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        淺析藏族舞蹈的審美特征及傳承創(chuàng)新

        2020-01-03 10:04:06常真
        錦繡·下旬刊 2020年12期
        關鍵詞:傳承創(chuàng)新審美特征

        常真

        摘要:文章分析了藏族舞蹈的傳統(tǒng)文化自我意識,從藏族本土文化起源與藏族舞蹈的萌芽、藏族的民間自娛性舞蹈與表演性舞蹈、體現(xiàn)藏族歷史文化的古老劇種“藏戲”等方面進行了探析。其次,從傳統(tǒng)藏族文化與現(xiàn)代文化的交融、傳統(tǒng)藏族文化產(chǎn)業(yè)的新時代內(nèi)容、新型藏族舞蹈再現(xiàn)優(yōu)秀民族文化等方面,論述了藏族舞蹈的現(xiàn)代文化自我意識。最終,從藏族舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展、推進中國特色舞蹈文化建設等方面,研究了新形勢下藏族文化意識與舞蹈發(fā)展。

        關鍵詞:藏族舞蹈;審美特征;傳承創(chuàng)新

        1 引言

        藏族舞蹈包含內(nèi)容廣泛,特點鮮明且突出。藏族民間舞的書籍大致結(jié)合了卓,諧,堆諧,牧區(qū)舞等元素。藏族舞蹈是藏族人民千百年來生活代代相傳留下的縮影,它將藏族人民的智慧和勞動成果融為一體。另外,在藏族舞蹈中,我們能夠深刻感受出藏族人民的傳統(tǒng)信仰、風土人情、歷史元素。審美標準等。這些關鍵之處在民族民間舞的訓練價值中具有不可忽視的重要作用。

        2 舞蹈的表演形式與特征

        2.1 藏戲舞蹈以人物特點出發(fā),形象鮮活

        藏戲中刻畫的人物形象,主要通過劇情和劇中人物的行為舉止或舞蹈來表現(xiàn),在不同的藏戲劇目中,塑造的人物形象不僅豐富多樣,而且生動鮮活。比如,同樣是女性人物,平民姑娘囊薩雯波以勤勞隱忍而著稱,文成公主以深明大義為特點,在舞蹈上就有不同的表現(xiàn)形式。

        2.2 巧妙運用生活化的場景

        在藏戲的舞蹈藝術中,運用了較多的生活化場景,例如彎弓射箭、手工針線、農(nóng)田勞作、揮舞鋤頭、劃船過河、模擬大自然中的飛禽走獸的特征等,這些動作蘊含有豐富的生活氣息,將其運用在藝術表現(xiàn)中,具有非常獨特的美,例如傳統(tǒng)藏戲《卓瓦桑姆》中,模仿藏族牦牛的奔跑、地面翻滾等,形式多種多樣,環(huán)境與氛圍的營造非常突出。

        2.3 在劇情的發(fā)展中穿插民間舞蹈

        上文提到,藏戲中的舞蹈藝術和民間平常舞蹈具有很強的關聯(lián)性,不僅在表演形式、舞蹈動作、風格特點、基本技巧等有直接關聯(lián),在劇情的發(fā)展中更會穿插一些民間舞蹈,以此來吸引觀眾,例如廣大農(nóng)區(qū)豐收時間的堆諧舞蹈,牧民模擬圍著篝火的果卓舞蹈等。

        2.4 在舞蹈中運用顏色和制式各不相同的面具

        面具的使用和舞蹈藝術是藏戲兩個非常突出的特色,通過顏色和制式都不相同的面具,再通過固定化的舞蹈動作,觀看藏戲的群眾就對藏戲有清晰的認知,能清楚分辨出藏戲中人物的性格特點,這是藏戲舞蹈的特征之一。

