廖豐平

(黎明職業(yè)大學(xué)土木建筑工程學(xué)院， 福建 泉州 362000)

出于對(duì)物質(zhì)生活的追求，大眾對(duì)速度與效率盲目崇拜，這導(dǎo)致不少人面對(duì)逐步流逝的時(shí)間而產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮、抑郁、強(qiáng)迫之感，整個(gè)社會(huì)充斥著嚴(yán)重的浮躁之風(fēng)。一方面人們不愿浪費(fèi)一分一秒，另一方面身心的極度不適感又不斷喚醒人們對(duì)于慢生活的強(qiáng)烈渴望。面對(duì)如此現(xiàn)況，不少設(shè)計(jì)人員紛紛開(kāi)始探索慢生活理念的設(shè)計(jì)奧妙，并嘗試將其運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)等作品中，以求為人們提供別樣而健康的生活方式。

一、慢生活理念及設(shè)計(jì)原則

(一) 慢生活理念

所謂的慢生活，更多的是指一種生活態(tài)度，慢生活家卡爾·霍諾提到：“慢生活并非支持懶惰，放緩速度，也非拖延時(shí)間，而是使人們?cè)谏钪袑で髣谝莸钠胶狻?。其一，慢生活理念?qiáng)調(diào)在盲目求快的社會(huì)中尋求舒適、安靜、健康，體現(xiàn)了一種智慧的生活用心；其二，慢生活理念體現(xiàn)了對(duì)人與人、人與產(chǎn)品、人與環(huán)境間能否和諧與共的關(guān)懷；其三，慢生活理念是對(duì)快節(jié)奏生活及高速發(fā)展的時(shí)代洪流的一種反思；其四，慢生活理念是對(duì)高品質(zhì)、樸實(shí)自然、安穩(wěn)輕松生活的一種追求。其中，“慢”并非指向的是速度慢，而是生活上的張弛有度、勞逸結(jié)合。慢生活理念，是由最初的“慢食”運(yùn)動(dòng)發(fā)展而來(lái)，意大利美食家卡洛為捍衛(wèi)傳統(tǒng)烹飪文化，喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)美食的熱愛(ài)而發(fā)起了一場(chǎng)保護(hù)美食享受權(quán)利的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)——“慢食運(yùn)動(dòng)”。該運(yùn)動(dòng)引發(fā)了全球熱潮，各類諸如“慢角”“慢藝術(shù)”“慢設(shè)計(jì)”等理念紛紛應(yīng)運(yùn)而生，慢生活理念逐步發(fā)展蔓延，提倡人們放緩生活的同時(shí)，以慢的姿態(tài)回應(yīng)生活壓力，探索一種更為健康的生活方式[1]。

(二) 慢生活理念設(shè)計(jì)原則

基于慢生活理念的設(shè)計(jì)需要遵循六個(gè)基本原則：一是展示。慢生活理念強(qiáng)調(diào)放大生活中常被忽略的小細(xì)節(jié)，如設(shè)計(jì)材料的質(zhì)感、做工的精細(xì)考究等，提醒人們時(shí)時(shí)關(guān)注珍惜使用過(guò)程，有意識(shí)地進(jìn)行設(shè)計(jì)。二是擴(kuò)展。慢生活強(qiáng)調(diào)以積極的思維方式真實(shí)地表達(dá)環(huán)境，打破傳統(tǒng)功能、形式認(rèn)知，除了改造空間物理形態(tài)以外，要對(duì)潛在使用過(guò)程進(jìn)行思考和設(shè)計(jì)。三是反思。慢生活致力于引發(fā)人們對(duì)消費(fèi)生活及消費(fèi)文化的缺陷加以思考，通過(guò)將生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)環(huán)境有機(jī)聯(lián)系，認(rèn)識(shí)自然生態(tài)的價(jià)值，超越功能性思考。四是共享。慢生活理念強(qiáng)調(diào)開(kāi)放與共享，通過(guò)資源信息共享深化物質(zhì)循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。五是互動(dòng)。慢生活要求設(shè)計(jì)者全面考量設(shè)計(jì)過(guò)程，深化受眾與空間環(huán)境的互動(dòng)體驗(yàn)，使之感受到美好生活，并借助互動(dòng)體驗(yàn)強(qiáng)化其對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知。六是進(jìn)化。隨時(shí)間變遷與環(huán)境變化，慢生活強(qiáng)調(diào)逐步積累經(jīng)驗(yàn)、完善設(shè)計(jì)缺陷，引發(fā)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的革新[2]。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中慢生活理念的表現(xiàn)

