陳云霞

（江蘇省昆山市巴城中心幼兒園 江蘇昆山 215311）

陶行知主張“生活即教育”，強調(diào)教育在幼兒生活中的重要地位，生活應(yīng)無時無刻包含著教育。從幼兒一日活動來說，來園、體鍛、教學、游戲、進餐、散步、午睡、離園等，每一環(huán)節(jié)、每一活動都是幼兒學習的過程，也是教師教育的機會。《幼兒園工作規(guī)程》指出：“游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式?！标慂Q琴先生的游戲教育理論提出：“兒童以游戲為生活，兒童好游戲是天然的傾向，幼兒在游戲的時候會不知不覺地將全部精神拿出來?！币簿褪钦f幼兒天生就喜歡游戲，他們通過游戲認識這個世界，認識這個社會，從而進行學習。在幼兒園開展最多的就是區(qū)域游戲，益智區(qū)、美工區(qū)、閱讀區(qū)、生活區(qū)等。區(qū)域游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的一種有效手段。特別是對小班幼兒來說，他們的年齡特點決定了區(qū)域游戲是更加適合他們的一種教育方式。小班幼兒剛?cè)雸@，對他們來說一切都是陌生的，教師可以通過區(qū)域游戲吸引幼兒使幼兒喜歡上幼兒園。同時小班是幼兒養(yǎng)成一日常規(guī)的重要時期，教師也可通過區(qū)域游戲來培養(yǎng)幼兒的一日常規(guī)，在游戲中豐富幼兒的知識經(jīng)驗、培養(yǎng)游戲規(guī)則等。

一、在區(qū)域游戲中豐富幼兒的知識經(jīng)驗

小班幼兒無論是生活經(jīng)驗還是知識經(jīng)驗都比較貧乏。教師可以通過區(qū)域游戲豐富幼兒的知識經(jīng)驗。游戲開展的目的就是積累生活經(jīng)驗。只有幼兒的生活經(jīng)驗越豐富、知識經(jīng)驗越多，他們的游戲內(nèi)容才會越充實，越具有創(chuàng)造性。然而小班幼兒的區(qū)域游戲是很簡單的，因為小班幼兒缺乏豐富的知識經(jīng)驗。教師除了要在日常的教學活動中豐富幼兒的知識經(jīng)驗，還要在區(qū)域游戲中豐富幼兒的知識經(jīng)驗。幼兒特別喜歡玩角色游戲，我請一名幼兒當“小菜場”老板，他很興奮總是跑來跑去，我輕輕提醒他跑來跑去小菜要被別人拿走的，你就賺不到錢了。他知道了要看管好自己的攤位。這時有一位幼兒來買菜，還沒開口，“老板”就拿了好多菜給她。我也假裝來買菜，我問：“老板，你這都有些什么菜呀？這個多少錢？那這個呢？”在我的引導(dǎo)下，幼兒知道了原來買菜是需要交流的。

在這區(qū)域游戲中，豐富了幼兒買菜的生活經(jīng)驗以及認識了菜名的知識經(jīng)驗。這都是幼兒在無形中學會的，沒有老師的填鴨式而是和老師一起做游戲進行學習。生活即教育就是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。在平時生活中，家長也可以這樣對幼兒進行教育，如坐公交車、超市購物等。這都是很好的教育情境[1-2]。

