白洪巖

摘 ?要：傳統(tǒng)美德作為我國(guó)五千年歷史發(fā)展中形成的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，在新時(shí)代背景下應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞掷^承與踐行。傳統(tǒng)美德與初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行融合，既有利于傳統(tǒng)美德的繼承、實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展，也能促進(jìn)道德與法治教學(xué)的充分改善，進(jìn)而培養(yǎng)道德水平更高的優(yōu)秀中學(xué)生。本文簡(jiǎn)單分析傳統(tǒng)美德與初中法治教學(xué)相融合的必要性及原則，并就相應(yīng)融合策略展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德 ?初中 ?道德與法治 ?融合

隨著綜合素質(zhì)教育的不斷深入，德育已經(jīng)成為初中教育的重要內(nèi)容，道德與法治課程在初中課程中的地位也越來(lái)越重要。需要注意的是，道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)和傳統(tǒng)美德相結(jié)合，更好地展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確思想價(jià)值觀念并構(gòu)建學(xué)生良好道德體系。

一、傳統(tǒng)美德與初中道德與法治教學(xué)融合的必要性及原則

（一）必要性

傳統(tǒng)美德與初中道德與法治教學(xué)的融合有著諸多積極意義，主要體現(xiàn)在兩方面。其一，傳統(tǒng)美德為道德與法治教學(xué)提供了豐富素材。傳統(tǒng)美德作為我國(guó)數(shù)千年發(fā)展積累的文化精髓，其具有豐富多彩的特點(diǎn)，從而能夠?yàn)榭菰锔砂T的課程教學(xué)提供更加豐富的素材。尤其是大量傳統(tǒng)美德故事的融入，更能激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確道德觀。其二，道德與法治教學(xué)中融入傳統(tǒng)美德有利于后者的傳承、實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展，課程教學(xué)作為有效傳播形式，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)美德在青年群體中的傳承提供重要渠道。

（二）原則

我國(guó)傳統(tǒng)美德豐富多樣，但并非所有美德都能被融入課程教學(xué)，一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)美德類型過(guò)多，初中道德與法治教學(xué)難以完全容納;另一方面是因?yàn)椴糠謧鹘y(tǒng)美德在當(dāng)前時(shí)代背景下并不具有實(shí)踐意義。因此教師在課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)美德素材時(shí)，一定要謹(jǐn)遵相應(yīng)的選取原則。首先，傳統(tǒng)美德必須與教學(xué)目標(biāo)及教材內(nèi)容相契合，能夠有效促進(jìn)教學(xué)效果得到改善，盡量不要選取和教學(xué)體系毫不相關(guān)的美德素材。其次，選取的傳統(tǒng)美德素材應(yīng)當(dāng)具有高度實(shí)踐價(jià)值，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與當(dāng)代主流價(jià)值觀存在沖突和矛盾的美德素材需要謹(jǐn)慎選擇，至于完全不具備現(xiàn)代教育意義的美德素材更是應(yīng)該完全放棄。最后，選取的傳統(tǒng)美德素材應(yīng)當(dāng)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)美德不僅僅是一種美德，更是中華民族數(shù)千年歷史發(fā)展中凝聚的文化結(jié)晶，選取歷史文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)美德素材更能激發(fā)學(xué)生民族自豪感與愛(ài)情熱情，有利于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民族的優(yōu)秀初中生。

二、傳統(tǒng)美德與初中道德與法治教學(xué)的深度融合策略

（一）基于教材進(jìn)行合理拓展

傳統(tǒng)美德在初中道德與法治教學(xué)中的融合不能脫離教學(xué)體系，因此基于教材進(jìn)行合理拓展十分有必要。教師應(yīng)當(dāng)吃透教材，深挖教材內(nèi)涵，找出教材內(nèi)容與傳統(tǒng)美德的契合點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)二者的深度融合。在教材理論的支持下，學(xué)生能夠更加輕松地理解和接受傳統(tǒng)美德;而在傳統(tǒng)美德的助力下，學(xué)生則能對(duì)教材內(nèi)容有更加深刻的認(rèn)知。例如在教學(xué)《親情之愛(ài)》這一課時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)家有更加深刻的認(rèn)知和理解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家庭、家人的熱愛(ài)情感。在此基礎(chǔ)上，教師再?gòu)慕滩膬?nèi)容進(jìn)行延伸，對(duì)學(xué)生說(shuō)明親人之間的愛(ài)的表現(xiàn)方式十分多樣，父母并非只有一味地滿足你的要求才是愛(ài)你的表現(xiàn)，他們對(duì)你的嚴(yán)格要求也是他們愛(ài)你的方式。然后教師向?qū)W生分享了《顏氏家訓(xùn)》這本著作的寫作背景故事，引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)他們的良苦用心，幫助他們明白親情之愛(ài)的多種表現(xiàn)方式，并在他們心中樹立起愛(ài)父母、愛(ài)家人的良好美德。