(一) “慢”材料

從室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)看，木質(zhì)材料與慢生活理念契合度較高，屬于“慢”材料的典型代表。這一方面是由于木質(zhì)材料被賦予綠色設(shè)計(jì)的理念特征，有助于減少環(huán)境污染、材質(zhì)有利于回收利用，另一方面是由于木質(zhì)材料與慢生活理念更貼合。以設(shè)計(jì)師菲利克斯所打造的木質(zhì)燈具為例，其所選材料均源自高山上廢棄的木屋，每一塊木材均經(jīng)受了嚴(yán)寒酷暑，每一條紋路都講述了一段故事，此材料賦予每一款燈具作品獨(dú)一無(wú)二的美感。與此同時(shí)，慢材料天然的材質(zhì)肌理所帶給人們感官上的舒適體驗(yàn)是營(yíng)造慢生活的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)師通過(guò)最大程度地保持材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)與特性，傳達(dá)慢生活理念的同時(shí)，有效降低設(shè)計(jì)成本。此外，慢材料具有獨(dú)特的紋理，而這種紋理承載著材料的記憶功能，無(wú)論是年輪從不同方向的切面所反映的時(shí)間流逝，抑或紋理疏密所傳達(dá)的生長(zhǎng)速度，均是材料生長(zhǎng)環(huán)境的真實(shí)記錄者，設(shè)計(jì)者利用慢材料更傳達(dá)了一種貼心陪伴與人文關(guān)懷。

(二) “慢”工藝

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，慢工藝是慢生活理念的重要表現(xiàn)之一，恰如其分的慢工藝體現(xiàn)設(shè)計(jì)者用心的同時(shí)，為室內(nèi)設(shè)計(jì)整體效果加分。無(wú)論是劈、鋸、刨，還是鉆、雕、磨，抑或裝、連、燒，不同的慢工藝能夠賦予材料不同的密度、硬度、抗壓能力以及視覺(jué)效果。如此精細(xì)化的細(xì)節(jié)打磨既彰顯了生活品質(zhì)，又使人們深刻感受到設(shè)計(jì)者的用心，體味到源自作品的“慢”情感與生活追求。此外，染織、編結(jié)、木作等傳統(tǒng)慢工藝技法傳承了工匠精神等傳統(tǒng)精神文化，設(shè)計(jì)師通過(guò)因材施藝，將個(gè)人情感傾注設(shè)計(jì)之中，產(chǎn)生了精神附加，既保留了材質(zhì)的淳樸品質(zhì)，又賦予其全新的生命，使設(shè)計(jì)作品不再是簡(jiǎn)單的功能性作品，而是集精神文化與實(shí)用功能于一體的獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品[3]。

(三) “慢”造型

在慢生活理念下，慢造型被賦予極簡(jiǎn)主義特性，設(shè)計(jì)者一面追求極致的簡(jiǎn)約，一面最大程度地保留造型的高雅精致感，使室內(nèi)空間整體結(jié)構(gòu)全面升華。慢造型強(qiáng)調(diào)摒棄不必要的繁瑣裝飾，追求簡(jiǎn)即繁、少即多的設(shè)計(jì)理念，無(wú)論是幽寂無(wú)聲的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，還是耐人尋味的智慧設(shè)計(jì)，抑或虛實(shí)相間的意象設(shè)計(jì)，無(wú)不彰顯了智慧的哲學(xué)理念。如中式建筑斗拱結(jié)構(gòu)、家具樺卯結(jié)構(gòu)，均為慢造型的智慧設(shè)計(jì)代表；而意象設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)體、虛體的有機(jī)結(jié)合，使設(shè)計(jì)超越具體形態(tài)，傳達(dá)設(shè)計(jì)者的主觀感受，傳達(dá)慢生活理念，當(dāng)然，意象設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)不同實(shí)體結(jié)構(gòu)所營(yíng)造的差異化心理感受，如細(xì)高結(jié)構(gòu)給人以纖弱、輕盈、向上之感；水平結(jié)構(gòu)給人以均衡、舒展之感，高大結(jié)構(gòu)給人以力量感，而矮小結(jié)構(gòu)則給人以沉穩(wěn)、親近感，慢造型是通過(guò)不同實(shí)體結(jié)構(gòu)所引發(fā)的不同心理感受，打造出虛實(shí)結(jié)合的意象造型，給人以“慢”感受。

(四) “慢”色彩

差異色彩會(huì)引發(fā)不同的情緒體驗(yàn)，這就為慢生活理念的傳達(dá)提供了途徑。設(shè)計(jì)者可通過(guò)“慢”色彩與情景設(shè)計(jì)特征，賦予設(shè)計(jì)空間和諧、溫馨的氛圍與舒適純凈的精神休憩場(chǎng)所。一方面，為了傳達(dá)慢生活理念，先要利用淺色系、輕盈狀的慢色彩使人的視覺(jué)慢下來(lái)，柔眼以心靜；另一方面，慢色彩用色似“禪”，但又有所不同，既強(qiáng)調(diào)素、雅的一致性，以傳達(dá)平靜、祥和之感，又要摒棄禪色的孤寂感，彰顯室內(nèi)空間的舒適與溫暖之感，使空間猶如音樂(lè)般治愈心靈，帶給人們反思生活、生命與時(shí)間的意義。

