和曉娟

（云南大學(xué)旅游文化學(xué)院教務(wù)處教學(xué)研究科 云南·麗江 674199）

“十三五”規(guī)劃建議提出，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)并納入國(guó)民教育，繼承五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的革命文化傳統(tǒng)”。當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承將與中華文明的延續(xù)息息相關(guān)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)文化的精髓，同時(shí)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其適應(yīng)當(dāng)代文化，真正融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，我們必須不斷創(chuàng)新大學(xué)文化建設(shè)，不僅要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)上使學(xué)生掌握優(yōu)秀文化，而且要在實(shí)踐教學(xué)中積極探索傳統(tǒng)文化的形式，改變當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。[1]

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)造和發(fā)展民族新文化的基礎(chǔ)，歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生建設(shè)、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化的使命。[2]大學(xué)文化建設(shè)中如何更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在跨入充滿挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，擺在當(dāng)代中國(guó)面前的根本任務(wù)無(wú)疑是傳承和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改造和發(fā)展新文化。

1 優(yōu)化高校課程設(shè)置，完善弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的課程體系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化建設(shè)中的傳承，主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：一是將思想政治教育作為傳統(tǒng)文化教育的輔助功能，通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化選修課和傳統(tǒng)文化論壇、講座等提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)；二是通過(guò)高校各學(xué)科、各專業(yè)的滲透，把傳統(tǒng)文化教育融于專業(yè)教育教學(xué)之中；[3]三是通過(guò)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，傳遞固有傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，改造和創(chuàng)建新文化。高校是中國(guó)大學(xué)生思想政治教育的主要陣地。傳統(tǒng)文化教育通過(guò)思想政治教育的形式開(kāi)展，它是建設(shè)大學(xué)文化和增強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同的主要路徑。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，知識(shí)的不斷創(chuàng)新，各種學(xué)科資源的不斷豐富，知識(shí)的內(nèi)涵，知識(shí)的運(yùn)用，知識(shí)的獲取方式等方面都發(fā)生了很大的變化。各學(xué)科之間相互交叉、相互滲透，形成了一個(gè)綜合的科學(xué)體系。[4]

傳統(tǒng)文化教育既要融于高校課程體系的基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程，理論課程與實(shí)踐課程模式之中，又要融于必修課程與選修課程，課內(nèi)課程與課外課程模式當(dāng)中。在課程實(shí)踐中，把握好基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程、理論課程與實(shí)踐課程、必修課程與選修課程、課內(nèi)課程與課外課程之間的結(jié)構(gòu)平衡。把傳統(tǒng)文化教育與高校課程體系多方面、多元化相結(jié)合，有效完成好實(shí)踐中的傳統(tǒng)文化教育建構(gòu)，使傳統(tǒng)文化教育改革在不斷的階段性反思中取得發(fā)展。[5]高?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)相對(duì)自主的、有側(cè)重和針對(duì)性的選修課程，使與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程有機(jī)會(huì)得以講授、探究和傳播，成為大學(xué)生了解并傳承優(yōu)秀文化的重要途徑。[6]

2 創(chuàng)新高校教學(xué)方法，調(diào)整學(xué)分評(píng)定機(jī)制

在大學(xué)文化建設(shè)工作中，要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方法。教育工作者要深入了解和掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理需求，轉(zhuǎn)變以灌輸為主的課堂教學(xué)方式，結(jié)合傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化教學(xué)資源。讓大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。改變傳統(tǒng)文化教學(xué)封閉、單一、僵化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營(yíng)造寬松、和諧、積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。

在高校教學(xué)方法中，目前多以講授教學(xué)法為主，要想激發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，僅僅使用講授教學(xué)法顯得較為單一，將討論教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、案例教學(xué)法、課題研究教學(xué)法、直觀教學(xué)法、暗示教學(xué)法等教學(xué)方法有機(jī)融為一體。教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，有效調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成大學(xué)生自身對(duì)知識(shí)的需要；強(qiáng)調(diào)讓大學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，引導(dǎo)大學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)；充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用相結(jié)合。促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中廣泛傳播，激起大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的傳承與延續(xù)。

國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》要求，各高校要設(shè)置合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分積累與轉(zhuǎn)換制度，探索將學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)、發(fā)表論文、獲得專利和自主創(chuàng)業(yè)等情況折算為學(xué)分，將學(xué)生參與課題研究、項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)認(rèn)定為課堂學(xué)習(xí)。創(chuàng)新學(xué)分的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，對(duì)提高學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力作用有限。大學(xué)規(guī)定學(xué)生參加課堂以外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所取得的成果、參加各類比賽和社團(tuán)活動(dòng)所取得的成績(jī)都可以獲得相應(yīng)的學(xué)分，甚至通過(guò)外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試也可以獲得一定的學(xué)分。而有的大學(xué)僅對(duì)學(xué)生在從事與科學(xué)研究、科技開(kāi)發(fā)及學(xué)術(shù)活動(dòng)等直接相關(guān)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中取得的創(chuàng)新性成果，或參加科技競(jìng)賽獲得的獎(jiǎng)勵(lì)才給予相應(yīng)的學(xué)分。

