傅孝林

摘要：國家新課改強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)響應(yīng)改革號召，革新思想和教學(xué)方式，深刻了解人文思想的重要性，制定培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的策略計劃。另外教師還需對歷史教材進(jìn)行剖析，將學(xué)生置于主體位置，提高學(xué)生的自學(xué)主動性。此文基于此對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)實行了多方面的分析。

關(guān)鍵詞：高中歷史;人文素養(yǎng);策略分析

引言：

隨著新教育改革的深入進(jìn)展，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)在歷史學(xué)科教學(xué)中顯得非常重要。人文精神是歷史學(xué)科核心價值的深度反映，也是一項基本的公民素養(yǎng)教育。對高中學(xué)生進(jìn)行歷史人文教育能幫助其建立合理的歷史觀，樹立愛國情懷。在歷史的進(jìn)程中，人文素養(yǎng)對人的身心發(fā)展乃至于社會的全面健康發(fā)展發(fā)揮著巨大的作用。因而，在高中階段對學(xué)子實施歷史人文素養(yǎng)教育具有深刻意義。

一、歷史學(xué)科人文素養(yǎng)及其現(xiàn)狀

在新課改過程中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主導(dǎo)素養(yǎng)，造就人文素養(yǎng)又是其中的主要的一環(huán)。人文素養(yǎng)的中央并不是能力，而是以本體為核心，以人為中央的精神，其主要含意是對人的價值和存在道義的關(guān)注，其實質(zhì)所謂是對生命一種尊敬、重視，同時它還表現(xiàn)出和諧向上的生命觀、世界觀。而對學(xué)子的人文素養(yǎng)的培育的意義在于從歷史的人物中剖析出對學(xué)生應(yīng)當(dāng)要追求美好人生、形成健康全面的人格、改變思考方式等[1]。在目前高中歷史實際教育中，對學(xué)子人文素養(yǎng)的造就等目標(biāo)還未充分落實到位。一方面，許多高級中學(xué)教師受到以往舊的教學(xué)觀念的熏陶，以及學(xué)生成績的壓力，其在高中歷史教學(xué)中仍然采用填鴨式、全灌輸式的方式，讓學(xué)生被動地吸收知識、“死板”地提高學(xué)習(xí)成績，未將人文素養(yǎng)造就的關(guān)鍵性放在重要位置。另一方面，某些教師對于人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義沒有深刻的理解，不夠重視對人文素養(yǎng)的教育，還頑固保持著自己片面的對歷史教育教學(xué)的理解。學(xué)習(xí)知識只是學(xué)習(xí)歷史中基本的一部分，而人文素養(yǎng)的造就是歷史教育的焦點內(nèi)容。此外，存在部分學(xué)校在高中歷史人文素養(yǎng)的培育上只進(jìn)行形式主義的教學(xué)，而沒有真正的根據(jù)新課標(biāo)的要求對學(xué)生進(jìn)行教育，導(dǎo)致教學(xué)成果差強(qiáng)人意。

二、高級中學(xué)歷史教學(xué)開展培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的計策

（一）推行開放的歷史課，采納學(xué)生作為為主體的教學(xué)思想

相對于傳統(tǒng)的高中歷史課教師是教學(xué)的主體模式，推行開放式的教學(xué)課堂這就務(wù)求將學(xué)生的活動擺在課堂教學(xué)的主要位置，運用學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的信心。營造開放的歷史課堂環(huán)境中，教師可以采用分組互助學(xué)習(xí)的的模式。例如在學(xué)習(xí)“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”該單元的課程時，將學(xué)生以小組為單位分開，由小組來探討新內(nèi)容。教師可以向小組提一些問題供其探討：九一八事變的起因、經(jīng)過、結(jié)果是什么？十四年的抗戰(zhàn)勝利對于中華民族和世界的意義有哪些？如何看待抗日神??？……憑此來調(diào)動學(xué)生的積極性，經(jīng)過小組探討這些問題之后，各小組派代表進(jìn)行歸納總結(jié)，此后教師再進(jìn)行講授。經(jīng)過這些高效的學(xué)習(xí)方式，能夠提升學(xué)子們對歷史學(xué)科的熱情，激起學(xué)生思考的主動性，讓其在討論中思考史事、感悟歷史，從歷史知識中反省自身、提高自我。這就映現(xiàn)了將學(xué)生作為主體的教學(xué)思想，達(dá)到了教學(xué)開放的效果。