(五) “慢”功能

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，慢生活理念還表現(xiàn)在“慢”功能特征層面。設(shè)計(jì)者需要從情感設(shè)計(jì)角度全面考量，細(xì)致推敲用戶心理及需求，打造出優(yōu)秀、被需要的空間。一方面，慢功能要求還原用戶的需求本意，使其在忙碌中得到身心放松；另一方面，慢功能強(qiáng)調(diào)注重大眾的過(guò)程體驗(yàn)感，作為設(shè)計(jì)者，要全面考量使用環(huán)境、使用過(guò)程體驗(yàn)，方可打造出優(yōu)秀的室內(nèi)空間作品；此外，慢功能要求設(shè)計(jì)者注重時(shí)間的精準(zhǔn)分配，切忌過(guò)分追求速度，忘卻生活的本真與價(jià)值。以室內(nèi)燈具設(shè)計(jì)為例，慢功能強(qiáng)調(diào)為用戶提供舒適的視覺(jué)造型、色調(diào)、光色及功能體驗(yàn)，打造一個(gè)令人放松的并能意識(shí)自我的休憩空間，繼而科學(xué)分配勞逸時(shí)間，而非沉迷于追求利益而忽視家與自我，陷入茫目[4]。

三、慢生活理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

要將慢生活理念運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，關(guān)鍵是要從功能體驗(yàn)、光影處理、裝飾布設(shè)三方面著手，通過(guò)強(qiáng)化空間互動(dòng)的“慢”、打造光影視覺(jué)的“慢”、創(chuàng)設(shè)空間景觀的“慢”，全面打造基于慢生活理念的室內(nèi)空間。

(一) 強(qiáng)化空間互動(dòng)的“慢”

基于慢生活理念的室內(nèi)設(shè)計(jì)要同時(shí)滿足使用功能、藝術(shù)功能兩大基本需求，注重用戶對(duì)于室內(nèi)空間私密度的要求，通過(guò)強(qiáng)化空間整體功能、渲染體驗(yàn)意境等多重方式，突出互動(dòng)體驗(yàn)功能，強(qiáng)化室內(nèi)空間互動(dòng)的“慢”。一方面，設(shè)計(jì)者要注重突出空間的整體功能，注重空間布局的合理性，實(shí)現(xiàn)疏密有度，整體空間布局要在一致性前提下展現(xiàn)虛實(shí)關(guān)系，給人帶來(lái)通透之感，實(shí)現(xiàn)氣韻通暢、相互借景卻互不干涉，通過(guò)慢生活氛圍的營(yíng)造，使用戶與空間展開(kāi)情感互動(dòng)，引導(dǎo)其在室內(nèi)空間中逐步“慢”下來(lái)，享受空間內(nèi)的慢生活；另一方面，設(shè)計(jì)者要通過(guò)體驗(yàn)意境的渲染賦能空間設(shè)計(jì)，使置身其中的人感受到空間所營(yíng)造的慢生活氛圍并逐步慢下來(lái)，同時(shí)身體力行地影響周遭者理解與享受慢生活，共同享受由之所帶來(lái)的樂(lè)趣。以茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，為使空間更具自然氣息與靈動(dòng)感，設(shè)計(jì)者可以物傳情，通過(guò)實(shí)體渲染極具文化氣息的、彰顯慢生活理念的意境空間，如設(shè)置與茶事有關(guān)的書籍、文房四寶，色彩上從傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)建筑中提取色調(diào)，賦予空間整體及各細(xì)節(jié)的古典、高雅，人們可置身其中識(shí)茶、品茶、制茶，在慢節(jié)奏空間中享受生活，舒緩身心壓力，紓解壓抑焦慮，形成積極的生活態(tài)度。

(二) 打造光影視覺(jué)的“慢”

