■宋飛朝，劉 潔，陳 云

（西安郵電大學，陜西 西安 710121）

高等教育發(fā)展水平代表著一個國家的整體發(fā)展水平，培育人才是強國之本。我國高等教育在社會主義市場經(jīng)濟刺激下，民營企業(yè)投資辦學，高校在讀人數(shù)不斷增加，隨著高等教育成本分擔制度的執(zhí)行，貧困學生問題日益突出。國家為解決相應問題制定了一系列助學措施，如國家助學金、國家生源地貸款、國家勵志獎學金等；高校也積極響應國家號召，開設(shè)勤工助學崗位、專業(yè)獎學金等相關(guān)制度；地方政府及社會公益組織也積極投入助學行列；在國家、社會和學校的綜合助力下，貧困學生接受高等教育的學費問題基本解決，但其他問題解決措施有待進一步完善。

一、加強高校貧困大學生勵志教育的重要性

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)＋時代背景下，信息傳遞更加迅速便捷，內(nèi)容多元復雜，高校大學生意志力薄弱，極易受到拜金主義、享樂主義等西方不良思想影響。高校貧困生相比于其他學生，物質(zhì)生活保障不充分，精神生活與物質(zhì)生活難匹配，容易受到不良思想侵襲。習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2]。勵志教育作為高校思想政治教育的重要組成部分，在貧困大學生成長成才的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

第一，勵志教育，促進學生成才。貧困大學生作為高校的重要組成部分，不僅具有高校大學生的普遍性，同時也具有家庭困難帶來的特殊性。貧困學生的特殊性主要體現(xiàn)經(jīng)濟壓力大，性格內(nèi)向自卑，情緒易受到外界環(huán)境影響，人際交往能力差，就業(yè)壓力大，心理不健全以及世界觀、人生觀、價值觀與其他普通同學相比具有差異性等，這些特殊性在某種程度上阻礙了貧困大學生成長成才。勵志教育通過榜樣示范、朋輩幫扶，幫助貧困大學生積極發(fā)揮主觀意識的能動性，培養(yǎng)貧困大學生自立自強、自尊自信，提升貧困大學生自我管理能力和執(zhí)行力，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力，全面貫徹落實立德樹人，將勵志教育做到入腦入心，幫扶貧困大學生更好地成長成才。

第二，勵志教育，構(gòu)建和諧校園。和諧校園是和諧社會的重要組成部分，擔負著為和諧社會構(gòu)建輸送人才的重任。家庭經(jīng)濟困難學生作為學校的組成部分，他們的發(fā)展現(xiàn)狀直接影響著和諧校園的構(gòu)建，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)＋大數(shù)據(jù)時代背景下，多元化信息傳播迅速，西方反華勢力借助“資助”名義進行政治滲透，嚴重影響和諧校園構(gòu)建。家庭經(jīng)濟困難學生也有部分優(yōu)秀群體，他們自立自強、自尊自信，用自己稚嫩的肩膀扛起重擔，用自己的實際行動改變現(xiàn)狀。以他們的事例為榜樣開展勵志教育，增強勵志教育的感召力和向心力，通過微信公眾號、微博、嗶哩嗶哩以及抖音等新媒體平臺展開宣傳，樹立勵志典型，弘揚勵志正能量，發(fā)揮貧困學生的榜樣示范作用，加強朋輩教育，促進和諧校園構(gòu)建。

第三，勵志教育，助力社會和諧。勵志教育有助于家庭經(jīng)濟困難學生培養(yǎng)艱苦奮斗、不屈不撓、奮發(fā)向上的精神和品質(zhì)，為貧困家庭學生步入社會提前打好基礎(chǔ)。貧困大學生的特殊性所衍生的問題不僅是個人層面和學校層面的問題，同樣也是社會層面的問題。貧困學生的發(fā)展現(xiàn)狀是貧困家庭改變現(xiàn)狀的希望，處理好貧困學生的發(fā)展問題，有利于貧困家庭改變生活現(xiàn)狀，為進一步促進全面建成小康社會以及和諧社會構(gòu)建具有不可替代的重要作用。

二、高校貧困大學生勵志教育的發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，國家和高校對于貧困大學生的資助和幫扶主要體現(xiàn)在經(jīng)濟資助上，這在很大程度上解決了貧困大學生的生活問題，為貧困大學生的發(fā)展奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著社會發(fā)展和進步，社會的主要矛盾矛也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。高校貧困大學生的幫扶工作應該結(jié)合社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，推行勵志教育，落實立德樹人，促進貧困大學生的全面發(fā)展。盡管很多高校已經(jīng)開始開展勵志教育，但還是重經(jīng)濟資助、輕思想教育，不利于感恩教育和勵志教育的推行，更不利于貧困大學生自身綜合能力的提升，使得學校的資助工作大打折扣。

