摘 要：隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平的提升促進(jìn)了人們生活質(zhì)量的改善，人們對(duì)于居住以及工作環(huán)境也有了越來越高的精神需求。當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)外設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展如火如荼，設(shè)計(jì)行業(yè)開始在我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮重大的作用，極大程度地改善了人們的居住環(huán)境，滿足了人們對(duì)居住環(huán)境的精神需要，無論是裝飾形式還是選擇材料都更加現(xiàn)代化、科學(xué)化。近些年來，我國(guó)不斷提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化應(yīng)用在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中也能夠發(fā)揮不一樣的色彩，為人們帶來精神上的愉悅。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)外設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;應(yīng)用分析

前言

近些年來，我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，民族自信心也不斷提升，我國(guó)的傳統(tǒng)文化開始得到人們的重視，傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化寶庫中絢麗的瑰寶，是上下五千年凝聚而來的歷史收獲，越來越多人開始在居家設(shè)計(jì)中添加傳統(tǒng)化元素，包括室外設(shè)計(jì)、辦公區(qū)域設(shè)計(jì)等等，運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素可以瞬間提高室內(nèi)外設(shè)計(jì)的層次和質(zhì)量，進(jìn)一步推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使其不斷走向國(guó)際，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

一、當(dāng)前室內(nèi)外設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)化運(yùn)用存在的問題

1、忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性

我國(guó)地大物博，幅員遼闊，擁有56個(gè)民族不同的文化和地域，形成了各自的特色，我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多樣，內(nèi)涵豐富，經(jīng)過近現(xiàn)代的發(fā)展和創(chuàng)新，已經(jīng)有了新的靈魂和生命力。這些年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，人們的經(jīng)濟(jì)收入也不斷提高，對(duì)于居住環(huán)境也有了更高層次的追求。近些年來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為我國(guó)發(fā)展的一大重要方向，人們的民族自信心和民族凝聚力不斷增強(qiáng)，開始逐漸重視傳統(tǒng)文化的特色和優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)文化作為我國(guó)對(duì)外展示的特色窗口，能夠更好地將我國(guó)文化傳遞向國(guó)際。近些年來，我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合和創(chuàng)新已成了當(dāng)前具有中國(guó)特色的新型文化系統(tǒng)。這些年來室內(nèi)外設(shè)計(jì)行業(yè)迅速發(fā)展，為了更好地滿足人們需求，開始將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)外設(shè)計(jì)中，這樣既能夠進(jìn)一步提高裝飾效果，也能夠滿足人們的精神需求，同時(shí)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)價(jià)值吸引人們的眼球，既能夠弘揚(yáng)和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也能夠推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和提升，提高我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2、沒有充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力

社會(huì)的發(fā)展和創(chuàng)新也逐漸推動(dòng)著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，新舊文化相互碰撞在當(dāng)前的室內(nèi)外設(shè)計(jì)中層次較為分明。中華傳統(tǒng)文化流傳至今，自有其自身的特色和優(yōu)勢(shì)，在近些年來也越來越受到人們的喜愛，當(dāng)前不少環(huán)境設(shè)計(jì)都運(yùn)用了中華傳統(tǒng)文化，包括服裝飾品等等，尤其是在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，更能凸顯設(shè)計(jì)的藝術(shù)性以及居住者的藝術(shù)修養(yǎng)。雖然近幾年來傳統(tǒng)文化在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中應(yīng)用如火如荼，然而也存在著較大的問題，那就是許多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素選擇時(shí)，往往直接文化元素流于表面，并沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。不少設(shè)計(jì)者自身缺少傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，難以理解更深層次的傳統(tǒng)文化之美，因此最終的設(shè)計(jì)效果并不能淋漓盡致地表達(dá)出預(yù)期的目標(biāo)，在一定程度上有所欠缺。

二、如何在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)化元素

1、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以用的中華傳統(tǒng)文化元素多種多樣，首先，中華傳統(tǒng)化的存在自身具有一定的歷史意義和民族價(jià)值，比如中國(guó)結(jié)、陶瓷作品、剪紙等等，都具有一定的象征作用，在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)以及家具擺具中都有較為寬廣的范圍，其中不僅能夠起到一定的裝飾作用，也能夠體現(xiàn)出居住者以及使用者的文化修養(yǎng)。其次，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的物品陳列中也可以充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，當(dāng)前能夠運(yùn)用到室內(nèi)陳設(shè)中的傳統(tǒng)元素多種多樣，比如國(guó)畫、古代文物、雕刻物品、文房四寶等等。同時(shí)一些高潔植物也能夠裝飾室內(nèi)，比如梅蘭竹菊等植物也能夠進(jìn)一步體現(xiàn)出居住者的內(nèi)涵以及修養(yǎng)，同時(shí)給人營(yíng)造一個(gè)淡雅休閑的環(huán)境，使人身心舒暢。第四，室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)化并不能就遵循老套，必須要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，與現(xiàn)代技術(shù)相互融合，設(shè)計(jì)師在了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，也要注意創(chuàng)新，做到古為今用，這不僅有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，也更符合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展需求。

2、室外設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

在室外設(shè)計(jì)工作過程中可以對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行復(fù)刻，以不同形式不同色彩呈現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)化的象征意義表達(dá)的淋漓盡致，此外進(jìn)行室外設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，這樣才能夠使傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代意義。其次，傳統(tǒng)文化元素并非一成不變，可以根據(jù)不同的室外設(shè)計(jì)要求進(jìn)行轉(zhuǎn)化和重構(gòu)，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行提取，根據(jù)實(shí)際情況與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合。第三，室外設(shè)計(jì)者必須要不斷創(chuàng)新古今結(jié)合更能提高作品的關(guān)注度，也有利于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的推廣。

結(jié)束語：總而言之，經(jīng)過上下幾千年的發(fā)展和積淀，我國(guó)當(dāng)前的傳統(tǒng)文化體系豐富多樣，不同民族、不同地域的文化各有千秋，運(yùn)用在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中，能夠不斷提高設(shè)計(jì)作品的生命力和藝術(shù)性，展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化起到一定的保護(hù)和傳承作用，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷斯雅.室內(nèi)外設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用分析[J].藝術(shù)科技，2019，32（02）：229.

[2]武瑩.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J].住宅與房地產(chǎn)，2018（16）：71.

[3]楊軍，劉美辰.探析傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（09）：32.

[4]趙鴻煒.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)高新技術(shù)企業(yè)，2008（15）：199.

作者簡(jiǎn)介：

張鈺浛，云南工商學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。