王樹芳

摘要：在科技迅猛發(fā)展的新時(shí)代，如何更科學(xué)地認(rèn)識(shí)藝術(shù)的價(jià)值、如何更好地發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)，成為藝術(shù)市場(chǎng)健康可持續(xù)發(fā)展過程中必須關(guān)注的重點(diǎn)問題。本文針對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)與藝術(shù)的“價(jià)值”展開了相應(yīng)的研究，指出只有在立足中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，保持藝術(shù)觀念的創(chuàng)新，才能推動(dòng)藝術(shù)市場(chǎng)的良性發(fā)展，充分展現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)市場(chǎng);藝術(shù)價(jià)值;發(fā)展

藝術(shù)市場(chǎng)概述

什么是藝術(shù)市場(chǎng)？實(shí)際上，絕大多數(shù)人對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)都沒有一個(gè)明確的概念，甚至對(duì)于“什么是藝術(shù)”也沒有一個(gè)明確的解讀。所謂的藝術(shù)市場(chǎng)，既指藝術(shù)品的交易場(chǎng)所，也可以指在藝術(shù)品交易過程中產(chǎn)生的各種關(guān)系的總和，包括了藝術(shù)品創(chuàng)作者、購(gòu)買者、交易中間人及品鑒者等眾多相關(guān)人員。簡(jiǎn)單來說，藝術(shù)市場(chǎng)可以為藝術(shù)品標(biāo)注一定的商業(yè)價(jià)值，也可以理解為，藝術(shù)品被標(biāo)上價(jià)格后方便在藝術(shù)品市場(chǎng)上進(jìn)行出售，這個(gè)買與賣的過程及場(chǎng)所就是藝術(shù)市場(chǎng)。

藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)買賣藝術(shù)品的場(chǎng)所，其受眾有限且與外界交流不夠頻繁，經(jīng)常不被人們所理解，人們往往對(duì)其存在餓意義和價(jià)值缺乏正確的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)市場(chǎng)的存在具有重要的價(jià)值與意義，它不但能夠促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)的整體發(fā)展，還對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的推動(dòng)作用。以藝術(shù)發(fā)展為例，藝術(shù)市場(chǎng)的存在使得藝術(shù)品的交易更為有序，還能夠?qū)σ欢〞r(shí)期的藝術(shù)發(fā)展理念及思潮等起到指引作用。而且，健康發(fā)展的藝術(shù)市場(chǎng)能夠給予藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者以及藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生更多表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，并且能起到對(duì)藝術(shù)品賦值和升值的作用。

中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)歷程

1.古代藝術(shù)市場(chǎng)

我國(guó)早在漢魏時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了藝術(shù)市場(chǎng)的雛形，當(dāng)時(shí)藝術(shù)市場(chǎng)的主角是俑畫及俑書等。由此可知，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)歷史悠久，其主要交易對(duì)象為書畫。書行在兩宋時(shí)期是極具人氣、極受矚目的藝術(shù)品交易場(chǎng)所。據(jù)相關(guān)記載顯示，汴京潘樓酒店的藝術(shù)市場(chǎng)在夜晚進(jìn)行藝術(shù)品的交易，熱鬧非凡。而進(jìn)入明朝后，藝術(shù)交易中心由長(zhǎng)安轉(zhuǎn)移到蘇州、揚(yáng)州，而上海則是晚清之后藝術(shù)市場(chǎng)的中心，當(dāng)然，這也是我國(guó)古代藝術(shù)市場(chǎng)的結(jié)束階段。

2.近代藝術(shù)市場(chǎng)

十九世紀(jì)八十年代中后期，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)入萌芽階段，由于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，大量的外國(guó)人涌入廣州，這其中以西關(guān)最為發(fā)達(dá)。為了滿足這些外國(guó)人對(duì)藝術(shù)交易的需求，西關(guān)先后成立了三十多家針對(duì)外國(guó)人的畫鋪。但最為成功的藝術(shù)市場(chǎng)卻是上海藝術(shù)市場(chǎng)，先后成立的英國(guó)魯意斯摩拍賣行、上海朵云軒可視為中國(guó)近代藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的巔峰。

3.現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)

新中國(guó)成立初期，國(guó)家對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的管控比較嚴(yán)格，近代藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展成果在這個(gè)時(shí)候比較緩慢。

改革開放以來，我國(guó)打開了對(duì)外開放的門戶，無論是經(jīng)濟(jì)還是思想、文化等多個(gè)方面都發(fā)生了巨大改變。當(dāng)人們的物質(zhì)生活得到了前所未有的滿足后，開始追求精神上的滿足，而藝術(shù)領(lǐng)域就是人們其中關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，由此，藝術(shù)市場(chǎng)表現(xiàn)出驚人的發(fā)展速度。改革開放不僅開放了經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)市場(chǎng)也得到了開放，迎來了自己的春天，獲得了與世界對(duì)話的機(jī)會(huì)。

20世紀(jì)末，由于全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，使得全球藝術(shù)市場(chǎng)都進(jìn)入了低迷期，藝術(shù)市場(chǎng)表現(xiàn)出極為明顯的買方市場(chǎng)趨勢(shì)，具有購(gòu)買力的消費(fèi)者數(shù)量減少，具有投資能力的藝術(shù)家也很難得到投資機(jī)會(huì)，導(dǎo)致藝術(shù)品的價(jià)值急劇下滑。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)迎來了發(fā)展的春天，越來越多的資本運(yùn)作者將投資視角投向了藝術(shù)市場(chǎng)，藝術(shù)家的創(chuàng)作質(zhì)量也越來越高，出現(xiàn)了大量的精品。加之具有購(gòu)買力的消費(fèi)者也不斷增加，美術(shù)館、畫廊、拍賣會(huì)等平臺(tái)大量出現(xiàn)，藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)入了發(fā)展的快車道，并為后續(xù)的轉(zhuǎn)折奠定了基礎(chǔ)。

