馬桂菊

摘 要：如何提高初中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂中詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，已經(jīng)成為語(yǔ)文學(xué)科教師的難題。總的來(lái)說(shuō)，想要使學(xué)生學(xué)習(xí)好初中語(yǔ)文的詩(shī)歌，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣是教學(xué)的關(guān)鍵。首先，學(xué)科教師在課前應(yīng)該積極備課，設(shè)計(jì)針對(duì)學(xué)生的極具吸引力的標(biāo)題和導(dǎo)讀語(yǔ);其次，在上課開(kāi)始時(shí)，應(yīng)該組織學(xué)生先大聲朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)人賦予詩(shī)歌的深厚情感;再次，在上課期間，學(xué)科教師應(yīng)該靈活借助多媒體等教育技術(shù)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣;最后，下課前應(yīng)該讓學(xué)生再次集體朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的情懷，引發(fā)學(xué)生的集體討論和交流，修正學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)所存在的誤區(qū)，并補(bǔ)足理解不足的地方。

關(guān)鍵詞：詩(shī)眼;詩(shī)歌學(xué)習(xí);興趣

一、引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)眼理解詩(shī)歌

詩(shī)眼，指的是作品中點(diǎn)睛傳神之筆。它有兩種表現(xiàn)形式：一種是詩(shī)詞句中最精練傳神的某個(gè)字，以一字為工，充分表現(xiàn)了整首詩(shī)的凝聚力;一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩(shī)詞句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。

在平常的練習(xí)的詩(shī)歌賞析題目中，我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的“詩(shī)眼”對(duì)于學(xué)生理解和把握詩(shī)詞有著非常大的幫助，所以我們可以反思且去運(yùn)用“詩(shī)眼”，使之幫助教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中可以引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)尋找和發(fā)現(xiàn)“詩(shī)眼”的意識(shí)和習(xí)慣，那么，教學(xué)教師應(yīng)該怎么帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“詩(shī)眼”呢？通俗地來(lái)說(shuō)詩(shī)詞中最重要的字就是整首詩(shī)詞的“詩(shī)眼”，例如：形容詞和名詞，當(dāng)它們被用作動(dòng)詞的時(shí)候，王灣的《次北固山下》中“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，這句詩(shī)的詩(shī)眼是“闊”，“闊”是空闊、開(kāi)闊之意;“闊”字直抒胸臆地表達(dá)了大地春回，冰雪消融，春潮把江面變得邈遠(yuǎn)無(wú)際，兩岸顯得格外寬闊;“闊”字，直接抒發(fā)了詩(shī)人視野更加開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受。“闊”字讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮，極富有表現(xiàn)力。由此可見(jiàn)，學(xué)科教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“詩(shī)眼”后，再將其代入詩(shī)詞前后認(rèn)真揣摩“詩(shī)眼”的真正含義，以及作者想表達(dá)的思想情懷，這樣理解起來(lái)就更加簡(jiǎn)潔明了。

二、在詩(shī)歌中找尋“意象”，通過(guò)意象感知詩(shī)歌情感

理解詩(shī)歌的另外一個(gè)重要且高效的途徑就是理解詩(shī)歌當(dāng)中蘊(yùn)涵的“意象”。為了準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的情感，為了真正地走進(jìn)詩(shī)歌，為了理解詩(shī)人所要表達(dá)的真實(shí)意愿，我們必須準(zhǔn)確地從詩(shī)歌當(dāng)中提煉出蘊(yùn)含詩(shī)人豐富情感的“意象”。而尋找“意象”也需要從詩(shī)歌的“詩(shī)眼”出發(fā)，尋找詩(shī)歌中的客觀景物，這就是詩(shī)歌的“意象”，詩(shī)人大多都是使用“意象”借景抒情，這時(shí)候就需要同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，感知理解詩(shī)人詩(shī)歌中“意象”所要表達(dá)的含義。

那么什么是“意象”呢？通俗易懂地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中，借助客觀物象表達(dá)寄托主觀情思和自己內(nèi)心的思想情感，這即是“意象”。想要幫助學(xué)生學(xué)好古詩(shī)，教師就要讓學(xué)生了解“意象”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)并且懂得“意象”。例如，古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的“楊柳”這個(gè)意象，它代表著離別哀思之情。最膾炙人口的一句莫過(guò)于“羌笛何須怨楊柳，春分不度玉門(mén)關(guān)?！痹?shī)中“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別……再如“古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖增加了一層荒涼感，在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步漫游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題。諸如此類的意象還有很多，“松柏”寓意孤直頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈，“竹”代指蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓的精神，再者如“夕陽(yáng)”代表了凄涼失落的意境。

在平常的學(xué)習(xí)生活中，講解詩(shī)歌時(shí)，教師可以刻意地組織學(xué)生找尋“意象”，去體會(huì)詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌所要表達(dá)的感情，如果學(xué)生能夠?qū)ふ也Ⅲw會(huì)到詩(shī)歌的真實(shí)“意象”，那么就能清楚地理解詩(shī)歌。

三、通過(guò)“詩(shī)眼”“意境”，體味詩(shī)歌的意境

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠自主學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌，并且能夠發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌當(dāng)中的“詩(shī)眼”“意境”，就意味著學(xué)生已經(jīng)跳脫出固有的詩(shī)歌學(xué)習(xí)體系，形成了自主尋找解讀“詩(shī)眼”“意境”的解讀體系。那么學(xué)科教師也應(yīng)該試著從“詩(shī)眼”“意境”的境界跳脫出來(lái)，帶領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的概念，這就是“意境”。那么“詩(shī)眼”和“意境”是什么關(guān)系呢？所的意境即是詩(shī)人、詞人格外重視文學(xué)意象創(chuàng)造中的“意”與“象”的有機(jī)融合，重視創(chuàng)造出“情中景，景中情”的審美意象，詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情（意）和生動(dòng)的客觀事物（境）相契合，而詩(shī)歌追求的最高標(biāo)準(zhǔn)就是從意象中升華出境界，即意境。

四、采用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段

教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“高級(jí)的事物可以由低級(jí)的事物去代表，不在眼前的可以由處在眼前的去代表，看不見(jiàn)的可以由看得見(jiàn)的去代表?！庇纱丝梢灾溃嗝襟w教學(xué)是一種極其重要的有助于教學(xué)的技術(shù)手段。例如，教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī)時(shí)，可以使用多媒體設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣的畫(huà)面，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的畫(huà)面再去體會(huì)詩(shī)人的心境，從而更好地尋找“詩(shī)眼”“意象”從而解讀“意境”。

詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，并具有一定節(jié)奏、獨(dú)特的意境、藝術(shù)魅力和韻律的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的鑒賞主要是針對(duì)“詩(shī)眼”和“意境”，學(xué)科教師應(yīng)該正確引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的意境、藝術(shù)，從而提高學(xué)生鑒賞能力和審美情趣。