摘要:指出了作為一門(mén)融合文學(xué)、藝術(shù)以及心理學(xué)等多門(mén)學(xué)科為一體的課程,設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本身帶有很強(qiáng)的綜合性以及應(yīng)用性。但是從江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置上來(lái)看,還存在許多問(wèn)題?;诖?,以江蘇獨(dú)立學(xué)院為例,分析了該校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式,并從優(yōu)化整合設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程體系、改進(jìn)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)急促課程的教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力等方面提出了相關(guān)完善的措施,以期提供參考。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè);基礎(chǔ)課程;教學(xué)模式
中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-9944(2019)17-0255-03
1 引言
獨(dú)立學(xué)院作為一種公益事業(yè),在民辦高等教育當(dāng)中占據(jù)重要的組成部分,是近些年來(lái)出現(xiàn)的新型事物體。一直將教育的重點(diǎn)放在夯實(shí)學(xué)生理論知識(shí),提高學(xué)生實(shí)踐能力與技能素質(zhì)上,這是當(dāng)前江蘇獨(dú)立學(xué)院一直以來(lái)的目標(biāo)與辦學(xué)宗旨。實(shí)踐證明,獨(dú)立學(xué)院的出現(xiàn)在改善我國(guó)辦學(xué)模式、促進(jìn)高等教育大眾化上發(fā)揮著不可代替的作用。但是從當(dāng)前江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式上來(lái)看,其辦學(xué)時(shí)間較晚,導(dǎo)致課程的文化積淀不夠濃厚,尤其是在教育教學(xué)模式和課程體系改革上力度不足。為了實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的完善,必須優(yōu)化設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式[1~2]。
2 江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀
2.1 傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限性
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)課程大多使用知識(shí)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方法,教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式講授知識(shí),雖然也穿插實(shí)例,但是對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)來(lái)說(shuō),這些實(shí)例的使用并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的聯(lián)系,是孤立的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正看到所學(xué)習(xí)知識(shí)的用途,學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,而且不利于產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。再者學(xué)生在學(xué)習(xí)中抓不住重點(diǎn),常常因?yàn)檫^(guò)分重視細(xì)節(jié),而加重工作量。最后,學(xué)生學(xué)習(xí)完課程之后,即便是考出好的成績(jī)?nèi)匀蝗狈?shí)際的操作能力,對(duì)于整個(gè)項(xiàng)目的分析和設(shè)計(jì)過(guò)程并不清楚,很難形成完整地知識(shí)體系[3~4]。
2.2 教學(xué)方法缺乏科學(xué)性
學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程不僅僅是要學(xué)習(xí)課程知識(shí),更重要的是掌握和運(yùn)用知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用才能從根本上提高自己的實(shí)踐能力。學(xué)生掌握了基本的概念和技術(shù)核心之后,更重要的是要具備開(kāi)發(fā)能力。對(duì)于學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的學(xué)生來(lái)說(shuō),使用多種學(xué)習(xí)模式啟發(fā)學(xué)習(xí),重視實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)。因此,在長(zhǎng)期的實(shí)踐和開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上運(yùn)用基于項(xiàng)目基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法,以設(shè)計(jì)為導(dǎo)向的教學(xué)方法是教師與學(xué)生互動(dòng)的教學(xué)模式,通過(guò)完整的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,以設(shè)計(jì)構(gòu)建為基礎(chǔ)作為線索安排教學(xué)步驟,整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是圍繞任務(wù)作為驅(qū)動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中圍繞分析設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)全過(guò)程,在課堂教學(xué)上將理論與實(shí)踐教學(xué)相互結(jié)合。由此學(xué)生不再是被動(dòng)地去學(xué)習(xí),而是成為積極的參與者。這種創(chuàng)新性的教學(xué)方法可以有效克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限性,促進(jìn)學(xué)生提高設(shè)計(jì)的實(shí)際水平。
2.3 基礎(chǔ)課程設(shè)置目標(biāo)不夠明朗
江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的基礎(chǔ)目標(biāo)設(shè)置不夠明朗是一個(gè)較為明顯的問(wèn)題。在制定基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)上,側(cè)重于學(xué)生的繪畫(huà)技能。同時(shí),為了方便學(xué)生的教學(xué)管理,在教學(xué)過(guò)程中通常會(huì)設(shè)置成為統(tǒng)一的格式,過(guò)于重視其表面的教學(xué)效果,并不注重內(nèi)在的教學(xué)過(guò)程。此外,教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程上缺少溝通與交流,以至于學(xué)生在無(wú)形當(dāng)中逐漸向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)模式上靠近,教師也會(huì)自覺(jué)地向一個(gè)統(tǒng)一的模式轉(zhuǎn)化。教師自身并不清楚應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,學(xué)生也不知道學(xué)習(xí)的真正目的是什么。因此,江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程必須設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo),使得知識(shí)與技能等一些關(guān)鍵的教學(xué)目標(biāo)得以體現(xiàn)。實(shí)踐證明,建立科學(xué)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程目標(biāo)有利于學(xué)生朝著多種專(zhuān)業(yè)方向努力,對(duì)于完善學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),促進(jìn)個(gè)性發(fā)展有著重要的意義與作用[5]。