第一，互聯(lián)網(wǎng)+時代，勵志教育工作難度增加。互聯(lián)網(wǎng)＋時代背景下，首先，學生對于資助工作的監(jiān)督力度增加，很多自尊性較強的貧困大學生介懷于個人信息和家庭信息的公開，選擇拒絕申報國家助學金等資助類項目，使得一些真正需要資助的學生沒有得到資助。其次，互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下信息文化傳遞的多元化，很多學生會受到西方拜金主義、享樂主義等不良思想文化的侵襲，為了更好地滿足自我消費需求，會不擇手段地選擇其他不法途徑迅速擺脫貧困，從而衍生了新的校園安全問題和社會穩(wěn)定問題。再次，互聯(lián)網(wǎng)＋時代背景下信息傳遞的途徑和方式發(fā)生了改變，之前是通過紙質(zhì)媒體、廣播電視以及口口相傳的方式進行信息傳遞，傳播速度慢，傳播范圍窄；現(xiàn)在是新媒體傳播，速度快，范圍廣，形式和內(nèi)容更加大眾化，有很強的感染力和影響力，一定程度上增加了勵志教育的難度。

第二，重視經(jīng)濟資助，勵志教育重視力度不夠。國家、政府以及高校對于家庭經(jīng)濟困難的學生非常重視，紛紛出臺了相應的管理規(guī)定和辦法，開通新生入校的“綠色通道”，成立資助管理中心以及資助管理平臺等，形成了“獎、貸、助、補、減”成熟的資助管理工作體系，保證不讓任何一名學生因為學費而輟學，取得了顯著的效果和成績。經(jīng)濟資助取得成績的同時，勵志教育的必要性就顯得尤為重要，各個高校雖然在不同層面開展了一定的勵志教育，但是尚未形成體系，沒有形成類似于經(jīng)濟資助那樣的可復制化體系，都是在摸索中前進，這與高校對于勵志教育的重視程度成正比。高校資助管理部門與貧困大學生對于勵志教育存在認識偏差，普遍認為勵志教育作為資助的主觀層面，應該發(fā)揮受資助主體的主觀能動性，而非外因引導。雖說內(nèi)因?qū)τ谑挛锏淖兓l(fā)展具有決定性作用，但是外因?qū)τ谑挛锏淖兓l(fā)展具有一定的影響力，在一定條件下，外因?qū)τ谑挛锏淖兓l(fā)展可以起到?jīng)Q定性作用。

第三，教育內(nèi)容空洞，勵志教育脫離學生實際?，F(xiàn)行的勵志教育站位較高，以青年人的責任、使命以及擔當為切入點，融入愛國主義、社會主義核心價值觀、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人等內(nèi)容，作為學生勵志教育的核心思想是必要的，但是過多的理論教育并不能達到勵志教育的預想效果。高校貧困大學生所學專業(yè)不同，對于理論教育的接受程度不同，過多的理論教育可能會適得其反。我們應該在調(diào)研的基礎(chǔ)之上開展勵志教育，把勵志教育與學生的實際情況相結(jié)合，以潤物細無聲的方式把我們倡導的主流價值理念融入其中，讓勵志教育更加貼地氣，更加貼近學生實際。除此之外，我們要剖析家庭困難學生的家庭狀態(tài)和心理狀態(tài)，進行簡單分類，然后有的放矢，讓勵志教育成為貧困學生喜聞樂見的教育形式。

第四，表現(xiàn)形式單一，勵志教育缺乏吸引力。同樣的課堂內(nèi)容，不同的任課老師，不同的課堂形式，會取得不同的授課效果，勵志教育亦是如此。我們傳統(tǒng)的勵志教育主要通過思修課程、專題報告、心理訪談等方式展開，主要以理論型勵志教育為主。這類型的勵志教育雖然易于組織和開展，但是易流于形式，停留在表面的口頭說教，過程單調(diào)乏味，很難引起共鳴，再加上大學講座較多，部分學生對于講座的形式心存抵觸，使得勵志教育的效果大打折扣。貧困大學生在他們的成長過程中，所接受的勵志教育基本也都是口頭說教，單一的教育形式從小學延續(xù)到大學，自然會引起部分學生的反感，使得理論說教教育喪失了應有的感召力和影響力。

三、互聯(lián)網(wǎng)+背景下高校貧困大學生勵志教育的建議和對策

社會在發(fā)展，時代在改變，人的思想意識也隨著客觀環(huán)境的改變而改變，在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，新媒體因其自身的特殊性，不以社會主流價值觀作為傳播內(nèi)容，以利益最大化和市場需求為導向，對于傳播信息的具體內(nèi)容缺乏甄別能力和篩選能力，對于使用主體的確定也缺乏制度規(guī)范，極易被境外反華勢力和不良意識心態(tài)所利用。在校大學生作為新媒體的主要用戶，由于缺乏社會經(jīng)驗，對新生事物好奇心極重，缺乏良好的判斷力和自控力，容易被新媒體所傳播的各類不良信息引誘，思想誤入歧途，成為和諧校園與和諧社會的潛在不穩(wěn)定因素。“用社會主義核心價值觀教育學生，引導他們扣好人生的第一?？圩樱歉咝Ｋ枷胝喂ぷ鞯氖姑?。我們強調(diào)學校教育、育人為本，德智體美、德育為先，就是說高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐?！盵3]做好高校貧困生勵志教育是做好高校思想政治教育工作的重要組成部分，做好高校貧困生勵志教育工作的關(guān)鍵就是緊跟時代潮流，及時把握互聯(lián)網(wǎng)＋時代背景下影響大學生意識形態(tài)的各類因素，有的放矢，做實做好高校貧困生的勵志教育。

