林翠英

摘要：融洽的師生關(guān)系是創(chuàng)造學(xué)校良好的教育教學(xué)氛圍、做好各項(xiàng)工作的前提和保障。正確理解科學(xué)發(fā)展觀在課堂管理中處理師生關(guān)系的作用，建立和諧融洽的師生關(guān)系，對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)改革具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀;課堂管理;師生關(guān)系;和諧融洽

師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的基本關(guān)系，反映著不同的社會(huì)發(fā)展水平，也對(duì)教育工作者提出不同的素質(zhì)要求。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。和諧融洽的師生關(guān)系在教學(xué)過(guò)程發(fā)揮著特殊、奇妙的作用。它像一根彩帶，拉近了師生心靈的距離，使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由單純的認(rèn)知需要上升為情感需要。一名教師，需要明白教育工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情并活動(dòng)著的個(gè)體，即是學(xué)生。要建立起和諧融洽的師生關(guān)系，就必須與科學(xué)發(fā)展觀緊密的結(jié)合起來(lái)。

一、以人為本培理念

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想同樣是更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，真正做到向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，不再以分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生，不再以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生。

師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，這一關(guān)系處理的好壞直接影響到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展，教育的過(guò)程是雙方互動(dòng)、共同促進(jìn)和提高的過(guò)程。那么，應(yīng)該如何建立起一種和諧融洽的師生關(guān)系呢？和諧融洽的師生關(guān)系，應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它應(yīng)該體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立。時(shí)代的不斷變化發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)不再是以前一味的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，因?yàn)槟甏牟煌非髠€(gè)性發(fā)展已成為了一種趨勢(shì)。很多教師，家長(zhǎng)，都認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生太叛逆，太喜歡擅做主張。難道就只有聽(tīng)話，順從的學(xué)生才是好學(xué)生嗎？不是。因此，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，把培養(yǎng)高分學(xué)生向培養(yǎng)高能學(xué)生轉(zhuǎn)化。讓學(xué)生明白自己的位置和發(fā)揮自己的個(gè)性。

另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每一位學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。教師在教學(xué)上能指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而學(xué)生在學(xué)習(xí)中也能體會(huì)教師的用心良苦?！耙虿氖┙獭?，師生關(guān)系是一種實(shí)事求是的關(guān)系?！安摹本褪菍W(xué)生，“因材施教”體現(xiàn)了“以人為本”，“材”也可以是教學(xué)條件，“因材施教”也體現(xiàn)了實(shí)事求是。當(dāng)前正在轟轟烈烈進(jìn)行著的教育教學(xué)改革，提出了新的課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)理念，我覺(jué)得，“以人為本”應(yīng)是是最基本的貫穿我們當(dāng)前教育改革的重要條件，不管培養(yǎng)一種什么樣的新的教育教學(xué)理念，須以“以人為本”作為指導(dǎo)和依據(jù)！

二、和諧融洽促真情

對(duì)于師生關(guān)系，聽(tīng)到很多教師都在議論并且普遍認(rèn)為，對(duì)學(xué)生不要太仁慈，要兇狠一點(diǎn)。兇狠了學(xué)生才能聽(tīng)你的話，才能保證課堂紀(jì)律，才能出成績(jī)。但是我發(fā)現(xiàn)這并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。有些學(xué)生在課堂上還會(huì)思想開(kāi)小差，睡覺(jué)，不做作業(yè)，頂撞教師，甚至跟一些教師對(duì)著干。那么在教育教學(xué)中教師就真的不能與學(xué)生和諧融洽相處？不是。如果能使學(xué)生很信服、愿服從，師生關(guān)系也絕不會(huì)出現(xiàn)所謂的“學(xué)生怕老師，恨老師，與老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒”等現(xiàn)象，反而更有利于建立起一種和諧融洽的師生情。所以“要求”要講藝術(shù)，“批評(píng)”也講尺度，教師一定要做好自己的本職工作。教師熱愛(ài)學(xué)生，主要是受其理想、信念、教育觀點(diǎn)、職業(yè)道德和事業(yè)心的支配，富有理智特征。而學(xué)生的尊敬教師，則是對(duì)教師愛(ài)生的回應(yīng)，往往是根據(jù)個(gè)人的主觀判斷和情緒體驗(yàn)來(lái)決定，更富有情緒色彩，因?yàn)樽鹁春托刨嚕瑢W(xué)生更多地表現(xiàn)出主動(dòng)參與的激情。

和諧融洽也正是科學(xué)發(fā)展觀所擴(kuò)展的內(nèi)涵之一，和諧融洽的師生關(guān)系有利于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，可以調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面的積極性。促進(jìn)教學(xué)效率提高的同時(shí)，更有助于師生人格的完善和個(gè)性的全面的發(fā)展。學(xué)生能從溝通中感受教師的人格魅力，體驗(yàn)到平等、民主、尊重、理解，從而是教師和學(xué)生達(dá)到人格上的升華。學(xué)生年齡雖小，但也有著同成年人一樣的情感世界：懂得快樂(lè)與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心和榮譽(yù)感。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁;多一些寬容，少一些指責(zé)。把學(xué)生作為與自己平等的人來(lái)對(duì)待，尊重他們的意愿和情緒，樂(lè)于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和要求。當(dāng)然，這決不是要教師讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生能自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。人人都有一種參與意識(shí)，都希望自己擁有一定的發(fā)言權(quán)和自主權(quán)，如果適時(shí)讓學(xué)生們體會(huì)“我長(zhǎng)大了”的成人感，重視并滿足他們的參與意識(shí)，他們就會(huì)以積極合作的態(tài)度在課堂教學(xué)中發(fā)揮其主體的作用。可見(jiàn)，教學(xué)的民主是建立和諧的師生關(guān)系的活力所在。一名成功的教師還會(huì)帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)。

科學(xué)發(fā)展觀是一種具有前瞻性、科學(xué)性的思想觀，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈世界的開(kāi)拓者，是情感、意志、信念的塑造師。要建立起一種和諧融洽的師生關(guān)系，離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，正確處理師生關(guān)系，有技巧性、藝術(shù)性的師生溝通方式，是每位教師所必須具備的。師生關(guān)系是校園關(guān)系中非常重要的獨(dú)特的一種，是所有關(guān)系的主要組成部分。處在一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境——校園，老師應(yīng)該了解學(xué)生，體貼學(xué)生，包容學(xué)生，尊重學(xué)生;學(xué)生也要養(yǎng)成尊重老師，尊重知識(shí)，尊重人才的意識(shí);雙方之間應(yīng)該達(dá)到和諧融洽相處的目的。只有雙方相互體諒，相互理解，養(yǎng)成一種換位思考的習(xí)慣，形成良好的系統(tǒng)思維模式，生成正確的科學(xué)發(fā)展觀，才能夠形成一種和諧融洽的師生關(guān)系。構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系對(duì)創(chuàng)新教育教學(xué)改革具有重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3]邵曉楓;百年來(lái)中國(guó)師生關(guān)系思想史研究[D];西南大學(xué);2008年。