為了打造空間視覺(jué)的“慢”，設(shè)計(jì)者既要科學(xué)進(jìn)行光影處理，又要通過(guò)點(diǎn)、線、面及色彩等視覺(jué)元素的合理運(yùn)用，打造天然的“慢”空間情境。一方面，設(shè)計(jì)者不僅要研究人工照明強(qiáng)度、色彩的室內(nèi)表現(xiàn)效果，還要善于通過(guò)建筑采光口、形狀、裝飾形式等突出自然光影，以更契合慢生活空間氛圍。無(wú)論是太陽(yáng)的東升西落，還是四季的交替輪換，設(shè)計(jì)者要依循自然光影的變換，對(duì)室內(nèi)采光口進(jìn)行設(shè)計(jì)，改善光照方式，打造不同的光影效果，同時(shí)與室內(nèi)空間人工光與材質(zhì)相配合，提升室內(nèi)空間光影層次，打造出極具趣味感，又不乏雅致柔和感的光影效果，以突出慢生活理念；另一方面，為了凸顯“慢”的情境，設(shè)計(jì)者要借助點(diǎn)、線、面、色彩等視覺(jué)元素，創(chuàng)設(shè)一種天然的情境，特別是要注重曲線、曲面等元素的運(yùn)用，營(yíng)造出柔軟、平和、悠閑的情境氛圍，真實(shí)重現(xiàn)自然。不僅如此，設(shè)計(jì)者要善用單純的視覺(jué)圖式、裝飾綿延感等，弱化城市人的焦慮感，使其心理時(shí)間慢于絕對(duì)時(shí)間，如在公共空間設(shè)計(jì)中要突出慢生活理念，就要選擇動(dòng)感較強(qiáng)的圓形元素，強(qiáng)化空間的活潑與熱情氛圍，而對(duì)于休息空間、辦公空間設(shè)計(jì)而言，則需要打造寧?kù)o、典雅的氛圍，通過(guò)對(duì)稱形狀、規(guī)整的矩形等元素的運(yùn)用，著重為人們帶來(lái)“靜”感、嚴(yán)謹(jǐn)之感，使其樂(lè)于滯留期間，并形成內(nèi)聚向心性[5]。

(三) 創(chuàng)設(shè)空間景觀的“慢”

為了創(chuàng)設(shè)空間景觀的“慢”，設(shè)計(jì)者既要善用室內(nèi)裝飾作趣味處理，又要注重提升景觀的感官體驗(yàn)感。一方面，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)會(huì)直接影響人的感官，若設(shè)計(jì)得當(dāng)將愉悅?cè)说男那?、舒緩其壓力，?duì)于使其體驗(yàn)休閑舒適的慢生活具有十分重要的意義，為了實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)目標(biāo)，設(shè)計(jì)者在空間裝飾設(shè)計(jì)方面要強(qiáng)化自然景觀元素的提煉，如善用魚的游動(dòng)打造空間“魚趣”，善用水流聲、風(fēng)聲進(jìn)行趣味設(shè)計(jì)，使人們置身其間即可親近自然、感受自然的趣味性，并逐步慢下來(lái)體會(huì)慢生活。例如，中式空間設(shè)計(jì)中可借助傳統(tǒng)樂(lè)器裝飾空間，如琵琶、古箏、簫等，以婉轉(zhuǎn)的古樂(lè)帶給人們聽(tīng)覺(jué)享受，同時(shí)配以自然古典景觀元素，如古箏臺(tái)下以流水、石頭、魚等景觀裝飾，琴聲悠揚(yáng)而起，配合腳下潺潺的流水聲，令人如置身自然，體驗(yàn)歷久彌新的視聽(tīng)享受；另一方面，設(shè)計(jì)者要通過(guò)室內(nèi)景觀裝飾物的肌理、質(zhì)感、聲音、味道、色彩、造型等多元要素，打造包括視、聽(tīng)、味、嗅、觸等多感官體驗(yàn)感，使人心情愉悅，例如，設(shè)計(jì)者可從氣味上選擇部分對(duì)緩解人們身心壓力極具效果的植物，以安撫其浮躁的情緒，使之感受慢生活氛圍；還可借自然景觀，如輕音樂(lè)、綠植、暖光等打造趣味景觀，以框鏡設(shè)計(jì)法裝飾整個(gè)室內(nèi)空間，強(qiáng)化空間的層次感，使人置身其中猶如庭院漫步，收獲別具一格的精神享受[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

一切高速發(fā)展的背后都存在著盲目求快所引發(fā)的自然破壞、資源浪費(fèi)、人心浮躁。從設(shè)計(jì)視角來(lái)看，慢生活理念并非單純地指向速度放緩，也非消極、慵懶的生活態(tài)度，而是一種輕松、平和而不乏樂(lè)觀的心態(tài)，將其運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了對(duì)文化的關(guān)注，又凸顯了快節(jié)奏背景下設(shè)計(jì)師對(duì)于文化、情感的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)借助慢生活理念協(xié)調(diào)好人與空間的關(guān)系。為了打造出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)人員要全面樹(shù)立慢生活理念，深層次分析空間、建筑與環(huán)境的關(guān)系，借助色彩、材料、陳設(shè)等多元設(shè)計(jì)元素，帶給人們濃厚的互動(dòng)情感體驗(yàn)。