（二）對教材進(jìn)行深入剖析，培育學(xué)子人文素養(yǎng)

在課堂學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生要對教材進(jìn)行深入剖析，尋找教材中隱含的人文思想，從而指引學(xué)生對此進(jìn)行思考和反思，這會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中探索更多的人文學(xué)識，從而增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)。教師可以通過引入新媒體教學(xué)來幫助學(xué)生分析歷史教材中所蘊涵的人文要點，例如學(xué)習(xí)到“社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”這一專題時，教師可以給學(xué)生放映《復(fù)興之路》第三集《中國新生》這一紀(jì)錄片，幫助學(xué)生了解我國在建設(shè)社會主義中遇到的困難和學(xué)習(xí)一些為國家建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)的英雄的精神，還能激發(fā)起學(xué)子對國家熾烈的感情，幫助學(xué)生加速人文素養(yǎng)的形成。此外教師還應(yīng)該把教材充分利用，將教材中隱晦的知識點、鮮為人知的歷史人物故事講述給學(xué)生，進(jìn)而培育學(xué)生們的歷史綜合觀。

（三）加強(qiáng)師生互動

課堂教學(xué)其實是個交互性、互相交流、互相學(xué)習(xí)的過程，但凡教師與學(xué)生的交流為單向性，那這種教育就算不上真正的教育。隨著教育改革深入和小班教學(xué)的發(fā)展，建設(shè)良好的師生交流體系，是教育真正改革發(fā)展的主要一步[2]。尊重教師不是害怕與老師交流，學(xué)生應(yīng)該做到與老師交朋友，膽大質(zhì)疑和溝通，教師也應(yīng)該放下架子，和學(xué)生打成一片，深入了解學(xué)生的想法。例如在課間時間，教師可以與學(xué)生暢談目前熱播的歷史影視劇“大明王朝”，并對其中的歷史人物進(jìn)行討論，從中引到歷史教學(xué)上來。加強(qiáng)教師與學(xué)生互動能改變課堂氣氛，有利于課堂教學(xué)，有利于同學(xué)的歷史人文素養(yǎng)的培育。

（四）改變教師觀點，推動對教師人文素養(yǎng)講學(xué)的培訓(xùn)

傳統(tǒng)教學(xué)觀點是提高學(xué)生成績，在當(dāng)前普高歷史教學(xué)的階段中，教研部們和一些師范高校和學(xué)校要增強(qiáng)對歷史老師人文素養(yǎng)教學(xué)的專門性進(jìn)修，目的是讓教師深刻了解和認(rèn)識人文素養(yǎng)對于學(xué)生人生成長的重要意義，使其在課堂中重視對學(xué)生的素養(yǎng)教學(xué)，改變其以往陳舊的教學(xué)觀念，依次來漸漸改變當(dāng)前高中歷史填鴨式、灌輸式、忽略人文素養(yǎng)的教育現(xiàn)狀。

三、結(jié)束語

言而總之，普高歷史教師應(yīng)該充分認(rèn)識到人文素養(yǎng)對學(xué)子學(xué)習(xí)成長的獨特意義，不斷變革自身的傳統(tǒng)觀念，改良教育方法，將學(xué)生作為教學(xué)主體，強(qiáng)化師生互動，幫助學(xué)生形成杰出的人文價值觀、樹立人文精神，做一個新時代具備人文素養(yǎng)的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇鳳.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析[J].新一代：理論版，2019，000（005）：P.122-122.

[2]羅永力.基于高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2019（16）.