目前，我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)與科技實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)有力的融合，無論是“中國(guó)智造”計(jì)劃的實(shí)施，還是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深化，藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)不再局限于一國(guó)一城，而是形成了全球性的巨大市場(chǎng)，呈現(xiàn)了巨大的發(fā)展機(jī)遇。藝術(shù)市場(chǎng)的國(guó)際化是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然趨勢(shì)，在借鑒國(guó)外藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，要盡力向世界展示中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)文化，讓“中國(guó)智造”不僅體現(xiàn)在工業(yè)制成品，還要體現(xiàn)在文化產(chǎn)品中。

藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)

1.藝術(shù)本身的價(jià)值

現(xiàn)代藝術(shù)革命創(chuàng)造了當(dāng)代藝術(shù)，因?yàn)榇蚱屏藗鹘y(tǒng)藝術(shù)的藩籬及固有審美，使藝術(shù)更具生活氣息，能夠融入生活情境，藝術(shù)家及消費(fèi)者的不斷努力成為藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的主動(dòng)力?，F(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)充分運(yùn)用了所有已知的藝術(shù)媒介，大數(shù)據(jù)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)視聽新媒體的運(yùn)用也使現(xiàn)代藝術(shù)包含了更多科技含量。

現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新已經(jīng)不再局限于藝術(shù)領(lǐng)域向非藝術(shù)領(lǐng)域的延伸，現(xiàn)代藝術(shù)真正的價(jià)值體現(xiàn)在其所能給予社會(huì)公眾的效應(yīng)，取決于作品本身所具有的內(nèi)涵。換句話說，藝術(shù)權(quán)力體系已經(jīng)無法左右、決定中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值，能夠決定藝術(shù)價(jià)值的是藝術(shù)本身，是藝術(shù)在社會(huì)語境中的表現(xiàn)，這是藝術(shù)學(xué)界必須關(guān)注的重點(diǎn)問題。

2.藝術(shù)的普世價(jià)值

我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)在發(fā)展萌芽時(shí)期受西方藝術(shù)的巨大影響，模仿和借鑒西方藝術(shù)的作品特別多。當(dāng)然，對(duì)于任何產(chǎn)業(yè)或事物來說，發(fā)展初期的模仿是無法避免的。但是，必須明確的是，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特格局的構(gòu)建與體現(xiàn)必須依賴于我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注，必須體現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)自身的構(gòu)建與創(chuàng)新，只有這樣，才能形成真正具有中國(guó)特色、屬于中國(guó)的藝術(shù)語言體系，這就是中國(guó)藝術(shù)的普世價(jià)值。

伴隨全球化時(shí)代的不斷深化，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展使得國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)與地區(qū)之間能夠?qū)崿F(xiàn)無縫對(duì)接，我國(guó)藝術(shù)也不再局限于某一個(gè)具體的地域，而可以發(fā)散性著眼于整個(gè)人類文明。因此，中國(guó)藝術(shù)能夠成為世界藝術(shù)體系中一顆璀璨的明珠，是其中不可忽視的巨大力量，正是由于其所具有的普世價(jià)值，以一種開放包容的理念，吸收、借鑒國(guó)外藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)并轉(zhuǎn)化為具有中國(guó)特色的藝術(shù)體系，從而體現(xiàn)普遍的價(jià)值訴求。

當(dāng)然，必須明確的一點(diǎn)是，中國(guó)藝術(shù)能夠立足于中華傳統(tǒng)文化，打破傳統(tǒng)藝術(shù)語言表達(dá)形式、將藝術(shù)融入生產(chǎn)生活中，體現(xiàn)出藝術(shù)中包含的啟蒙作用，對(duì)人類文明進(jìn)行深入的思考與研究，是中國(guó)藝術(shù)成為世界藝術(shù)關(guān)鍵組成部分的重要原因。

未來，中國(guó)藝術(shù)仍然要在保持自身特點(diǎn)的同時(shí)，打破藝術(shù)僵化的藩籬，將高雅與平凡結(jié)合在一起，使之既有博物館、美術(shù)館里的陽春白雪，也有體現(xiàn)社會(huì)生活中的人和事。在這個(gè)快速發(fā)展的新時(shí)代，藝術(shù)的存在形態(tài)發(fā)生了巨大變革，藝術(shù)的形式已經(jīng)不再是最為重要的東西，保持持續(xù)更新狀態(tài)的藝術(shù)觀念才是藝術(shù)保持鮮活力量的來源。

結(jié)束語

藝術(shù)的發(fā)展和繁榮不僅與藝術(shù)家個(gè)人有關(guān)，藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展同樣離不開藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。藝術(shù)市場(chǎng)的定義在新時(shí)代得到了擴(kuò)大與延伸，為每個(gè)人都賦予了一定的身份：或是藝術(shù)的創(chuàng)作者，或是藝術(shù)的欣賞者，或是藝術(shù)的批評(píng)家。本文在明確了藝術(shù)市場(chǎng)概念的基礎(chǔ)上，歸納了中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展與特點(diǎn)，提出了藝術(shù)的價(jià)值，認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的課題，需要藝術(shù)家們共同參與，以推動(dòng)藝術(shù)市場(chǎng)的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)

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