紅色經(jīng)典歌曲時(shí)，要充分加強(qiáng)對(duì)教師的重視。教師要從自身實(shí)際情況出發(fā)，通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典歌曲相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的認(rèn)知水平。同時(shí)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)知識(shí)，提升自身的綜合素質(zhì)，將教育的魅力發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，對(duì)紅色經(jīng)典歌曲產(chǎn)生好奇和興趣，從而主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)與紅色經(jīng)典歌曲相關(guān)的知識(shí)，促使教師完成高校思想文化德育教育目標(biāo)。此外，教師要在掌握紅色經(jīng)典歌曲相關(guān)理論基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代文化德育教材改革結(jié)合，把紅色歌曲內(nèi)容融入進(jìn)去，使其在文化德育教學(xué)中充分展現(xiàn)紅色歌曲的魅力。邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，對(duì)高校教師進(jìn)行培訓(xùn)，幫助教師掌握文化德育中利用紅色經(jīng)典歌曲的技巧。

(二) 組織多樣化活動(dòng)以挖掘教育傳承深度

在文化德育教育中，校園文化活動(dòng)對(duì)高校學(xué)生而言，具有較為重要的導(dǎo)向作用。在高校文化德育教育中，多樣化的組織活動(dòng)是尤為必要的。開展校園文化活動(dòng)，可引發(fā)高校學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典歌曲加以關(guān)注。可將學(xué)校特色與紅色經(jīng)典歌曲相融合，將學(xué)校的校規(guī)、校訓(xùn)有效地融入到紅色經(jīng)典歌曲中，通過(guò)改編的方式，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典歌曲，也能夠加深對(duì)校規(guī)、校訓(xùn)的理解。同時(shí)，節(jié)慶日期間，可通過(guò)舉辦紅色歌曲歷史再現(xiàn)的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的文化熏陶，邀請(qǐng)專業(yè)的音樂教師，對(duì)紅色經(jīng)典歌曲歷史再現(xiàn)內(nèi)容加以指導(dǎo)，對(duì)紅色經(jīng)典歌曲進(jìn)行深刻講解，使學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典歌曲有深刻地認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育傳承深度地挖掘。

(三) 加強(qiáng)紅色歌曲應(yīng)用以提高品德塑造能力

在提高紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中應(yīng)用水平過(guò)程中，可加強(qiáng)對(duì)紅色歌曲的應(yīng)用。紅色經(jīng)典歌曲，在文化德育中的應(yīng)用，不僅要融入到高校學(xué)生的生活中，同時(shí)也要在實(shí)踐中真正發(fā)揮其對(duì)學(xué)生品德塑造的作用。加強(qiáng)對(duì)紅色經(jīng)典歌曲應(yīng)用期間，高校要在重視文化德育教育的基礎(chǔ)上，關(guān)注教育環(huán)境與革命背景，使學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的基礎(chǔ)上，提高對(duì)紅色經(jīng)典歌曲內(nèi)涵的理解。此外，高校要組織學(xué)生深入到革命遺址中參觀，親身體驗(yàn)紅軍長(zhǎng)征的路線，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的拓展性應(yīng)用。在學(xué)生理解紅色經(jīng)典歌曲內(nèi)涵的情況下，實(shí)現(xiàn)對(duì)品德的塑造。

(四) 鼓勵(lì)紅色歌曲創(chuàng)作以實(shí)現(xiàn)對(duì)審美娛樂的拓展

鼓勵(lì)高校學(xué)生創(chuàng)作紅色歌曲，也是提高紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中應(yīng)用水平的重要舉措。通常來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐，才能夠使高校學(xué)生深刻的感受紅色經(jīng)典歌曲的內(nèi)涵與魅力。現(xiàn)階段高校學(xué)生所生活的環(huán)境較好，并不能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)背景下革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，導(dǎo)致高校學(xué)生所創(chuàng)作的紅色歌曲內(nèi)容相對(duì)單一。在鼓勵(lì)高校學(xué)生創(chuàng)作紅色歌曲時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生融合現(xiàn)代的發(fā)展背景，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)小康社會(huì)等內(nèi)容，與紅色歌曲創(chuàng)作相融合，充分突出高校學(xué)生對(duì)未來(lái)美好生活的向往和期待。從而使紅色歌曲能夠符合高校學(xué)生的審美娛樂，提升其應(yīng)用水平。