第一，堅持傳統(tǒng)勵志教育模式，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)＋勵志教育。無論新媒體怎么發(fā)展，改變的是傳播途徑和表現(xiàn)形式，就內(nèi)容和實質(zhì)來講，從未改變。我們要因勢而新，緊跟時代發(fā)展潮流，把傳統(tǒng)勵志教育的優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)+勵志教育的優(yōu)勢相結(jié)合。傳統(tǒng)勵志教育一般通過課堂講授、講座組織、班會學習亦或是其他大中型集體學習，能夠把學生集中起來進行勵志教育。除此之外，傳統(tǒng)勵志教育主題明確，內(nèi)容扎實，與主流社會價值觀和主流社會意識形態(tài)契合度高，易于推廣和可復制化。但是隨著社會的發(fā)展和進步以及互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和應用，大學生對于信息的接收途徑和載體發(fā)生改變，對于認知事物和接受思想的態(tài)度也發(fā)生改變，他們更易于接受新事物帶來的刺激感和新鮮感?？v觀新媒體的傳播內(nèi)容，就其本質(zhì)來講沒有改變，變得是傳播內(nèi)容的講授主體和傳播載體，所以我們在開展勵志教育的時候，應該積極利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利和機會，把勵志教育碎片化、精簡化、可復制化、劇情化、生活化等，以貧困大學生喜聞樂見的形式進行展示，借助互聯(lián)網(wǎng)為載體進行傳播。

第二，理論勵志教育引領(lǐng)思想，實踐勵志教育夯實基礎(chǔ)。我們要堅持社會主義核心價值觀，堅持落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的大學生。勵志教育的實質(zhì)和內(nèi)涵是促進貧困大學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)貧困大學生的責任意識和擔當意識，引導他們樹立正確的三觀。所以，開展勵志教育必須加強理論教育對勵志教育的思想引領(lǐng)，發(fā)揮好理論教育的的隱性育人功能。高校在開展貧困生勵志教育的時候，要把理論教育與實踐教育相結(jié)合，中國大學生在小學、中學階段更多的是理論教育，實踐教育較少。我們要結(jié)合中國大學生的教育特點，適當?shù)亻_展實踐勵志教育,把勵志教育以一種隱性的方式呈現(xiàn)，提升勵志教育的實際育人效果。

第三，拒絕“貧困大學生”標簽，開展普遍性勵志教育。教育的初衷應該是教書育人，一旦貼上標簽就會使得教育的效果大打折扣。貧困大學生家庭貧困，這是事實，但是這不是貼上“貧困大學生”標簽的理由。勵志教育針對貧困大學生開展沒錯，但是其他大學生也有接受勵志教育的必要性，貧困大學生需要勵志改變現(xiàn)狀，成為祖國的棟梁之才；其他大學生也需要立大志，做大事，從其他層面完成自我的提升和超越。一旦勵志教育與貧困大學生相聯(lián)系，那就減少了勵志教育的受眾群體，偏離勵志教育的初衷和本心，貧困大學生是接受勵志教育的重要群體，但不是全部群體。我們應該拒絕“貧困大學生”標簽，開展普遍性勵志教育，這是當代大學生應該接受思想政治的重要內(nèi)容。

第四，樹立身邊勵志榜樣，開展榜樣勵志教育。毛澤東主席曾指出“典型本身就是一種政治力量。”[4]一個時代有一個時代的榜樣，一個群體有一個群體的榜樣，榜樣愈加貼近受眾群體，榜樣的力量愈加具有說服力和影響力。高校勵志教育的開展應該從樹立榜樣做起，鑒于勵志教育的傾向性，可以著重從貧困大學生群體中樹立勵志榜樣。榜樣的力量固然強大，但是脫離受眾群體或距離受眾群體太遠，便會降低榜樣的影響力和感召力。榜樣勵志教育以其直觀、形象、生動的特點，使得傳統(tǒng)抽象、教條的理論勵志教育活躍起來，如果樹立的勵志榜樣可以得到國家和社會層面認可，將會使得勵志教育更加具有權(quán)威性、代表性和傳播性，同時也更容易被人們接受和認可。在高校樹立身邊勵志榜樣，開展勵志教育，不僅可以擴大勵志教育的影響力和感召力，而且可以加強高校大學生對于勵志教育的認同感。