羅燕虹

【摘要】學(xué)校是愛國主義教育的重要場所。語文是一門工具性、政治性、思想性兼容的學(xué)科。教師在組織教學(xué)活動時，要充分挖掘教材中的“愛國元素”，把愛國主義教育滲透到日常教育教學(xué)中，將愛國主義教育與初中語文教學(xué)充分融合在一起，從多角度、多方位、不同時空中了解祖國的文化內(nèi)涵，進一步培養(yǎng)學(xué)生愛國主義意識和愛國主義情懷。本文對如何挖掘教材愛國元素，滲透愛國主義教育作了探討。

【關(guān)鍵詞】愛國主義;初中語文;情感;實踐

現(xiàn)行初中語文教材中，無論是現(xiàn)代文還是文言文，詩歌還是小說，都有一些字里行間體現(xiàn)飽含歌頌祖國、熱愛祖國的篇目。學(xué)校是愛國主義教育的重要場所。語文是一門工具性、政治性、思想性兼容的學(xué)科。教師在組織開展課內(nèi)外學(xué)習(xí)、聽說讀寫實踐等教學(xué)活動時，充分挖掘教材中的“愛國元素”，把愛國主義教育滲透到日常語文教育教學(xué)中，既是對語文教師的要求，又是對學(xué)生實施愛國主義教育的主要途徑，這是教學(xué)過程中不可或缺的手段。將愛國主義教育與初中語文教學(xué)充分融合在一起，能讓學(xué)生從多角度、多方位、不同時空中了解祖國的文化內(nèi)涵，進一步培養(yǎng)愛國主義意識和愛國主義情懷，有著積極的意義。這是教師責(zé)無旁貸的教育使命。

一、 在壯麗河山的描繪中貫穿愛國主義教育

教師在組織教學(xué)時，可以從多方面挖掘課文中的愛國元素，從春、夏、秋、冬如詩如畫的描繪中;從奇山峻石，綠意恣意，一條瀑布搖掛天際，素練般靈動流溢的人間美景中;還可以從寫山“情滿于山”，寫?！扒橐缬诤！保瑢懱臁耙馔杏谔臁钡纳耥嵵械?，讓學(xué)生置身于作者通過景物抒發(fā)感情的表達方式中，萌發(fā)出一種對祖國大好河山的贊美之情，讓學(xué)生在潛而默化接受愛國主義教育。

如教學(xué)《沁園春·雪》（部編人教版九年級語文上冊，版本下同）時，教師引領(lǐng)學(xué)生感受作者從不同視角描寫壯美的祖國雪景圖，領(lǐng)略作者對歷史的回顧和未來的暢想：描寫長城、大河、山原時，顯得氣勢磅礴，崇高而偉大，一派生機盎然景象。從“北國風(fēng)光”起句，再先“望……”后“看……”，繼而由“引……”至“惜……”，以及借助“封”“飄”“舞”“馳”等動詞的巧妙運用，一筆貫通，把極有氣勢的“千里冰封、萬里雪飄”祖國河山圖展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生從節(jié)奏鮮明、韻律豪放風(fēng)格中感受祖國山河的氣勢磅礴，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的高尚情懷。

二、在課文的講述賞析中貫穿愛國主義教育

文章是人類交流文明思想的重要載體。現(xiàn)行教材中，有很多對愛國極其豐富情感、道德意志堅定等內(nèi)容的美文。春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家散文;唐詩的雄奇壯麗，爭奇斗艷;宋詞的意境清新婉約，有姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻;元清“大家”的風(fēng)格各異，個性鮮明。在講授這些篇章時，是既可啟迪學(xué)生的智慧，又可豐富學(xué)生的知識儲備，還能通過學(xué)習(xí)，弘揚中華優(yōu)秀文化，從而增強文化自信，形成愛國主義情懷。

教材中的《我愛這土地》《最后一課》《鄉(xiāng)愁》《祖國啊，我親愛的祖國》等，都充滿著愛國主義情感。如在講授《祖國啊，我親愛的祖國》時，從寫作背景選取剛剛結(jié)束“十年浩劫”后特有的生活片斷;隨著句式的不斷變化，從不同角度的生活片斷展現(xiàn)與祖國的血肉聯(lián)系;從作者傾吐熱愛祖國、獻身祖國的強烈愿望，到感受特定時代青年的共同心聲，既有深沉的歷史感、強烈的時代感，同時表達時代青年想擺脫貧困、走向新生的美好愿望。