二、在區(qū)域游戲中培養(yǎng)幼兒的游戲規(guī)則

孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！比缃竦挠變涸诩叶际恰靶』实邸薄靶」鳌?，一家人圍著轉(zhuǎn)。而在幼兒園，“小皇帝”“小公主”們可是要學會遵守幼兒園的游戲規(guī)則和班級日常生活規(guī)則。小班幼兒是養(yǎng)成遵守規(guī)則的重要階段，規(guī)則的養(yǎng)成對幼兒將來形成遵紀守法和良好道德品質(zhì)都起著重要作用。建構(gòu)區(qū)是小班幼兒最喜歡去的區(qū)域游戲之一，所以經(jīng)常人滿為患。游戲開始前，我都是指定好哪些幼兒去玩，一段時間后發(fā)現(xiàn)有些幼兒很想玩可往往因為表現(xiàn)不好而被拒絕。經(jīng)過反思覺得這樣剝奪了幼兒游戲的權(quán)利。區(qū)域游戲本就是自主選擇的游戲，那怎樣解決這一問題呢？我在建構(gòu)區(qū)處貼了五個點點，告訴幼兒以后老師不指定誰去建構(gòu)區(qū)玩可以自由去。但是，你們發(fā)現(xiàn)建構(gòu)區(qū)有什么不一樣了，孩子們很快就發(fā)現(xiàn)了有五個點點。五個點點代表建構(gòu)區(qū)只能有五個孩子進入，如果已經(jīng)有五個小朋友在里面，就不能進去了。在其他游戲中放幾把椅子或畫幾個腳印來提醒幼兒要遵守規(guī)則。

這樣既滿足了幼兒自主選擇游戲的需要，也解決了擁擠的問題。經(jīng)過一段時間，發(fā)現(xiàn)幼兒在不知不覺中學會了排隊。喝水、上廁所擁擠的現(xiàn)象也比以前改善了。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成真正的教育。排隊等一些小規(guī)則我們可以通過生活來對幼兒進行教育，有時候不需要生硬的言語來提醒，可以做些標志來提醒幼兒，這比言語更容易讓幼兒接受。

三、在區(qū)域游戲中灌輸幼兒的一日常規(guī)

幼兒園的集體生活是幼兒從家庭邁向社會的一個小小驛站，也是幼兒走向社會的第一步。特別是對小班幼兒，他們要從熟悉、自由的家庭環(huán)境進入到一個陌生、有紀律、有約束的集體環(huán)境中去，肯定會有不適應(yīng)。幼兒園要遵守一日常規(guī)。因此從幼兒入園的第一天開始，我們就要重視對幼兒的一日常規(guī)培養(yǎng)。

娃娃家也是小班幼兒特別喜歡的一種區(qū)域游戲。在娃娃家中，幼兒扮演“爸爸”“媽媽”照顧寶寶。一日我去娃娃家做客，“媽媽”正在喂寶寶吃飯，不當心菜掉在地上，“媽媽”繼續(xù)喂寶寶，忽略了那個掉在地上的菜。“小主人，飯菜掉地上如果不撿起來你家地板會變臟，會有小螞蟻、小蟲子爬出來，變得臟兮兮沒人愿意來你家做客了?！庇變郝犃?，立即撿起飯菜。我順勢說道：“這樣地就又變干凈了，我們每天吃飯的時候如果飯菜掉在地上要撿起來，不然我們班就會變得臟兮兮，其他老師和小朋友都不愿意來我們班做客了。”喂完寶寶，幼兒就隨意的把餐具丟在那里準備去玩別的，我開始收拾，幼兒看見我在收拾就模仿我也幫著收拾。我告訴她，以后不論玩什么，最后都要把玩具寶寶送回家，不然它們會哭的。幼兒點點頭。

一日常規(guī)的培養(yǎng)如果教師每天都要強調(diào)的話，教師會很累，幼兒也不一定會聽。這就需要我們換個方式來對幼兒進行教育。區(qū)域游戲就是一種很好的方法。陶行知說，生活即教育。區(qū)域游戲是生活的縮影，我們可以通過游戲來教育幼兒掉地上的飯菜要撿起來、學會收拾玩具等，在游戲中灌輸一日常規(guī)。

寓生活于教育，寓教育于生活，對小班幼兒來說，思維是形象的，具體的，在區(qū)域游戲中通過游戲來進行教育，更容易理解和接受。幼兒教育不是靠書本，而是靠生活，讓幼兒在生活中進行學習，在游戲中豐富經(jīng)驗、培養(yǎng)規(guī)則、養(yǎng)成常規(guī)等，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中獲得身心的全面發(fā)展。