        3 藏族舞蹈作為民族舞蹈的重要訓練價值

        3.1 有利于展現(xiàn)民族特點,提升審美意識

        民族民間舞蹈是一個民族在長期社會生活中形成的一種藝術 ,也是民族的思想、情感、習俗、觀念等藝術化的形象反映。豐富多彩的民族舞蹈長期活躍于民間,世代流傳。原始社會的先民在文字語言還不夠發(fā)達的時候往往突出歌舞藝術,以表達彼此的感情,漸漸的舞蹈也成為了一種表達情感的形象化手段。隨著社會發(fā)展,藏族民間舞蹈在世代相傳的過程中,經(jīng)過無數(shù)藝人和廣大群眾的創(chuàng)造,形成了具有鮮明民族風格的傳統(tǒng)舞蹈形式,不論從它反映的思想內(nèi)容還是展現(xiàn)形式上來看,都可以很好地反應出藏族民族特色和民族的傳統(tǒng)審美情趣。藏族舞蹈另外一個很大的特點就是可以將生動的思想內(nèi)容與完美的藝術形式相統(tǒng)一,這樣可以生動形象地表現(xiàn)人們的思想、愿望以及歡樂與痛苦。另外,藏族舞蹈這些強烈的文化元素,很大程度上能夠提高觀賞者的審美意識,并且能讓更多的人對藏族舞蹈加深了解。

        3.2 傳統(tǒng)藏族文化產(chǎn)業(yè)的新時代內(nèi)容

        隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構的調(diào)整及升級,文化產(chǎn)業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè),具備了廣闊的發(fā)展空間。如今,藏文化熱潮興起,西藏文化逐漸走出藏區(qū),不斷向外傳播獨特的藏族文化。在雪域高原,雪頓節(jié)作為盛大的藏族節(jié)日,每年都會在省會拉薩舉行開幕式。在藏語中,“雪”的含義是“酸奶”,而“頓”的含義是“宴”。如此,所謂“雪頓節(jié)”,就可解釋為“吃酸奶的節(jié)日”。在公元十一世紀,雪頓節(jié)起源,并逐漸形成完善。在拉薩布達拉宮廣場,藏族人民會歡慶一年一度的雪頓節(jié)。在節(jié)日慶典中,如舞蹈節(jié)目《圣潔的雪頓》等,令諸多群眾及游客大飽眼福。同時,在諸多場所,如羅布林卡的藏戲,使觀者如癡如醉。如今,西藏雪頓節(jié)的各類慶祝活動,不僅保留了傳統(tǒng)風俗,還蘊含了新的時代內(nèi)容。簡而言之,該節(jié)日融合了文藝匯演、旅游休閑、商務洽談等多種活動,可謂是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的盛大節(jié)日。在西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下,雪頓節(jié)的變革,有效依托地域特色,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與新時代內(nèi)容的融合發(fā)展。

        3.3 推進中國特色舞蹈文化建設

        在藏族舞蹈藝術的發(fā)展過程中,“文化自我意識”的重要性不言而喻。通過該類意識思維的引導,藏族舞蹈突顯出生動的形象及具體的人物,進而在舞臺上展現(xiàn)出西藏社會歷史文化的發(fā)展變遷。其實,在漫長的歷史進程中,藏族舞蹈與中國舞蹈的發(fā)展,均沿著“文化自我意識”的脈絡。在諸多層面的文化自我意識作用下,中國舞蹈藝術呈現(xiàn)出顯著的時代性。在中國特色舞蹈文化建設中,我們應研究總結(jié)已有的發(fā)展成就,堅持以史為鑒,促進藏族舞蹈及中國舞蹈文化的發(fā)展。同時,針對新時代的各種文化意識,我們應警惕部分消極文化意識的影響,避免該類意識對藏族舞蹈及中國舞蹈文化發(fā)展產(chǎn)生負面效應,切實促進中國特色社會主義舞蹈文化的建設進程。

        4 結(jié)束語

        舞蹈家應當探討藏族舞者的形態(tài)特征,更好地將藏族舞蹈的特點展現(xiàn)在實際訓練上,發(fā)展符合民間審美情趣和弘揚優(yōu)秀民族文化。另外,藏族舞蹈者也要深刻了解藏族舞蹈背后所蘊含的人文素養(yǎng),這樣才能很好地感知藏族舞蹈的文化內(nèi)涵,也便于提高民族民間舞的理解。

        參考文獻

        [1] 王婷.探討藏族舞蹈的審美特征及創(chuàng)新發(fā)展[J].北方音樂,2019,39(20):244+247.

        [2] 劉寧.藏族舞蹈的基本特征及其創(chuàng)新發(fā)展研究[J].皖西學院學報,2019,35(05):145-147.

        [3] 鄧統(tǒng)明.論藏族舞蹈的審美特征及創(chuàng)新發(fā)展[J].藝術評鑒,2019(17):24-25.

        [4] 王敏.藏族傳統(tǒng)舞蹈身韻舞蹈審美特征與美學思想[J].參花(上),2018(03):144.

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