蘇秋使

摘 ?要：傳統(tǒng)文化作為五千年歷史的結(jié)晶，無疑具有重要的影響和價(jià)值。在小學(xué)語文授課過程之中，一些教師開展了傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂等一系列活動，極大的培養(yǎng)了同學(xué)們對于傳統(tǒng)文化的熱愛，使得學(xué)生們樂于接受傳統(tǒng)文化，并且配合教師完成相應(yīng)的教學(xué)活動，取得了應(yīng)有的作用。因此，針對傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的具體內(nèi)容和策略我們開展相關(guān)的論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué)活動;傳統(tǒng)文化;策略

【中圖分類號】G623.2 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2020）36-0099-02

【Abstract】As the crystallization of 5000 years of history，traditional culture undoubtedly has important influence and value.In the process of primary school Chinese teaching，some teachers carry out a series of activities，such as traditional culture into the classroom，greatly cultivate students' love for traditional culture，make students willing to accept traditional culture，and cooperate with teachers to complete corresponding teaching activities，which has achieved due effect.Therefore，for the specific content and strategy of traditional culture into the classroom，we carry out relevant discussion.

【Keywords】Primary school Chinese;Teaching activities;Traditional culture;Strategy

傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)走入千家萬戶，走入人們的心中。在進(jìn)行語文教育教學(xué)活動時(shí)，語文教師一定要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，將傳統(tǒng)文化作為自己教學(xué)內(nèi)容的著力點(diǎn)之一，了解學(xué)生的具體需求，以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動，注重激發(fā)學(xué)生的探索欲望和學(xué)習(xí)欲望。使得更多的學(xué)生參與到語文課堂上來，針對傳統(tǒng)文化的價(jià)值，我們開展具體的論述。

1.小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀以及引入傳統(tǒng)文化過程中產(chǎn)生的部分問題

小學(xué)語文課堂教學(xué)活動需要得到師生之間的積極配合，需要對于課本內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，需要在引入傳統(tǒng)文化時(shí)進(jìn)行策略的選擇和內(nèi)容的安排，才能更好地激發(fā)學(xué)生的參與意識，讓更多的學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化。

（1）師生之間的交流互動的頻率有待提高。在小學(xué)語文課堂上，語文教師忙著講課，學(xué)生忙著記筆記，看似你來我往忙得不亦樂乎，但是在這一過程中，雙方之間的互動交流卻存在著問題。教師難以對每個(gè)學(xué)生的具體情況進(jìn)行充分的了解，并且教師的教學(xué)精力有限，教學(xué)時(shí)間也是有限的。難以對于具體的現(xiàn)象和問題開展深入的思索以及探討，在保證教學(xué)進(jìn)程的同時(shí)，又要保證教學(xué)質(zhì)量，因此顯得有些厚此薄彼。

（2）對于傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識不夠深刻。在語文課堂上引入傳統(tǒng)文化是語文教師提高教學(xué)效率的重要保障。但是，部分教師卻對于傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)容認(rèn)識不夠深刻，對于傳統(tǒng)文化的影響以及意義并不能進(jìn)行深入的解析。雖然有的教師引入了傳統(tǒng)文化的形式，但是卻并沒有引入傳統(tǒng)文化的靈魂，單純的將內(nèi)容進(jìn)行展示，沒有賦予學(xué)生實(shí)際動手操作的機(jī)會，沒有為學(xué)生真正的講解和滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求。對于仁孝、忠恕、禮義的內(nèi)容的講解顯然不夠深刻。因此，這些傳統(tǒng)文化的滲透力度仍然有待提高。作為語文教師，更應(yīng)當(dāng)對這些傳統(tǒng)文化的運(yùn)用策略進(jìn)行更多的思考。

2.小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的價(jià)值

在小學(xué)語文課堂上，如果可以出現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和身影相信可以極大地吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生在語文課堂上專心致志地聽老師講解語文知識，這是傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值之一。與此同時(shí)，一些傳統(tǒng)文化價(jià)值具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和傳播價(jià)值，如果教師將其交給學(xué)生，學(xué)生可以在生活中進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)用和展示，在無形之中會樹立自己的自信，面對陌生知識會保持探索的欲望，以及進(jìn)取的決心。傳統(tǒng)文化價(jià)值中的普世觀念具有很強(qiáng)的生命力，可以對學(xué)生的品質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮重要的作用。傳統(tǒng)文化中仁孝思想、忠恕思想、禮儀內(nèi)容都會對學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮重要的價(jià)值。作為語文老師，應(yīng)當(dāng)做傳統(tǒng)文化的傳播者，為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，而傳統(tǒng)文化就兼具了這樣的功能。學(xué)生在日常生活中會對于自己所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行不由自主地思索，并且將這些知識積極地運(yùn)用在自己的學(xué)習(xí)和生活之中，從而產(chǎn)生更大的推廣價(jià)值，讓身邊的更多人去關(guān)注傳統(tǒng)文化，去熱愛傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，如果學(xué)生掌握了部分傳統(tǒng)文化，那么會對其形成潛意識的影響，伴隨其一生，為其個(gè)人的成長發(fā)揮相應(yīng)的影響，學(xué)生會自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)光大者。因此，小學(xué)語文課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的講解有重要的價(jià)值和意義。

