周蓉蓉,張 涌

(銅陵學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 銅陵 244000)

新時(shí)代隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，人們的思想觀念日趨多元化，西方文化價(jià)值觀念的滲透和擴(kuò)張日益嚴(yán)峻，必將對(duì)高校大學(xué)生的思想信念和道德倫理等產(chǎn)生潛在消極影響，增強(qiáng)高校思想政治教育的難度。傳統(tǒng)思政課程的“獨(dú)唱”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代對(duì)思政教育的要求，必須在所有課程教學(xué)中積極融入思政元素，養(yǎng)成“課程思政”的自覺(jué)意識(shí)，形成高校思政教育的“大合唱”，構(gòu)筑高校全程育人全方位育人的“課程思政”平臺(tái)。習(xí)近平總書記[1]1指出：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。顯而易見(jiàn)，立德樹(shù)人是我國(guó)高等教育的立身之本，為此必須全面貫徹黨的教育方針，主動(dòng)開(kāi)展思想政治教育，抵抗西方不良思潮和文化的侵蝕，培養(yǎng)和增強(qiáng)高校學(xué)生的判斷、選擇和適應(yīng)能力，引領(lǐng)他們做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者和積極踐行者。

一、“課程思政”的新時(shí)代價(jià)值

2017年12月教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》[2]3提出：大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。因此，高校專業(yè)課程教學(xué)面臨著新時(shí)代的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，即如何將思政教育融入專業(yè)課程教學(xué)，既能提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，又能引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面“課程思政”的目標(biāo)。為此，有必要深刻認(rèn)識(shí)在高校專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“課程思政”的重要意義。

“課程思政”是高校教育目標(biāo)的本質(zhì)要求，是構(gòu)筑高校大思政格局的重要核心模塊。高德毅[3]33-36指出，當(dāng)代大學(xué)生唯有將學(xué)習(xí)目的建立在崇高理想和堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上，才能最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)習(xí)效率，唯有以正確人生觀和價(jià)值觀為支撐，方能使專業(yè)知識(shí)在社會(huì)主義建設(shè)奮斗中產(chǎn)生最大的知識(shí)效價(jià)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)釋放出最大的社會(huì)文化能量。我國(guó)高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義高校，決定著高校辦學(xué)的前提基礎(chǔ)是全面貫徹黨的教育方針，使之成為高校課程建設(shè)的鮮亮底色。務(wù)必充分拓展思政教育的時(shí)空范圍，挖掘各學(xué)科專業(yè)知識(shí)體系中的思政德育元素，因?yàn)榧词乖賹I(yè)的知識(shí)教學(xué)也必然蘊(yùn)含著道德情懷和立場(chǎng)訴求等思想內(nèi)容。務(wù)必讓專業(yè)課程與思政課程合力同行，形成思政教育的協(xié)同效應(yīng)。

“課程思政”是新時(shí)代大學(xué)生人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)代大學(xué)生剛剛經(jīng)受十年寒窗苦的應(yīng)試教育，普遍處于獨(dú)立思考人生的開(kāi)始階段，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時(shí)代，面對(duì)大千世界紛繁復(fù)雜的信息背景下的各種新思想、新觀念、新刺激、新誘惑，大多人缺乏思想價(jià)值的是非判斷力和鑒別力，不僅很難做出正確的選擇，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)自我，排斥權(quán)威，充滿內(nèi)心沖突和心理矛盾。因此強(qiáng)調(diào)以課程思政教學(xué)理念為支撐，在各類專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中，有機(jī)滲入相關(guān)思政德育元素，對(duì)大學(xué)生實(shí)施堅(jiān)定明確的思想價(jià)值引領(lǐng)教育，從近期看可以幫助大學(xué)生有效抵御各種錯(cuò)誤的思潮，以保障行為趨向的正確性；從大學(xué)生未來(lái)人生發(fā)展來(lái)看，因?yàn)閮?nèi)心主流價(jià)值觀的支撐，可以為意志、情緒、情感、個(gè)性心理等方面優(yōu)化一系列心理素質(zhì)，為創(chuàng)新人生奠定不可缺失的心理基礎(chǔ)。唯有如此，才能教育培養(yǎng)出人格健全完善、個(gè)性健康發(fā)展、崇尚科學(xué)精神、具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的合格高校畢業(yè)生。

