高珊珊

摘 ?要：主要研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的作用和新課標(biāo)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新要求，在此基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效措施進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) ?教學(xué) ?中國(guó)傳統(tǒng)文化

小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)階段重要的考試科目，不僅直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也是發(fā)展學(xué)生抽象思維、邏輯思維能力的關(guān)鍵學(xué)科，研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透策略，對(duì)提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，更好的發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有重要意義。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

新課標(biāo)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了新的任務(wù)目標(biāo)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師不僅僅肩負(fù)著數(shù)學(xué)知識(shí)教育、數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)的職責(zé)，還要肩負(fù)起學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重任，小學(xué)數(shù)學(xué)從知識(shí)教育和能力教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵乃仞B(yǎng)的教育與培養(yǎng)，在這種情況下，小學(xué)數(shù)學(xué)更需要積極探索中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透途徑。中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，不僅能夠更好地推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)以及數(shù)學(xué)考試成績(jī)的提高也有很大幫助。

（二）作用

1.提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

小學(xué)階段的德育教育面臨著網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到的信息更多，導(dǎo)致小學(xué)生思想更加復(fù)雜，容易受到社會(huì)不良習(xí)氣和不健康思想觀念的影響，導(dǎo)致小學(xué)生的德育教育工作難度進(jìn)一步增加，傳統(tǒng)的德育課程已經(jīng)難以滿足新時(shí)期小學(xué)生德育教育工作實(shí)際的需求。在這種情況下，其他知識(shí)學(xué)科的教師就應(yīng)該肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任，比如小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的引入，能夠激起學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生真切地體會(huì)到我國(guó)祖先的聰明才智和璀璨的歷史文明，進(jìn)而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

2.提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)水平

中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透，對(duì)進(jìn)一步提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)水平也有很大幫助。我國(guó)有著悠久的歷史文明，數(shù)學(xué)學(xué)科的研究與發(fā)展起步也特別早，民間積累了大量的趣味數(shù)學(xué)題、順口溜、口訣以及算法，比如π的近似值山巔一寺一壺酒，雞兔同籠問(wèn)題、割圓術(shù)、曹沖稱(chēng)象等等，這些歷史悠久的數(shù)學(xué)題不僅僅生動(dòng)活潑，而且生趣盎然，很好地反映了古代當(dāng)時(shí)的生活實(shí)景，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，在提高課堂教學(xué)水平的同時(shí)，也有助于加深學(xué)生對(duì)于古代傳統(tǒng)文化的了解。

3.文化自信的體現(xiàn)

十八大以來(lái)，文化自信的建立以及中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)成了新時(shí)期國(guó)家發(fā)展的重要工作，文化自信的建立以及文化復(fù)興成了中華民族偉大復(fù)興的核心目標(biāo)組成。中華民族歷史悠久，有著深厚的歷史文化積淀，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)該為國(guó)家傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量，通過(guò)在課堂教學(xué)中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透，讓小學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，把小學(xué)生們培養(yǎng)成為合格的中華傳統(tǒng)文化繼承人，承擔(dān)其國(guó)家傳統(tǒng)文化復(fù)興的歷史職責(zé)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透

（一）深度挖掘教材，發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透不是生硬的結(jié)合，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，需要加深對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的理解認(rèn)知，找尋數(shù)學(xué)教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，合理引入中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。例如人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第7課《認(rèn)識(shí)鐘表》的課堂教學(xué)中，教師就應(yīng)該在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字的鐘表之后，再向?qū)W生介紹我國(guó)傳統(tǒng)的十二小時(shí)計(jì)時(shí)法，向?qū)W生講解子丑寅卯的計(jì)時(shí)方法，為學(xué)生展示日晷、漏壺、油燈鐘等古代精美的計(jì)時(shí)裝置，為學(xué)生展示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。

（二）生活化教學(xué)情境設(shè)計(jì)與引入

新課標(biāo)要求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師需要尊重學(xué)生的主體地位，考慮到學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)行為為中心。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以利用中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，更好的導(dǎo)入課堂教學(xué)。例如人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第5課《認(rèn)識(shí)人民幣》的課堂教學(xué)中，教師就可以首先為學(xué)生展示中國(guó)古代的各種錢(qián)幣，從最早的以物易物到石頭貝殼，再到刀幣、銅幣、白銀和黃金，以及現(xiàn)在使用的人民幣，讓學(xué)生更加真切地感受到我國(guó)悠久的歷史和時(shí)代的變遷，同時(shí)吸引學(xué)生的注意力，更好的引入課堂教學(xué)。

（三）豐富教學(xué)課外拓展，開(kāi)闊學(xué)生眼界

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)完全依賴(lài)課堂是不夠的，為了更好地在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)，積極拓寬學(xué)生的課外閱讀與學(xué)習(xí)途徑，整理更多和中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源，更好地開(kāi)闊學(xué)生的眼界，滿足學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化了解與學(xué)習(xí)的需求。例如人教版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第一課《長(zhǎng)度單位》的課堂教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生了解中國(guó)古代的長(zhǎng)度單位，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)整理一些學(xué)習(xí)資料，作為學(xué)生的課外閱讀材料供學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)，還可以適當(dāng)設(shè)置幾道難度適中的古代數(shù)學(xué)題，引發(fā)學(xué)生思考，開(kāi)闊學(xué)生眼界。

（四）應(yīng)用題中中國(guó)傳統(tǒng)文化的引入

新課標(biāo)鼓勵(lì)教師擺脫應(yīng)試教育思想的影響，摒棄題海戰(zhàn)術(shù)，給學(xué)生肩負(fù)，數(shù)學(xué)習(xí)題應(yīng)該做到少而精，但是教學(xué)實(shí)際中，一些教師為了讓學(xué)生考出更好的成績(jī)，仍然給學(xué)生布置了大量重復(fù)的低質(zhì)量數(shù)學(xué)題，信奉熟能生巧。這樣的習(xí)題布置是不當(dāng)?shù)模處煈?yīng)該堅(jiān)持少而精的原則，給學(xué)生布置高質(zhì)量的數(shù)學(xué)題，比如二鼠穿墻、李白打酒、今有物不知其數(shù)、方田粟米等，都是古代非常經(jīng)典的數(shù)學(xué)題，有著濃厚的生活氣息，較好地反映了古代勞動(dòng)人民生活的全貌，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，對(duì)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高習(xí)題練習(xí)有效性也有很大幫助。

結(jié)語(yǔ)

綜上，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，需要重點(diǎn)做好應(yīng)用題的設(shè)置、課外教學(xué)資源的豐富與拓展、生活化教學(xué)情境的引入以及教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化四方面內(nèi)容，才能夠更好地開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)教學(xué)資源，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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