《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文。文章細(xì)致描摹了一件微雕工藝品——“核舟”，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)雕刻者王叔遠(yuǎn)精湛技藝的贊美。作者在具體介紹“核舟”的時(shí)候，運(yùn)用了一些方位名詞，如“左”“右”，以表示人或事物之間的位置關(guān)系?？傆?jì)下來(lái)，《核舟記》全文共出現(xiàn)12個(gè)“左”字與13個(gè)“右”字。

按照漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，我們一般說(shuō)“左右”而不說(shuō)“右左”，如文中“左右各四，共八扇”“楫左右舟子各一人”等語(yǔ)句；同樣的道理，我們介紹事物也一般采用“從左到右”或“先左后右”的說(shuō)明順序。然而作者魏學(xué)洢在《核舟記》一文里卻更多地采用了“先右后左”的說(shuō)明順序。比如介紹船窗上的刻字，“則右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’”；如引出船頭坐著的三人，“中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左”；又如表現(xiàn)蘇東坡的姿態(tài)，“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”；如描寫蘇東坡和黃魯直的腳，“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”；再如形容佛印和尚的樣貌：“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也”；還比如刻畫船尾的兩名舟子，“居右者椎髻仰面……居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐……”整篇《核舟記》中僅有兩處采用了“先左后右”的說(shuō)明順序，分別為“魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)”和“左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀”。

由此，我們不禁提出一系列問(wèn)題：為什么作者大多采用“先右后左”的說(shuō)明順序？又為什么出現(xiàn)了兩處“先左后右”的例外情況？況且，文章“先右后左”的說(shuō)明順序，在某些地方頗有錯(cuò)位之感。如介紹船窗上的刻字，“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’?！憋@而易見，“山高月小，水落石出”出自蘇軾的《后赤壁賦》，而“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”是蘇軾《前赤壁賦》里的語(yǔ)句，按照寫作的先后次序，或按照“先左后右”的說(shuō)明順序，理應(yīng)先說(shuō)“左刻‘清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’”，而后說(shuō)“右刻‘山高月小，水落石出’”，這樣也不至于與蘇軾的前后《赤壁賦》發(fā)生錯(cuò)位。又如引出船頭坐著的三人，“中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左”，按照文本內(nèi)容所提供的順序，黃魯直才是最后出場(chǎng)的人物，然而文章卻先行介紹了東坡與黃魯直的情狀，將佛印放到了段末。可見，文章“先右后左”的說(shuō)明順序也沒有與后文的人物介紹形成呼應(yīng)。

《核舟記》里的這12個(gè)“左”字與13個(gè)“右”字，可謂茲事體大，不容小覷。我們?cè)陂喿x課文時(shí)，須認(rèn)真仔細(xì)，一絲不茍，體會(huì)作者魏學(xué)洢對(duì)“核舟”準(zhǔn)確的說(shuō)明與獨(dú)妙的匠心。

首先，需要厘清船頭三人的位置，才能真正明確“左”和“右”的關(guān)系。否則，“佛印居右，魯直居左”，究竟哪一邊是“左”或“右”，仍是含混模糊的。

文中“東坡右手執(zhí)卷端”一句，像定盤星一樣，將船頭三人的位置關(guān)系明確地揭示出來(lái)?！熬矶恕笔鞘志淼挠叶?，東坡的右手拿著手卷的右端，那么黃魯直肯定坐在東坡的左手邊，如此才能構(gòu)成“東坡右手執(zhí)卷端”“魯直左手執(zhí)卷末”的情形。否則，東坡的右手與黃魯直的左手便交錯(cuò)穿插在一起了，這于情理不合。

這樣一來(lái)，船頭三人的定位就很清楚了。中間的人是蘇東坡，他的左手邊是黃魯直，右手邊是佛印，即文句所言：“中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左”。

那么，為什么作者要先寫“佛印居右”，而后寫“魯直居左”呢？

其實(shí)，這牽涉到一個(gè)觀察角度的問(wèn)題。作者收到王叔遠(yuǎn)贈(zèng)送的“核舟”后，是作為一個(gè)旁觀者、欣賞者，以他自身的角度，來(lái)進(jìn)行觀察、鑒賞這枚“核舟”的。

觀察的角度基本有四種：1.“核舟”船頭方向正對(duì)著自己；2.“核舟”船尾方向正對(duì)著自己；3.船左側(cè)一面（黃魯直和船窗上的刻字“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”）正對(duì)著自己；4.船右側(cè)一面（佛印和船窗上的刻字“山高月小，水落石出”）正對(duì)著自己。

然而，我們可以從文句“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”中的“首尾”一詞，以及從下文先寫“船頭”再交代“舟尾”的次序上，基本否定第2種觀察角度，即作者沒有將“核舟”的船尾方向?qū)χ约哼M(jìn)行觀察。我們還可以從文句“中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇”中的“旁開小窗，左右各四”一句，基本排除第3、4種觀察角度，即作者也沒有把左、右兩側(cè)船舷作為觀察“核舟”的角度。