二、英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中融入“課程思政”的必要性

英語(yǔ)專業(yè)是我國(guó)高校普遍開(kāi)設(shè)的熱門專業(yè)，培養(yǎng)具有良好的思政素質(zhì)和人文素養(yǎng)，具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基本技能和專業(yè)實(shí)踐能力，畢業(yè)后能夠勝任教學(xué)、翻譯、經(jīng)貿(mào)、文秘、管理等工作的英語(yǔ)專門人才。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人數(shù)在所有專業(yè)排行中也名列前茅，課時(shí)多，覆蓋面廣，不論是在校期間學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，還是畢業(yè)后從事的工作崗位，都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地受到西方社會(huì)文化價(jià)值觀的影響，因此處于思想政治教育的前沿陣地。長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)方案只關(guān)注學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等基本技能的培養(yǎng)和語(yǔ)言本體的學(xué)習(xí)，較高層次則增加培養(yǎng)學(xué)生的文化適應(yīng)與交際能力，提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。但是，如何在英語(yǔ)專業(yè)課程中拓展融入思想政治教育，培養(yǎng)以德為先的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，也就成為新時(shí)代高校英語(yǔ)專業(yè)教師迫切需要思考和解決的問(wèn)題。毫無(wú)諱言，相對(duì)其他高校專業(yè)，英語(yǔ)專業(yè)的“課程思政”功能更加不足，基本處于缺失狀態(tài)。

一是英語(yǔ)專業(yè)課程教材中的西方文化元素過(guò)多。由于課程的特定性，相關(guān)教材課文內(nèi)容涉及大量西方文化，以筆者所在高校英語(yǔ)專業(yè)《基礎(chǔ)英語(yǔ)》所用教材為例，全書共4冊(cè)，包含112篇課文，其中76篇都是介紹或涉及西方社會(huì)文化生活狀況。再如《主要英語(yǔ)國(guó)家國(guó)情》這門課程，詳細(xì)介紹了以英美為代表的英語(yǔ)國(guó)家的歷史沿革、地理風(fēng)俗、政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、教育模式和文化生活諸方面。這樣的課程設(shè)置和教材選擇符合英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)規(guī)律，盡管說(shuō)中西文化只有姹紫嫣紅之別，沒(méi)有高低貴賤之分，但也不可避免帶來(lái)一些問(wèn)題。學(xué)生會(huì)過(guò)多地受到西方意識(shí)形態(tài)的影響，造成思想道德的淪陷和理想信念的喪失，或是盲目崇拜向往西方的生活方式和價(jià)值觀念，同時(shí)對(duì)本土文化的傳承教育關(guān)注不足，造成中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“失語(yǔ)癥”，近年來(lái)大學(xué)生熱衷于西方節(jié)日就是西方文化過(guò)多侵蝕的后果和明證。

二是英語(yǔ)專業(yè)課程教師思想政治教育意識(shí)薄弱。一方面，英語(yǔ)專業(yè)教師本身從學(xué)習(xí)階段到工作階段，在與英語(yǔ)語(yǔ)言接觸的過(guò)程中受西方文化浸染過(guò)多，有意無(wú)意中進(jìn)行中西文化對(duì)比，若掌握不好分寸，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的討論和講解會(huì)出現(xiàn)偏頗，又如《主要英語(yǔ)國(guó)家國(guó)情》課程內(nèi)容涉及西方所謂民主選舉，教師極易自由發(fā)揮，進(jìn)行簡(jiǎn)單表面對(duì)比，而不顧西方選舉過(guò)程中的金錢浪費(fèi)、財(cái)閥操控、欺騙選民、相互抹黑甚至導(dǎo)致社會(huì)群體分裂。知識(shí)無(wú)國(guó)界，課堂有禁區(qū)，教學(xué)有紀(jì)律，教師有紅線，英語(yǔ)專業(yè)教師不能隨意發(fā)揮，東扯西拉，更不能背離黨的教育方針和原則。另一方面，高校在爭(zhēng)創(chuàng)“雙一流”等評(píng)價(jià)辦學(xué)水平的各類“辦學(xué)指標(biāo)”和“排行榜”，比拼的都是各級(jí)學(xué)科學(xué)位點(diǎn)、師資職稱學(xué)歷、教學(xué)科研課題和論文等，而淡化甚至忽略立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)校教師也都不重視。 “師者，傳道授業(yè)解惑也”，但是目前高校對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系不健全，最直觀的標(biāo)準(zhǔn)還是僅限于“授業(yè)”，對(duì)英語(yǔ)教師的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)還是學(xué)生的各級(jí)各類考試成績(jī)和教師自身發(fā)展能力，致使教師只會(huì)重視專業(yè)教學(xué)單一核心任務(wù)，輕視淡化甚至看不起思政教育，具有很強(qiáng)的功利性色彩。

