楊富國

（寧夏回族自治區(qū)青銅峽市第一中學(xué) 寧夏青銅峽 751600）

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們對知識的需求量非常大，雖然也非常尊重傳統(tǒng)文化，但卻忽視了對傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)。相較于小學(xué)生和初中生，高中生的社會經(jīng)驗、理解能力和實踐能力都比較強，能對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行更為深層次的理解，為高中階段傳統(tǒng)文化教育的實施提供了有利基礎(chǔ)[1]。隨著西方文化對學(xué)生影響力的不斷增大，作為高中語文教育者，必須要擔(dān)任起自身的教育職責(zé)，要將傳統(tǒng)文化教育和高中語文教學(xué)結(jié)合起來，在增強語文課堂教學(xué)深度和魅力的同時，提高高中語文課堂教學(xué)的效果。

一、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的問題分析

（一）傳統(tǒng)文化教育不受重視

隨著經(jīng)濟和科技的迅速發(fā)展，社會各領(lǐng)域?qū)τ谌姘l(fā)展人才的需求量不斷增加，雖然國家教育部門也要求學(xué)校教育要做到全面育人，但在實際的高中語文教學(xué)中，很多老師深受應(yīng)試教育的影響，為了讓學(xué)生在高考中取得理想的成績，過于注重學(xué)生對考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)和記憶，忽視了對文化背后深層次內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，使學(xué)生無法感受文化的魅力，不利于高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合，影響了教學(xué)的質(zhì)量。

（二）傳統(tǒng)文化教育流于形式

隨著新課改的深入推進，雖然在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，部分老師意識到了傳統(tǒng)文化教育的重要性，也在教學(xué)中實施了傳統(tǒng)文化教育，但卻存在傳統(tǒng)文化僅圍繞古詩詞和文言文推進的情況，并沒有將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)完美銜接起來，使傳統(tǒng)的教育過于形式化，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，降低語文課堂的教學(xué)水平。

（三）缺乏傳統(tǒng)文化教育的氛圍

高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合過程中，良好文化氛圍的營造，既能夠保障學(xué)生參與的積極性，又能夠保障其鑒賞的效果，可以提升契合教育的質(zhì)量。但實際的高中語文傳統(tǒng)文化教育中，存在沉悶文化教育氛圍的問題，使學(xué)生的鑒賞能力不足，文化素養(yǎng)較低。

二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的途徑

（一）做好科學(xué)規(guī)劃

老師肩負(fù)著教師育人的使命，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，可以促使學(xué)生不斷突破自我、完善自我和挑戰(zhàn)自我。高中生即將面臨著高考，學(xué)習(xí)的壓力較大，將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，能提高教學(xué)的質(zhì)量。但要想真正做到這一點，需要老師做好整體的規(guī)劃工作。比如在教學(xué)《師說》課文時，除了要對全文翻譯外，還要做好對作者簡介、歷史背景的介紹，并要一些歷史典故、生活實例等融入教學(xué)中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合。本篇課文對向他人學(xué)習(xí)的精神進行了闡述，告訴我們?nèi)魏稳硕伎梢猿蔀樽约旱睦蠋?，積極學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點，在文章的結(jié)尾處還以孔子的言論，對其進行了論證，進一步強調(diào)了不恥下問精神的重要性。通過老師對語文教學(xué)的科學(xué)規(guī)劃，能將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合起來，讓學(xué)生受到不恥下問傳統(tǒng)精神的熏陶[2]。

（二）運用多種教學(xué)方法

高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的過程中，老師要注重課堂教學(xué)的趣味性，只有這樣，學(xué)生才可以在興趣的驅(qū)使下更加主動地學(xué)習(xí)，更好地保障高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合效果。而在增強課堂教學(xué)趣味性的過程中，多樣化教學(xué)的運用必不可少，如情境教學(xué)、多媒體教學(xué)等，為傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的契合提供有利環(huán)境。比如在教學(xué)《鴻門宴》課文時，老師可以在網(wǎng)絡(luò)中搜集相關(guān)的影視劇片段，讓學(xué)生在觀看中對其學(xué)習(xí)產(chǎn)生探究興趣，主動參與課堂學(xué)習(xí)。另外，課堂教學(xué)中老師還可以對鴻門宴的故事進行完整的講述，讓學(xué)生對故事發(fā)生的由來進行了解。通過對不同教學(xué)方式的結(jié)合，更容易讓學(xué)生對鴻門宴故事后背蘊含的文化進行理解，實現(xiàn)高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合，促使高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

（三）利用文學(xué)名著實施拓展教學(xué)

文學(xué)名著在高中語文教學(xué)中的運用，能為高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合提供新的路徑，讓學(xué)生對文學(xué)名著有深層次的了解，將傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。當(dāng)前很多高中生對文學(xué)名著的了解都比較淺顯，而且學(xué)習(xí)的興趣也較低，這將會局限傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的契合效果。因此，老師要根據(jù)高中生的個性特點，為他們推薦個性化的文學(xué)名著書目，增強學(xué)生閱讀的積極性，讓學(xué)生在體驗性閱讀中，非常自然的接受傳統(tǒng)文化，并對其中蘊含的情感進行感悟和升華，提高傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的融合效果。比如向?qū)W生推薦《論語》《詩經(jīng)》等文學(xué)作品，促使學(xué)生在有效閱讀中，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊。另外，還可以讓學(xué)生自己選擇文學(xué)作品閱讀，只要是積極向上的內(nèi)容都可以，進一步保障其閱讀的效果。

（四）營造良好的教學(xué)環(huán)境

良好教學(xué)環(huán)境在滋養(yǎng)學(xué)生心靈方面的作用突出，非常有利于高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。朱自清先生所著的《荷塘月色》是高中語文教學(xué)的重點內(nèi)容，作者通過對荷花的描寫，對荷花所具有的高尚品德進行了贊美，也表達出希望自己和荷花一樣的情感。由于這篇課文中的景色描寫內(nèi)容較多，在具體教學(xué)中，老師可以以多媒體為教學(xué)工具，對其中的圖片和視頻進行展示，讓學(xué)生沉浸在與課文內(nèi)容一致的情境中，并輔以精細(xì)的講解，讓學(xué)生對作者所描寫的純真世界產(chǎn)生向往之情，在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好地感受傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)束語

綜上所述，高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合意義重大，老師要加強對具體契合路徑的創(chuàng)新研究，真正將傳統(tǒng)文化熏陶、感染學(xué)生的作用發(fā)揮出來，促使學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，為其今后更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基。