2.4 沒(méi)有形成針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)教育理論
獨(dú)立學(xué)院作為一個(gè)新型的事物,一直注重規(guī)模性的發(fā)展,對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的梳理和整合關(guān)注力度不夠,許多理論大多是照搬其原母校的教學(xué)模式。但是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院培養(yǎng)的是技術(shù)性以及應(yīng)用型的人才,這就在一定程度上決定了設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際,以理論作為課程設(shè)置的基礎(chǔ)。雖然獨(dú)立學(xué)院在建設(shè)之處適當(dāng)?shù)亟梃b經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但是如果照搬母校的?jīng)驗(yàn),這種做法必然無(wú)法實(shí)現(xiàn)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展,而且還會(huì)使得設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教育失去活力與生命力,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)不高。其中最為明顯的問(wèn)題就是獨(dú)立設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程與其他課程之家產(chǎn)生一些交叉,在授課的過(guò)程中這些知識(shí)出現(xiàn)重復(fù),使得課程教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出內(nèi)容老化而且僵化。甚至一些內(nèi)容近十年來(lái)都沒(méi)有發(fā)生變化,如果長(zhǎng)期這樣下去,會(huì)在一定程度上摧毀獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),各個(gè)課程之間缺少有效地溝通與聯(lián)系,無(wú)法體現(xiàn)系統(tǒng)培訓(xùn)的目的,不利于學(xué)生形成思維導(dǎo)圖,無(wú)法對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)融會(huì)貫通[6]。
3 江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置原則
3.1 適應(yīng)性原則
當(dāng)前,設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置大多受到“包豪斯”的影響,但是其并不是萬(wàn)能的,其設(shè)計(jì)模式已經(jīng)不能適應(yīng)多變的社會(huì)發(fā)展。因此,獨(dú)立學(xué)院在設(shè)置設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的時(shí)候,必須建立在適應(yīng)性的原則上,與市場(chǎng)的變化相互融合,制定出最具有可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。從而通過(guò)科學(xué)合理的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置,適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需求。
3.2 實(shí)用性原則
設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與其他學(xué)科不同,其緊密聯(lián)系生活,無(wú)法脫離市場(chǎng),學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品,參與的項(xiàng)目都可能會(huì)成為產(chǎn)品等。因此,獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候必須注重自身的創(chuàng)新性和前瞻性,從而不斷滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需要,因此,在這一點(diǎn)上,獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置必須遵循實(shí)用性的原則。自從江蘇獨(dú)立學(xué)院建立以來(lái),一直處在普通高校和高職院校當(dāng)中生存,但是要想實(shí)現(xiàn)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展,必須有自己的特色和實(shí)用性?xún)r(jià)值。時(shí)刻關(guān)注設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的最新動(dòng)態(tài),從而緊緊跟上時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)對(duì)于人才的需求,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使用具體的課程設(shè)置,提高學(xué)生掌握設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的能力,從而不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
3.3 綜合性原則
獨(dú)立學(xué)院在設(shè)置設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的時(shí)候必須遵循綜合性的原則。綜合性原則就是綜合分析市場(chǎng)對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的真正需求,收集并整理數(shù)據(jù),以此作為依據(jù)調(diào)整課程的依據(jù)。隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的繁榮發(fā)展,社會(huì)分工的精細(xì)化逐漸加深,對(duì)于人才的需求逐漸增強(qiáng)。面對(duì)當(dāng)前這種激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)狀況,獨(dú)立學(xué)院必須打造屬于自身特色的課程,培養(yǎng)出一批又一批既有扎實(shí)理論知識(shí)又有技能素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才。只有這樣才能在夾縫中得以生存[7]。
4 優(yōu)化江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)模式
4.1 優(yōu)化整合設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程體系
優(yōu)化設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程體系,就是對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程結(jié)構(gòu)的整合,從而形成一個(gè)科學(xué)合理地教學(xué)模式,對(duì)于培養(yǎng)人才有著重要的意義與作用。從縱向結(jié)構(gòu)上來(lái)看,在課程設(shè)置上應(yīng)當(dāng)遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的邏輯原則,加強(qiáng)各個(gè)課程之間的聯(lián)系,開(kāi)設(shè)課程的時(shí)候,方便學(xué)生對(duì)于后續(xù)課程的熟悉與了解。并打破傳統(tǒng)固有的模式和課程安排的順序,調(diào)整原先學(xué)生和教師已經(jīng)習(xí)慣的課程設(shè)置,將原先從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的邏輯順序逐漸向從復(fù)雜到簡(jiǎn)單以及從局部到整體的順序進(jìn)行演進(jìn)。