三、英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中融入“課程思政”的實(shí)施路徑

由教育理論認(rèn)知到教育實(shí)踐行為距離尚遠(yuǎn)，高?！罢n程思政”存在“喊的高調(diào)，干的低調(diào)，不時(shí)還會(huì)不著調(diào)”的現(xiàn)象，英語(yǔ)專業(yè)課程更是存在“雷聲大雨點(diǎn)小”的困境，那么如何破解“德智分離，知行不一”的矛盾？

一是要提升英語(yǔ)專業(yè)教師思政教育意識(shí)。習(xí)近平總書記[4]1指出:教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田。要實(shí)現(xiàn)在英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中融入“課程思政”，關(guān)鍵是專業(yè)教師要意識(shí)到自己肩負(fù)著思政教育任務(wù)，自己首先立德為范，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生的集體責(zé)任和愛(ài)國(guó)熱情。高校課堂教學(xué)包含思想、方法、知識(shí)三個(gè)層次，一流教學(xué)講思想，二流教學(xué)講方法，三流教學(xué)講知識(shí)，在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，知識(shí)的獲得可以不依賴教師，但思想價(jià)值卻離不開(kāi)教師的引領(lǐng)。課堂教學(xué)無(wú)論專業(yè)知識(shí)信息多么飽和，若違反立德樹(shù)人的初心，其教學(xué)效果都是低效甚至無(wú)效的。只有當(dāng)學(xué)生意識(shí)到專業(yè)教學(xué)具有人生發(fā)展的價(jià)值意義時(shí)，才會(huì)激發(fā)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)境界，喚醒社會(huì)責(zé)任意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高校課堂教學(xué)目標(biāo)。

二是充分挖掘英語(yǔ)專業(yè)課程教材中的“思政元素”。推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，需要將專業(yè)課程中“思政元素”和“思政功能”納入課堂教學(xué)，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，將專業(yè)知識(shí)教育和社會(huì)價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，形成合力效應(yīng)。要發(fā)揮英語(yǔ)專業(yè)課程的思政作用，就要注重英語(yǔ)教材內(nèi)容的篩選完善和講解引導(dǎo)。一方面可以從課堂教學(xué)組織環(huán)節(jié)入手，如在課前熱身或課后練習(xí)部分設(shè)置相關(guān)討論題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)和理性了解，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。另一方面要在課堂教學(xué)中辯證看待所謂西方的民主文明，揭示其虛偽性、欺騙性和對(duì)社會(huì)的傷害性。以《主要英語(yǔ)國(guó)家國(guó)情》為例，在講解英國(guó)國(guó)情尤其北愛(ài)爾蘭社會(huì)沖突時(shí)，可以組織學(xué)生查詢收集資料，討論分析近代英國(guó)資本主義發(fā)展的海外擴(kuò)張性，英國(guó)社會(huì)財(cái)富原始積累的殖民侵略性，西方宗教固有的極端排外性，及其延續(xù)至今的冷戰(zhàn)思維和干涉主義等；在講解美國(guó)所謂“三權(quán)分立、權(quán)利制衡”時(shí)，可以?shī)W巴馬和特朗普兩任政府補(bǔ)選最高法院大法官以及特朗普蓄意強(qiáng)行建立美墨邊界隔離墻為例，組織學(xué)生討論這種分權(quán)制衡可能促使立法、政府、司法機(jī)構(gòu)之間的推諉責(zé)任或惡意對(duì)抗，導(dǎo)致資源浪費(fèi)、行政低效、社會(huì)分化等一系列弊端，可以對(duì)比介紹我國(guó)基本政治制度，突出人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性，強(qiáng)調(diào)權(quán)利與自由、民主與集中的相對(duì)性，從而增強(qiáng)我們的制度自信。