因而，作者觀察的角度只可能是第1種：“核舟”船頭方向正對(duì)著自己。所以，“佛印居右，魯直居左”這一位置關(guān)系，如果立足于作者自身的觀察角度去看，則是“佛印居左，魯直居右”；但作者并沒有站在自身的角度上去決定人物的“左”與“右”，而是把自己當(dāng)作一個(gè)觀察者、鑒賞者，從“核舟”船頭方向正對(duì)著觀察者的角度，依次地從人物自身的左邊至右邊進(jìn)行介紹說(shuō)明。這就是作者的說(shuō)明順序。由此可知，“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’”一句，其實(shí)也是作者魏學(xué)洢從觀察者的角度，自左至右進(jìn)行介紹說(shuō)明的。作者面朝著“核舟”的船頭，他的左邊當(dāng)然就是“核舟”右舷窗上“山高月小，水落石出”的字刻，右邊也當(dāng)然就是“核舟”左舷窗上“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的字刻。作者的說(shuō)明順序就是從他自己的左邊介紹到自己的右邊而已。同理，文句“居右者椎髻仰面，……居左者右手執(zhí)蒲葵扇，……”的說(shuō)明順序亦是如此。

因此，《核舟記》大多采用“先右后左”的說(shuō)明順序，其實(shí)是作者作為一名觀察者，站在自身的立場(chǎng)，從“核舟”船頭正對(duì)著自己的角度，由左至右進(jìn)行介紹說(shuō)明的。當(dāng)然，這種說(shuō)明順序除了遵循觀察者的角度之外，還更須結(jié)合具體文本的表達(dá)需求來(lái)分析看待。

比如描寫蘇東坡姿態(tài)的一句，“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，除了遵循觀察者魏學(xué)洢“從左至右”的觀察角度之外，還有“卷端”一詞在起作用?！熬矶恕敝甘志淼挠叶?，是一幅手卷最開始的地方。既然“蘇、黃共閱一手卷”，那么作為主要人物的蘇軾勢(shì)必要手執(zhí)長(zhǎng)卷的開端，所以要先介紹東坡的“右手”；而后說(shuō)東坡“左手”，則是為了要自然而然地引出魯直。

至于介紹魯直采用了例外的說(shuō)明順序，即“先左后右”，則是為了呼應(yīng)主要人物蘇東坡“右手執(zhí)卷端”的情況，故而先交代“魯直左手執(zhí)卷末”，再說(shuō)他“右手指卷，如有所語(yǔ)”，這樣安排次序顯得重點(diǎn)突出，主次分明，同時(shí)也使行文有所變化，不呆板。

又如形容佛印和尚的一句，“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也”，除了遵循觀察者“從左至右”的觀察角度之外，當(dāng)然需要更精準(zhǔn)地強(qiáng)調(diào)佛印“左臂”掛的那串念珠了。所以作者將描摹的重點(diǎn)（左膝、左臂等）放在后面，以引出念珠的“歷歷可數(shù)”，從而突出贊美雕刻者精妙的手藝。

文章還有另一處采用了“先左后右”的例外的說(shuō)明順序，即“（居右者椎髻仰面，）左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀”。其實(shí)它表現(xiàn)了“舟子”這一人物行為動(dòng)作方面的邏輯：“舟子”左手只有先倚著一根橫木，有了憑靠，他的右手才能有所動(dòng)作（“右手攀右趾”），所以要先說(shuō)“左手”；還有就是為了表現(xiàn)他“右手攀右趾，若嘯呼狀”這一生動(dòng)情狀，而這一生動(dòng)情狀又有助于揭示作者對(duì)雕刻家精湛技藝的贊美，這才將描摹的重點(diǎn)（右手）放在后面。此外，先寫“左（手）”也是與前一句“居右者”的“右”對(duì)應(yīng)起來(lái)，使行文有所變化，不呆板。

綜上所述，《核舟記》一文其實(shí)是作者魏學(xué)洢作為一名觀察者，站在自身的立場(chǎng)，從“核舟”船頭正對(duì)著自己的角度，由左至右地進(jìn)行介紹的一種說(shuō)明順序。清代詩(shī)人陸次云在《古今文繪》這樣評(píng)價(jià)《核舟記》的妙筆：“刻核舟者神于技，記核舟者神于文。摩擬人物于纖微，意態(tài)神情畢出，何異道子寫生？君曰：‘技亦靈怪矣哉！’余曰：‘文亦靈怪甚矣！’”[1]誠(chéng)哉斯言！

參考文獻(xiàn)：

[1]吳承學(xué).晚明小品研究[M].南京：江蘇古籍出版社，1999：325.

（作者單位：上海市北蔡中學(xué)）