3.小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的具體策略

（1）開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動，以促進(jìn)教學(xué)效率的提高。小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的提高，將會對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響，讓更多的學(xué)生得以進(jìn)行更高效率的語文學(xué)習(xí)，并且領(lǐng)略語文知識的魅力所在。許多學(xué)生在課堂上無法做到專心致志，認(rèn)真聽講。在語文課堂上，學(xué)生們認(rèn)為教師所講述的閱讀知識和作文知識枯燥乏味沒有興趣，當(dāng)然也就沒有探索的欲望。因此，作為小學(xué)語文教師，可以開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動，從而更好地把握學(xué)生的心理狀態(tài)，促進(jìn)相應(yīng)教學(xué)效率的提高。例如，某位教師在講解關(guān)于《桂花雨》這一節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，并沒有選擇單純的進(jìn)行課文內(nèi)容的陳述，而是選擇了和桂花有關(guān)的故事情節(jié)和傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將桂花糕、桂花酒等“老玩意兒”和“新創(chuàng)意”帶入到了語文課堂上，將這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行了相應(yīng)的傳播。傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動取得了預(yù)期的成效，極大地吸引了學(xué)生們的注意力，在無形之中就促進(jìn)了語文課堂教學(xué)效率的整體提高。當(dāng)然了開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動還要切實(shí)考慮到學(xué)生們的個(gè)人需求，了解學(xué)生的實(shí)際狀況，進(jìn)行有針對性的傳統(tǒng)文化形式的引入，從而提高整體的引入效率，保證課堂的教學(xué)效率。

（2）引用傳統(tǒng)文化小故事，提高學(xué)生的注意力和課堂參與度。語文教學(xué)活動和傳統(tǒng)文化之間并無任何隔膜。作為語文教師在進(jìn)行授課活動之時(shí)，應(yīng)該更多地引用傳統(tǒng)文化的知識和內(nèi)容，從而更好地吸引學(xué)生的注意力，使得教師的教學(xué)意圖得到相應(yīng)的實(shí)踐，教學(xué)活動得到良好的運(yùn)用。例如，某些教師在講解關(guān)于《落花生》這一節(jié)課的內(nèi)容知識時(shí)，就運(yùn)用實(shí)物實(shí)例作為例證，以吸引學(xué)生的注意力。這位教師首先用晏子使楚之中橘生淮南則為橘，橘生淮北則為櫛的例子說明花生的性狀是存在差異的，生長地點(diǎn)是存在不同的，然后用二桃殺三士的歷史小故事吸引學(xué)生的注意力，使得同學(xué)們對于本節(jié)課的知識保持較大的關(guān)注興趣，同時(shí)和教師之間也進(jìn)行了相應(yīng)的交流，保證了語文課堂教學(xué)效率的提高。甚至于有的語文教師還注重布置相關(guān)的作業(yè)，讓學(xué)生運(yùn)用課下時(shí)間去搜集自己感興趣的傳統(tǒng)文化小故事帶到課堂上來和同學(xué)們進(jìn)行一起交流，為他人的語文學(xué)習(xí)發(fā)揮積極的作用。這樣的傳統(tǒng)文化小故事極大地吸引了同學(xué)們的注意力，使得更多的學(xué)生不由自主地跟隨著教師的腳步進(jìn)行積極的思索和探索，從而提高了自己的聽課效率，并且對于傳統(tǒng)文化也有了一些新的見解。

（3）語文課堂引入傳統(tǒng)文化，以培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不僅僅包括對語文知識的理解消化和課堂表現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)包括對于知識的學(xué)習(xí)能力，以及探究探索能力。作為小學(xué)語文教師，在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程之中可以考慮引入傳統(tǒng)文化，以促進(jìn)相應(yīng)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語文課本上有大量關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容需要學(xué)生理解和記憶，并且學(xué)生應(yīng)該對其進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。教師在講解這部分內(nèi)容知識的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的具體狀況，將這些課本上的傳統(tǒng)文化變成現(xiàn)實(shí)中的具體因素，為課堂增添更多不一樣的元素，以學(xué)生喜聞樂見的有效形式開展傳統(tǒng)文化的滲透活動，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。例如，某些教師在進(jìn)行漢字字詞內(nèi)容的講解之時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)文化而引入了書法藝術(shù)等形式。并且這位教師認(rèn)為書法是傳統(tǒng)文化的精髓和載體之一，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生對于書法的愛好。學(xué)生對于書法充滿了興趣和期待，在課堂上專心致志地聽老師講解相應(yīng)的字詞結(jié)構(gòu)以及書法的具體書寫方式、讀音，教師還賦予學(xué)生實(shí)際動手操作的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生拿起毛筆在宣紙上面寫寫畫畫，對于相應(yīng)的漢字進(jìn)行臨摹，教師還進(jìn)行了相應(yīng)的展示環(huán)節(jié)，在無形之中就提高了學(xué)生的課堂參與度，使得學(xué)生的語文核心素養(yǎng)也得到了有效的培育。

總而言之，在小學(xué)語文的授課過程之中進(jìn)行傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動可以有效的提高教學(xué)效率，提高學(xué)生的課堂參與度，使得傳統(tǒng)文化知識煥發(fā)出新的光彩，為學(xué)生的個(gè)人成長做好相應(yīng)的鋪墊。教師應(yīng)該使得學(xué)生受其影響、受其感染，做傳統(tǒng)文化真正的傳承者。與此同時(shí)，小學(xué)語文教師們也真正的做到了以學(xué)生為主體，開展積極的探索活動，以學(xué)生為核心進(jìn)行具體策略的改進(jìn)和更新，保障了學(xué)生的正常需求，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的過程之中，也會感到如癡如醉，從而為個(gè)人語文知識的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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