單一的創(chuàng)新學(xué)分認(rèn)定，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能更好地在大學(xué)文化建設(shè)中得以傳承。關(guān)于傳統(tǒng)文化課程設(shè)置、導(dǎo)學(xué)方式改革、考核評(píng)價(jià)管理等配套保障模塊的建設(shè)，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高傳統(tǒng)文化教育的效果。高校的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以素質(zhì)拓展活動(dòng)為依托，整合現(xiàn)有的資源，探索積極有效的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)。例如：大學(xué)生傳統(tǒng)文化科研課題班、大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、大學(xué)生傳統(tǒng)文化作品大賽、大學(xué)生傳統(tǒng)文化新論壇等。

創(chuàng)新學(xué)分的專門評(píng)審機(jī)構(gòu)應(yīng)為常設(shè)機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)主要職能包括：制定和改進(jìn)相應(yīng)的創(chuàng)新學(xué)分的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)；按照質(zhì)量評(píng)價(jià)體系對(duì)創(chuàng)新學(xué)分的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和審核，并對(duì)實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估；對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新能力是否獲得提升進(jìn)行鑒別和認(rèn)定。

3 建設(shè)文化實(shí)訓(xùn)基地，深入地方接觸與了解傳統(tǒng)文化傳承

大學(xué)文化的形成需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要長(zhǎng)期的積累和改進(jìn)。大學(xué)文化不是僵化和固有的，而是動(dòng)態(tài)和不斷發(fā)展的。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的變遷，大學(xué)生也表現(xiàn)出豐富多彩的姿態(tài)，大學(xué)文化的內(nèi)涵也不斷豐富。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)文化建設(shè)必須保持傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵循核心，推陳出新，注重傳承，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)文化與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)時(shí)代性和先進(jìn)性。每個(gè)地方都有不同的文化特征，甚至還有獨(dú)特的文化差異。以文化傳承和創(chuàng)新為己任的大學(xué)，應(yīng)與該地區(qū)的民族文化聯(lián)系起來(lái)，以建立一種獨(dú)特的文化思想。大學(xué)文化建設(shè)的目的是提升大學(xué)的內(nèi)涵和核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)大學(xué)文化的建設(shè)，充分體現(xiàn)其特有的辦學(xué)理念和文化精神。

把具有地方特色和歷史文化內(nèi)涵、帶有文化藝術(shù)氣息的資源梳理整合、推廣和研發(fā)，使大學(xué)文化建設(shè)與實(shí)踐緊密相連。構(gòu)建以提高社會(huì)實(shí)踐能力和專業(yè)實(shí)踐能力為目標(biāo)，企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生多主體共同參與，建設(shè)校外實(shí)習(xí)基地、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心、社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所、競(jìng)賽、課堂等多平臺(tái)，采取包括感知實(shí)踐、調(diào)研實(shí)訓(xùn)、學(xué)年論文、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等多種形式的多元化實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。

文化實(shí)訓(xùn)基地等形式，實(shí)現(xiàn)校企聯(lián)合，開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合。并逐步建立包括城鎮(zhèn)社區(qū)、農(nóng)村、各類組織、企事業(yè)單位在內(nèi)的，體現(xiàn)各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐基地。積極倡導(dǎo)學(xué)生定期深入社區(qū)、深入農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、科技服務(wù)、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。文化實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是高校文化教育的重要組成部分，是高校文化教育在實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)與管理中的具體體現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化悠悠流長(zhǎng)，有很多熠熠生輝的傳統(tǒng)文化，卻在時(shí)代的變遷中被邊緣化，甚至有的還面臨著消亡的危險(xiǎn)。大學(xué)生作為建設(shè)偉大祖國(guó)的主力軍和社會(huì)主義接班人，在傳承中國(guó)優(yōu)秀文化的過(guò)程中肩負(fù)重任。目前很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園中傳承呈缺失狀態(tài)，需要做到的就是使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且從意識(shí)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注。深入地方接觸和了解傳統(tǒng)文化的傳承，切身體會(huì)和感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，激發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的熱情。

4 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育教學(xué)過(guò)程，具有主動(dòng)性、靈活性、及時(shí)性、開(kāi)放性、綜合性、高效性的特點(diǎn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)傳統(tǒng)文化傳承會(huì)更迅速和廣泛的傳播，有利于大學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生自主、探索、創(chuàng)新式學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)傳播具有同時(shí)同網(wǎng)，傳播速度快捷，可以最大限度地縮短信息從媒介到受眾的時(shí)間，大學(xué)生作為現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)群體的龐大人員組成，每人每天在網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)不斷增加，網(wǎng)上接收到的信息量越來(lái)越多，自己感興趣的話題還可以進(jìn)行交流溝通。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)多方式多渠道進(jìn)行傳播，有助于其更好的傳承和發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)谑澜缥幕种邢碛新曌u(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，保持客觀、科學(xué)和尊重的態(tài)度，努力進(jìn)行創(chuàng)造性的變革和創(chuàng)新發(fā)展。大學(xué)生作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，大學(xué)文化建設(shè)中應(yīng)充分發(fā)揮高校地方特色，積極主動(dòng)采取有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的各種改革及舉措。使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化建設(shè)中起到至關(guān)重要的作用，讓大學(xué)生從自我開(kāi)始積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、傳承、研究、推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。