三、在歌頌英雄的形象中貫穿愛國主義教育

愛國主義是一種對國家非常豐富和濃烈的感情。我們永遠(yuǎn)要銘記各個歷史時期的英雄人物，特別是近代以來像狼牙山五壯士、董存瑞，趙一曼、黃繼光、邱少云、鐘南山等英雄人物組成中華民族最美好的品德群神像。因此，我們要通過教材中和各個時期的英雄人物神像，將他們英雄主義精神化作我們和平建設(shè)時代奮發(fā)進取、頑強拼搏的動力，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。

如講授《鄧稼先》這篇課文時，先指導(dǎo)學(xué)生找出課文中主人翁的崇高品格和奉獻精神，接著再學(xué)習(xí)課文的語言文字、文章結(jié)構(gòu)，以及從鄧稼先不平凡的經(jīng)歷和對祖國的偉大貢獻中感受他質(zhì)樸的愛國情懷。文中“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來的有最高奉獻精神的兒子”，和“最有中國人民的樸實氣質(zhì)的人”的描述便能有一個更深刻的認(rèn)識。再以今天的幸福生活與鄧?yán)纤幍钠D難時代進行對比，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)英雄、做英雄的激情。教師充分發(fā)揮學(xué)科德育功能，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立報效祖國的遠(yuǎn)大志向。

四、在品味優(yōu)美的表達中貫穿愛國主義教育

漢語，通過漢字的組合，其表達出來的內(nèi)涵是世界上任何一種語言都無法比擬的。細(xì)細(xì)品味祖國語言的平仄美、音樂美、和韻美、內(nèi)涵美、意境美等，簡直就是無以倫比的享受。既有工整的對仗，又有讀起來抑揚頓挫的明快;既有乍一看是景物評敘描寫，細(xì)一品又是飽含意境深情的美文。

如在詩詞教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生感受詩詞的意境美：王維的《出塞》“大漠孤煙直，長河落日圓”;馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”;《岳陽樓記》中遣詞的精當(dāng)雋永，僅是“銜”“吞”二字，就表達了洞庭湖的寬廣與浩大，連重巒疊嶂、滾滾長江、滔滔黃河也無法與之媲美。通過讀、析、品，詩歌中的節(jié)奏明快、抑揚頓挫、富有神韻的景物再現(xiàn)，讀著讀著，一幅幅致美的畫卷躍然心中，讓人感受到祖國語言之妙趣，學(xué)生領(lǐng)會了作者用語之意。學(xué)生從豐富的表現(xiàn)手法中，容易產(chǎn)生出熱愛祖國語言的情感。

五、在學(xué)習(xí)實踐的運用中貫穿愛國主義教育

學(xué)習(xí)在于運用，在教學(xué)中，要不斷引導(dǎo)學(xué)生觀察家鄉(xiāng)、了解社會、了解國家的變化，特別是改革開放以來取得的輝煌成就，穿插寫作實踐。如《我愛我的家鄉(xiāng)》《搬家》《路上的小車多了》等寫作訓(xùn)練;了解家鄉(xiāng)的變化、城鄉(xiāng)居民家庭生活水平的變化、通訊事業(yè)及高鐵、航空航天技術(shù)等的發(fā)展。學(xué)生在實踐活動中，對家庭、家鄉(xiāng)以及自己生活周邊的變化有了更多的了解，從遠(yuǎn)到近、從點到面，對發(fā)展有了更深的認(rèn)識，運用到寫作實踐中，更能體現(xiàn)出自己熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的真實情感。

如在“脫貧攻堅路上”“社會主義新農(nóng)村建設(shè)的成果”“精準(zhǔn)扶貧后家庭”等社會實踐調(diào)查中，作為在農(nóng)村學(xué)習(xí)生活的學(xué)生，這些身邊的所見所聞能讓他們更好地了解如下問題：什么原因讓農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化？為什么村民足不出戶也能了解世界，并把農(nóng)產(chǎn)品推出社會等。學(xué)生們根據(jù)調(diào)查了解，通過這些實實在在的發(fā)展變化，描述發(fā)展進程中風(fēng)風(fēng)雨雨過后的輝煌成就。當(dāng)這些了解熟悉了這些相關(guān)的寫作素材，再適時安排布置愛國主義相關(guān)的命題作文。

總之，愛國主義教育是一個循序漸進的過程，青少年學(xué)生是祖國的未來和希望。教師在教育過程中既要善于從教材中挖掘愛國主義教育的元素，又要注重引導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)實生活實踐感悟中提升愛國主義情感，學(xué)生在這些理論與實踐的不斷熏陶和感染下就能不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生愛國主義的教育效果。

參考文獻：

[1]申杰.語文教學(xué)中如何滲透愛國主義教育[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2012（19）.

[2]安旭升.在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀[J].山東青年，2016（1）.