（二）考慮學(xué)生真實(shí)情況選擇傳統(tǒng)美德素材

在道德與法治教學(xué)中選擇傳統(tǒng)美德素材時(shí)，教師不但要考慮教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，還要考慮學(xué)生真實(shí)情況，如學(xué)生理解能力、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)等。只有確保教學(xué)內(nèi)容及選擇的傳統(tǒng)美德素材符合學(xué)生需求，他們才會(huì)津津有味地進(jìn)行學(xué)習(xí)，感同身受地理解傳統(tǒng)美德并形成踐行美德的積極意識(shí)，真正有效發(fā)揮傳統(tǒng)美德對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教化作用。例如在教學(xué)《師生之前》時(shí)，教師向?qū)W生講述了“程門立雪”的故事，告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)教師抱有必要的尊重。與此同時(shí)，教師又向?qū)W生分享了孔子與學(xué)生相處的故事，講解《論語(yǔ)·先進(jìn)》中孔子讓子路、曾晳、冉有、公西華各言其志時(shí)說(shuō)：“我比你們年級(jí)大幾歲，不要因此把我看得很了不起?！苯處熃Y(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)“程門立雪”及“孔子論道”這兩個(gè)故事進(jìn)行對(duì)比，深入探討了師生相處的方式和關(guān)系。然后教師對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，我希望能夠和你們建立亦師亦友的關(guān)系。我既是你們的老師，同時(shí)也是你們的朋友。在上課教學(xué)時(shí)，我希望你們能夠像‘程門立雪一樣尊重我，遵守課堂紀(jì)律;在討論問(wèn)題、日常相處中，我希望我們的關(guān)系能夠像朋友一樣，平等交流?！边@種與學(xué)生息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生興趣，促使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且對(duì)師生良好關(guān)系有了更深一步的認(rèn)知，有利于形成良好課堂教學(xué)氛圍。

（三）強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐并踐行傳統(tǒng)美德

不管是道德與法治教學(xué)還是傳統(tǒng)美德教育，都必須以實(shí)踐為根本，不能僅停留在理論階段。只有真正將教學(xué)落到實(shí)處，引導(dǎo)學(xué)生踐行傳統(tǒng)美德與良好道德法治行為，才算是真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的，否則道德與法治教學(xué)必然會(huì)流于形式，缺乏實(shí)際意義。因此教師在實(shí)際教學(xué)中一定要強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐，基于教材內(nèi)容和傳統(tǒng)美德引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，真正培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí)。例如在教學(xué)《心中有法》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生明白法不可違，同時(shí)教會(huì)學(xué)生預(yù)防犯罪、善用法律的基本途徑和方法。在此基礎(chǔ)上，教師再向?qū)W生講述“商鞅變法”的故事，重點(diǎn)解析“王子犯法與庶民同罪”這一句話，引導(dǎo)學(xué)生明白法律面前人人平等，每個(gè)人犯了法都要接受相應(yīng)的懲罰，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)。教師繼續(xù)對(duì)《初中生行為準(zhǔn)則》和《中華人民共和國(guó)憲法》進(jìn)行講解，要求學(xué)生在平時(shí)生活中必須遵守規(guī)章制度和法律章程，不得做出違法亂紀(jì)的行為。

結(jié)語(yǔ)

綜上可知，傳統(tǒng)道德與初中道德與法治教學(xué)的融合有利于改善教學(xué)效果，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，更能培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)的優(yōu)秀初中生。教師應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)遵傳統(tǒng)美德素材選取原則，在教學(xué)中基于教材合理拓展，考慮學(xué)生真實(shí)情況選擇傳統(tǒng)美德素材，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐，要求學(xué)生踐行傳統(tǒng)美德，成長(zhǎng)為一個(gè)遵紀(jì)守法、具有道德的公民。

參考文獻(xiàn)

[1]徐仁慶.初中道德與法治教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德的途徑分析[J].新課程（中），2018（12）.

[2]朱德蘗.淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合[J].中國(guó)校外教育：中旬，2017.

[3]繆書梅.芻議初中道德與法治中的傳統(tǒng)美德[J].名師在線，2019，78（05）：88-89.