吳叔望

(廣東省湛江雷州市第一中學(xué) 廣東湛江 524200)

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在數(shù)千年歷史的傳承中，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文化。時(shí)至今日，這些文化被繼承下來(lái)成為一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。它們流傳下來(lái)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人的進(jìn)步與發(fā)展依然起著重要的作用。語(yǔ)文課堂是教學(xué)類的基礎(chǔ)課堂，其中大部分教學(xué)都是中華傳統(tǒng)文化。因此，這些語(yǔ)文載體為學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)很多積極影響，不僅可以促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，還可以使師生共同進(jìn)步。因此，教師要重視在教學(xué)中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透，找到合適的教學(xué)方法[1]。

一、在教學(xué)中探索傳統(tǒng)文化中的教育意義

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，主要是從課本涉及的文言文、古詩(shī)詞、寓言故事入手，在評(píng)析其中的人物特點(diǎn)、故事情節(jié)、歷史背景及人物品質(zhì)中探索傳統(tǒng)文化的教育意義。教師通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的分析，從而令學(xué)生對(duì)社會(huì)有個(gè)是非的判斷，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如，教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)三首》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)刻，如何同情、關(guān)懷、欣賞勞動(dòng)人民的善良與擔(dān)當(dāng)。如《賣炭翁》中的賣炭翁整天“伐薪燒炭南山中”，個(gè)人還無(wú)法顧及自己的儀容以至于“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，卻依然是大寒天里“可憐身上衣正單”。即便如此，老翁居然還是“心憂炭賤愿天寒”。可惜的是真正天寒的時(shí)候，碰上了“黃衣使者白衫兒”，最后“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直?！痹?shī)人對(duì)賣炭翁和黃衣使者的對(duì)比描寫，就會(huì)油然而生對(duì)像賣炭翁一樣窮苦勞動(dòng)人民的深切同情，同時(shí)對(duì)“宮使”的橫行霸道給予深刻的揭露，讓我們看到了不同階層的矛盾?！妒纠簟纷屛覀兛吹搅藨?zhàn)亂社會(huì)中，百姓的生活更是悲慘——“暮投石壕村，有吏夜捉人”，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，致使官府到處抓丁拉夫補(bǔ)充兵源，哪怕“三男鄴城戍”“二男新戰(zhàn)死”的悲痛，仍然要“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”的擔(dān)當(dāng)與果斷，以應(yīng)對(duì)繁重的徭役及保全家中僅有的三人?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》更是不顧個(gè)人生活窮困潦倒的窘境，依然惦記著“安得廣夏千萬(wàn)，大庇天下寒士俱歡顏”的廣濟(jì)蒼生的博大胸懷[2]。

《唐詩(shī)三首》反映了個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)的安定與否會(huì)給個(gè)人的前途命運(yùn)造成很大的變數(shù)，能否體恤下層勞動(dòng)人民與上層人員的素質(zhì)有很大關(guān)系，哪怕在困境中我們?nèi)绾翁幚韨€(gè)人與他人的關(guān)系，這些都是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生所要思考的問(wèn)題，從而學(xué)生個(gè)人會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的理想規(guī)劃人生。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性的一個(gè)重要方面。一個(gè)學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，會(huì)對(duì)各種問(wèn)題和現(xiàn)象充滿好奇感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)津津有味，甚至達(dá)到無(wú)法自拔的地步，從中感受到快樂(lè)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中很現(xiàn)實(shí)、很活躍的心理成分，它在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用。因此，教師需要在課堂上激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，可以增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性，吸引學(xué)生有效參與進(jìn)來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)。從語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)講，需要學(xué)生積極的參與性并跟隨教師進(jìn)度開(kāi)展學(xué)習(xí)。在開(kāi)課之前，教師可以引入一些趣味性的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，如對(duì)聯(lián)、猜燈謎等。例如，教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《春》這一課時(shí)，教師可以適當(dāng)引用一些詩(shī)句導(dǎo)入新課?？梢越M織學(xué)生一個(gè)詩(shī)句小比賽，說(shuō)出一些關(guān)于春天的詩(shī)句，說(shuō)的最多為獲勝者，教師給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。關(guān)于春天的詩(shī)句有很多：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)；這些詩(shī)句都與春天有關(guān)。在課堂上引入這些輔助教學(xué)，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從中滲透中華傳統(tǒng)文化[3]。

（二）開(kāi)展多樣形式的文化活動(dòng)

要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，實(shí)踐很重要。文化的重要功能是提升人的精神素養(yǎng)。因此，學(xué)校和相關(guān)教師應(yīng)努力創(chuàng)建良好的文化氛圍，讓學(xué)生在具體的文化活動(dòng)中不斷提升自身思想道德境界。可以充分運(yùn)用語(yǔ)文綜合活動(dòng)，開(kāi)展古典文學(xué)朗誦比賽，從中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的觀念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。朗誦比賽主要以學(xué)過(guò)的知識(shí)為主，自己可以適當(dāng)擴(kuò)展，教師指導(dǎo)。例如，學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》《蒹葭》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。通過(guò)營(yíng)造良好的文化氛圍，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，可以極大地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)水平，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在初中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)教學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展有積極作用。語(yǔ)文教師應(yīng)積極尋求授課方法，并靈活運(yùn)用，讓中華傳統(tǒng)文化深深扎根在每個(gè)學(xué)生的心里，切實(shí)提高教學(xué)的有效性，讓初中語(yǔ)文教學(xué)取得更好的發(fā)展。