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        新時期傳承大釗精神的途徑研究

        2020-01-03 17:55:20左婷
        人物畫報 2020年11期
        關鍵詞:紅色文化新媒體

        左婷

        摘 要:作為馬克思主義的先驅(qū),李大釗的精神不僅僅適用于當時的時代,也適用于現(xiàn)代社會,因此在新時代新時期要利用新的媒體和新的方式傳承李大釗的精神,讓大釗精神代代相傳。本文就新時期李大釗精神的作用進行論述并提出新時期傳承大釗精神的新途徑。

        關鍵詞:李大釗精神;新媒體;紅色文化

        李大釗同志是中國最先將馬克思主義引入國內(nèi)的先輩之一,他一生都在追求真理的路上,不但敢為人先而且不畏艱險,其精神不僅僅適用于當時的時代,現(xiàn)在我國快速發(fā)展的時期,更需要在改革創(chuàng)新和建設中弘揚大釗精神,不但要激勵黨員同志不斷前進,還有引導全體人民尤其是青年人提高個人的思想素質(zhì),培養(yǎng)愛國主義精神,激發(fā)全民的精神狀態(tài),為我國社會注意建設貢獻力量。

        一、新時期李大釗精神傳承的意義

        十九大報告就提出了不忘初心的思想,作為共產(chǎn)黨的先驅(qū)者,李大釗精神我們更不能忘卻。只有不忘初心對革命前輩的精神不斷的探索研究學習和應用,才能夠讓我黨永遠年輕。李大釗同志。民族命運,勇于擔當?shù)木?,在新的時期更需要弘揚。隨著我國各方面的快速發(fā)展也存在著一些問題,這時候更需要我們具有擔當精神,而且這也具有使命感。李大釗同志勇往直前,索我理想之中華,青春之中華。他把一生都奉獻給了黨的事業(yè),這是新時期每一個黨員的基本操守。因此,李大釗精神在新的時期,對黨員思想建設具有重要的意義。

        隨著我國各方面的快速發(fā)展,思想教育也要與時俱進,對新時期的青年學生和黨員的思想教育中,要充分的利用李大釗的精神,去感召更多的年輕人對這些優(yōu)良的傳統(tǒng)進行傳承。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,一些奢靡之風悄然的蔓延。我們要不忘初心要吃苦在前,李大釗同志生活簡樸,絕不鋪張浪費,而且對貧困的學生慷慨解囊。我國經(jīng)濟發(fā)展也不平衡,還存在著很多貧困群體,因此我們從生活上也要向李大釗同志進行學習,要做到不鋪張,不浪費,勤儉節(jié)約,救助貧困。

        不忘初心,新時代從走長征路,都是國家提出的對我黨精神的一個新的傳承,李大釗作為革命前輩,其精神永存。在新的時期對李大釗精神的傳承,對社會主義建設具有重要意義。

        二、新時期李大釗精神傳承的途徑

        新的時期,我們的傳媒途徑已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,對李大釗精神的傳承途徑,我們也要與時俱進,不斷創(chuàng)新,利用新的媒體手段,將其偉大的精神影響更多的新一代人。

        2.1通過教育功能傳承李大釗精神

        教育能夠直接的將李大釗精神傳播給年輕一代,因此鼓勵各級院校將李大釗精神納入教學之中,可以通過教材或者課外閱讀的形式讓學生們了解李大釗同志的生平和奮斗過程,激勵年輕一代學生學習革命黨人優(yōu)秀作風。通過對李大釗同志的奮斗歷程,能夠讓學生體會到我們現(xiàn)在美好生活的來之不易和革命先輩的奉獻精神,從而樹立愛國主義精神。同時經(jīng)過對李大釗精神的學習和研究,能夠讓學生在青少年時期便能夠樹立遠大的理想,從小便立志做一個對社會有用之人。李大釗精神本身就具有教育功能,在通過教學對其傳播這是一個緊密的契合點,也是一個非常有效的傳播途徑。

        2.2利用新媒體途徑傳播李大釗精神

        隨著信息技術的快速發(fā)展網(wǎng)絡手機媒體短視頻等等新媒體誕生,各種學習平臺也隨之而出。我們要有效的利用這些新的媒體手段,傳播李大釗同志的革命精神。比如在李大釗同志誕辰和我國特殊的歷史紀念日,在一些媒體宣傳李大釗同志的精神歷程。同時在一些學習平臺也要對一些黨員定期進行培訓和考核,讓其更加深入的了解李大釗精神的內(nèi)涵以及意義。

        2.3大力發(fā)展紅色旅游業(yè),快速傳播李大釗精神

        隨著紅色旅游熱的快速發(fā)展,對李大釗故居以及其紅色歷程要與紅色旅游相結合,讓更多的人親眼看到一些歷史的筆記以及李大釗的事跡。地方政府尤其是河北省唐山市樂亭縣要加大對外宣傳力度,讓更多的人來李大釗故居參觀學習。通過史地的參觀學習,讓學習者開啟心智得到更深刻的教育,把李大釗精神更快的傳播到祖國各地。

        2.4將大釗精神形成更多的傳播作品

        在新的時期,我們不僅僅要用傳統(tǒng)的方式傳播打造精神,還可以利用最新的技術手段做成更多的作品。比如將大釗的生平拍成一些紀錄片或者影視劇,通過一些平臺進行播放。還可以講一些橋段改編成話劇進行巡演。在大招的故鄉(xiāng)也可以通過地方的樂亭,大鼓,皮影,評劇等等形式,以喜聞樂見的方式,讓更多的民眾永遠記住和傳承大釗的精神。

        大釗精神是我國的一個寶貴財富。鐵肩擔道義,妙手著文章。大釗同志短短的一生卻是輝煌的一生,他對我國社會主義建設中的思想建設具有極其重要的作用,對青少年具有非常重要的引導作用。因此在新的時期,我們一定要拓寬發(fā)展新的傳播途徑,讓大釗精神發(fā)光發(fā)熱,使大釗精神永遠年輕。

        參考文獻:

        [1]董穎.李大釗的青年觀及其當代啟示[J].唐山學院學報,2020,33(04):17-21.

        [2]楊起予.民本意識與馬克思主義:五四前后李大釗思想的解讀[J].華東師范大學學報(哲學社會科學版),2020,52(03):107-115+182.

        [3]王悅心.李大釗《我的馬克思主義觀》對“唯物史觀”的多維度闡釋[J].邯鄲職業(yè)技術學院學報,2020,33(01):1-6.

        [4]廉敏.《李大釗歷史觀的三個階段——兼論中國古代歷史理論對李大釗歷史觀近代化的意義》[J].史學史研究,2020(01):127.

        [5]李巍,高娟.探究李大釗如何通過樂亭大鼓和樂亭皮影推動唐山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展[J].智庫時代,2018(46):115+122.

        [6]郭春花,關云鶴.緬懷革命先烈,感悟唐山精神 中紡聯(lián)走進“李大釗紀念館”、“唐山地震博物館”開展主題黨日活動[J].紡織服裝周刊,2018(24):6.

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