三是組織英語(yǔ)專業(yè)“本土文化”教材建設(shè)。 隨著國(guó)家“文化走出去”戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)，英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)致力于本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播，以滿足新時(shí)代發(fā)展對(duì)高素質(zhì)英語(yǔ)人才的需求，為此新編內(nèi)含反映中國(guó)歷史文化語(yǔ)言材料的英語(yǔ)專業(yè)教材就顯得迫在眉睫。在目前英語(yǔ)專業(yè)教材體系下，英語(yǔ)作為一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，裹挾著大量西方文化和價(jià)值觀，誤導(dǎo)學(xué)生被動(dòng)盲目而又膚淺地接受西方快餐式文化，弱化了學(xué)生的母語(yǔ)文化能力。田艷萍[5]122-124指出，現(xiàn)在的學(xué)生基本難以使用英語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)本土文化中的國(guó)學(xué)典籍、歷史典故、地域文化、民風(fēng)民俗、名人軼事等，造成學(xué)生自身知識(shí)體系散亂，價(jià)值觀念淡薄，民族文化認(rèn)同欠缺。通過(guò)“本土文化”課程建設(shè)，糾正英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程重西輕中的偏頗，促使學(xué)習(xí)者走出“只知英美，不知漢唐”的怪圈子，從而自覺(jué)學(xué)習(xí)并傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，重塑學(xué)習(xí)者的本土文化身份。本土文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)言媒介，英語(yǔ)專業(yè)“本土文化”課程建設(shè)需要注重語(yǔ)言與文化的有機(jī)融合，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不可僅限于對(duì)西方語(yǔ)言文化的了解，而是要在雙向交流中彼此借鑒共同發(fā)展，運(yùn)用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，力爭(zhēng)在國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)聲音。

四是打造課程思政“第二課堂”，強(qiáng)化實(shí)踐育人。社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸，也是高校教育教學(xué)活動(dòng)的重要載體，在實(shí)踐教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生為“中華之復(fù)興而奮斗”的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)于推動(dòng)形成全方位育人具有積極作用。為此可以從入學(xué)思想政治教育著手，打造思政教育第二課堂，拓寬實(shí)踐育人渠道。思想政治教育主要開(kāi)展理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、形勢(shì)與政策教育、誠(chéng)信教育、心理健康教育、感恩勵(lì)志教育等，引導(dǎo)新生樹(shù)立崇高的政治信仰和遠(yuǎn)大的人生理想。同時(shí)，為引領(lǐng)教育學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，學(xué)以致用，勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，可以開(kāi)展包括社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、社區(qū)志愿服務(wù)、外語(yǔ)知識(shí)下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。英語(yǔ)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查主要開(kāi)展文化景區(qū)公共標(biāo)識(shí)翻譯調(diào)查和企事業(yè)單位外語(yǔ)員工專業(yè)素養(yǎng)調(diào)查，撰寫調(diào)研報(bào)告，提出應(yīng)對(duì)策略等。社區(qū)志愿服務(wù)主要結(jié)合建黨、建軍、建國(guó)、改革開(kāi)放或領(lǐng)袖人物誕辰周年等，致力于社區(qū)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)開(kāi)展主題宣講活動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操和社會(huì)責(zé)任感。外語(yǔ)知識(shí)下鄉(xiāng)活動(dòng)致力于關(guān)注弱勢(shì)群體、提供心理疏導(dǎo)和精神關(guān)愛(ài)，主要利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)為農(nóng)村地區(qū)留守兒童、孤殘兒童、困境兒童義務(wù)家教，以實(shí)際行動(dòng)助力精準(zhǔn)扶貧，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極回報(bào)社會(huì)。

四、結(jié)論

思政教育絕不能夠僅僅依靠傳統(tǒng)的思政課程，而是要無(wú)縫對(duì)接到專業(yè)課程教學(xué)之中，只有結(jié)合思政課程的顯性教育和專業(yè)課程的隱性教育，才能一方面發(fā)揮思政課程在思想政治教育中的核心地位，另一方面又發(fā)揮專業(yè)課程的育人功能，從而構(gòu)建全方位的高校課程育人格局。英語(yǔ)專業(yè)課程的師資隊(duì)伍和教學(xué)內(nèi)容等受西方文化價(jià)值觀的影響很大，一直處于高校思政教育的突出前沿陣地，在英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中融入思政教育，培養(yǎng)以德為先的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，也就成為新時(shí)代高校英語(yǔ)專業(yè)教師需要迫切思考和解決的問(wèn)題。新時(shí)代背景下英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)該主動(dòng)對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略，自覺(jué)抵制西方文化侵略，積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中西語(yǔ)言文化交流中發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，以滿足新時(shí)代發(fā)展對(duì)高素質(zhì)英語(yǔ)人才的需求，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)協(xié)同育人。