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        以“有師”成就“無(wú)師”
        ——試論高中語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生主體性的養(yǎng)成

        2020-01-10 15:58:02
        科教導(dǎo)刊·電子版 2020年24期
        關(guān)鍵詞:包弟高中語(yǔ)文小說(shuō)

        舒 暢

        (江西南昌青山湖區(qū)南昌十七中 江西·南昌 330029)

        新課改下,高中語(yǔ)文教學(xué)要貫徹落實(shí)以人為本的教學(xué)理念,在課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,提高學(xué)生的主體性意識(shí),以達(dá)到新課改的內(nèi)在要求。高中語(yǔ)文教師更應(yīng)該借助課堂教學(xué)語(yǔ)言,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,從而優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

        簡(jiǎn)言之,對(duì)老師來(lái)說(shuō),課堂是“戰(zhàn)場(chǎng)”,語(yǔ)言是“武器”,教師的作用是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題、獨(dú)立上場(chǎng)的“戰(zhàn)士”,從“有師”到“無(wú)師”,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的的主體作用,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化成長(zhǎng)。

        1 旁推側(cè)引,出讓中心舞臺(tái)

        長(zhǎng)期以來(lái),教師穩(wěn)居課堂C位。居教室中間最前端,不但可以游走于教室任一角落,并且牢牢掌握著話(huà)語(yǔ)權(quán)。而群聚且囿于一處的學(xué)生,無(wú)論是身體上還是心理上,早已習(xí)慣性于雙方的主從地位。而這種局面正在打破。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師應(yīng)當(dāng)成為課堂的組織者、引導(dǎo)者與合作者,學(xué)生要成為課堂學(xué)習(xí)的主體。也就是說(shuō),教師要退出課堂的中心舞臺(tái)。不過(guò),退出中心舞臺(tái),不是說(shuō)無(wú)所作為,恰恰更需要教師在有限的時(shí)空權(quán)限內(nèi),運(yùn)籌帷幄、精研細(xì)思,以語(yǔ)言這個(gè)工具,引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

        學(xué)生主體性地位的展現(xiàn),離不開(kāi)教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用。若是教師的教學(xué)語(yǔ)言不能有效吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)生,將難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,更遑論積極性與主動(dòng)性了。

        教師課堂語(yǔ)言的運(yùn)用,要“旁”推“側(cè)”引,切忌“直給”。不同學(xué)生,性格不一,學(xué)識(shí)不一,心理不一,每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生的思考必然角度不一、深淺不一。教師不再手握正解,而是從旁導(dǎo)引,允許學(xué)生有不同呈現(xiàn)與思考。而這些不同的呈現(xiàn)和思考,才是真正的課堂成果,是學(xué)生主體性得以發(fā)揮的證明。

        在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)過(guò)程中,設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題:“項(xiàng)羽為什么不殺劉邦?”或者設(shè)計(jì)一個(gè)課堂小辯論:“項(xiàng)羽該不該殺劉邦?”可以很好地吸引學(xué)生參與討論,項(xiàng)羽的形象也將在學(xué)生的討論中越來(lái)越清晰。老師把解讀權(quán)下放給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí),師生之間的角色也悄然互換了。

        2 引而不發(fā),蓄勢(shì)思考氛圍

        子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!睂W(xué)生求之不得,便急欲一探究竟。教師在課堂上的提問(wèn)和講解要格外講求藝術(shù),就像張弓拉箭,引而不發(fā),以此積蓄課堂飽滿(mǎn)的思考氛圍,然后適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo),學(xué)生的理解必能“如水之就下,沛然誰(shuí)能御之”了。

        也就是說(shuō),課堂的提問(wèn)和講解不但要精心設(shè)計(jì),也要把握好機(jī)。如果學(xué)生對(duì)課文缺乏整體感知,教師就給出問(wèn)題或是連環(huán)發(fā)問(wèn),就會(huì)讓學(xué)生手足無(wú)措。對(duì)問(wèn)題的點(diǎn)撥講解,也應(yīng)該在學(xué)生有了充分思考之后,再來(lái)進(jìn)行??傊瑢W(xué)生是否充分了解了內(nèi)容,是否充分思考了問(wèn)題,又是否有充分的討論與消化的時(shí)間,何時(shí)切入問(wèn)題,何時(shí)點(diǎn)撥指引,何時(shí)討論,都需要老師對(duì)學(xué)生的整個(gè)課堂表現(xiàn)來(lái)做全盤(pán)規(guī)劃。

        例如,《小狗包弟》教學(xué)中,教師在學(xué)生通讀完文章后,直接向?qū)W生提出“分析小說(shuō)主題”的要求,學(xué)生通常會(huì)感到茫然。如果在這個(gè)問(wèn)題之前,先完成了包弟的形象分析,“我”的形象分析,則再進(jìn)行主題探究則容易得多??梢韵仍O(shè)計(jì)比如:“包弟是條什么樣的狗?為什么要寫(xiě)友人對(duì)包弟的喜愛(ài)?我為什么一定要把包弟送走?送走之后又為何懺悔?”用這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生充分思考,可以逐步讓學(xué)生意識(shí)到時(shí)代施加于個(gè)體的痛苦,以及個(gè)體本應(yīng)承擔(dān)在時(shí)代中的責(zé)任。最后對(duì)小說(shuō)主題的理解,也就水到渠成了。

        3 無(wú)師自通——掌握過(guò)程、方法

        無(wú)師自通,當(dāng)然是我們期望達(dá)到的理想狀態(tài)。學(xué)生掌握了過(guò)程與方法,在課堂上,即使沒(méi)有老師的引導(dǎo),學(xué)生也能知道該如何完成文本解讀。比如,面對(duì)文言文,學(xué)生能依照結(jié)合注釋、疏通文意,整理文言特殊現(xiàn)象,分析文章內(nèi)容等幾個(gè)步驟來(lái)完成。面對(duì)小說(shuō),知道從小說(shuō)三要素切入,概括情節(jié)要點(diǎn),分析人物形象,理解小說(shuō)主題。并且,進(jìn)一步分析小說(shuō)的寫(xiě)作技巧。學(xué)生對(duì)鑒賞各種文本不再是坐等老師安排,而是心中已有定規(guī)。掌握了過(guò)程與方法,學(xué)生就算進(jìn)入門(mén)庭了。

        我們要認(rèn)識(shí)到,課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該發(fā)揮更大的作用,它決不僅僅是活躍氣氛,穿針引線的工具,更應(yīng)該是“得魚(yú)而忘筌”中的“筌”,“得意而忘言”中的“言”。它的目的是,讓學(xué)生得“魚(yú)”、得“意”,至于“筌”與“言”,它們的使命在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中就已完成了。

        4 結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,對(duì)高中生實(shí)施主體性教育,不僅要在課堂中以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),更要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中習(xí)得過(guò)程與方法。教師要用好課堂教學(xué)語(yǔ)言,使其從“有用”到“無(wú)用”,完成“有師”到“無(wú)師”的過(guò)程。教師要力求善用課堂教學(xué)語(yǔ)言,優(yōu)化課堂效果,提升學(xué)生主體性,進(jìn)一步推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)改革,實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育目標(biāo)。

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