在這個(gè)縱向結(jié)構(gòu)中最終形成一個(gè)回環(huán)的模式,讓學(xué)生理解設(shè)計(jì)是如何產(chǎn)生的,以及會(huì)發(fā)生什么作用,從而在根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的積極性與自覺(jué)性。事實(shí)上,縱向結(jié)構(gòu)就是在當(dāng)前已經(jīng)有的課程結(jié)構(gòu)上看整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,形成系統(tǒng)的整體。雖然這種模式還很不成熟,還沒(méi)有形成規(guī)范性的操作,但是讓基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)課程一起進(jìn)行,對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣,加深對(duì)于知識(shí)的認(rèn)知有著重要的意義與作用。從橫向結(jié)構(gòu)來(lái)看,就是將基礎(chǔ)課程與其他課程之間的共性有機(jī)聯(lián)系在一起,從而避免課程生硬以及過(guò)于精細(xì)化對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。找到課程之間的交叉點(diǎn),填補(bǔ)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程上的空白點(diǎn),借助這些課程交叉點(diǎn),使課程與課程之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)地整合。實(shí)踐得出,通過(guò)聯(lián)系設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程縱向結(jié)構(gòu)的整合,讓學(xué)生在基礎(chǔ)課程理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中充分理解課程的意義,進(jìn)而在一定程度上為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.2 改進(jìn)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)急促課程的教學(xué)方法
隨著社會(huì)開(kāi)放程度的加深,學(xué)術(shù)思想愈加活躍,在當(dāng)前這個(gè)觀念更新的大環(huán)境之中,設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程必須從培養(yǎng)人才的教學(xué)目標(biāo)出發(fā),在學(xué)校當(dāng)中創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的氛圍,提高學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新性。在當(dāng)下這個(gè)寬松的氛圍當(dāng)中,外在的鼓勵(lì)對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)很有必要。對(duì)于大部分學(xué)生而言,在創(chuàng)作和欣賞自己設(shè)計(jì)的作品中,會(huì)產(chǎn)生一種良好地成就感。因此,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)看到設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)生的特殊技能,給學(xué)生發(fā)揮的空間。此外,還應(yīng)當(dāng)從整體人手,合理設(shè)置作業(yè)的難易程度,提高學(xué)生的審美價(jià)值,使得學(xué)生可以充分地享受成功帶來(lái)的喜悅。一直以來(lái),“包豪斯”的教學(xué)模式對(duì)于設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式的創(chuàng)新有著重要的意義與作用。根據(jù)其理論,不給學(xué)生訓(xùn)練的材料和工具,不講解方法,只是讓學(xué)生自由發(fā)揮,借此這種方式充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力,提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐證明,在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程中,優(yōu)化教學(xué)模式,充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,讓每一位學(xué)生自由發(fā)揮,使得學(xué)生充分享受努力帶來(lái)的愉悅感。因此,教師應(yīng)當(dāng)改變?cè)冉虒W(xué)方法,打破程式化教學(xué),改變傳統(tǒng)的“教條主義”,從而使得原先單一固定的課程表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化為多元的教學(xué)模式。尤其是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維上訓(xùn)練學(xué)生。此外,還可以將專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程與其他課程結(jié)合在一起訓(xùn)練,比如教師可以帶學(xué)生到大自然當(dāng)中尋找創(chuàng)作的靈感,而不是在書(shū)桌上動(dòng)腦筋思考。而且我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的資源,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生在傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找關(guān)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程創(chuàng)作的靈感,從而提高學(xué)生的創(chuàng)新性。
4.3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力一直是設(shè)計(jì)類(lèi)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)的核心,并在設(shè)計(jì)教育當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程與其他課程存在一些脫節(jié)的問(wèn)題,學(xué)生主觀上認(rèn)為基礎(chǔ)課程就是在奠定基礎(chǔ),比較枯燥,對(duì)于專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)意義不大。因此,一旦走人專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)課程的時(shí)候,學(xué)生很難一下子進(jìn)入狀態(tài)。教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)基礎(chǔ)教學(xué)訓(xùn)練的時(shí)候,讓學(xué)生從不同的對(duì)象和藝術(shù)作品以及日常的生活當(dāng)中尋找設(shè)計(jì)的靈感。教師還可以將設(shè)計(jì)課程的特征融入到大自然和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,從而豐富表現(xiàn)形式,以多樣化的表現(xiàn)手法,大膽地對(duì)事件和一些意境做出努力與嘗試,從而全方位、多角度地發(fā)揮學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)造力與想象能力。
5 結(jié)語(yǔ)
在深入認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適當(dāng)優(yōu)化設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置,重新調(diào)整部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,使得設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程可以真正成為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的基礎(chǔ)課程。江蘇獨(dú)立學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)當(dāng)時(shí)刻跟上時(shí)代的發(fā)展,根據(jù)市場(chǎng)上對(duì)于設(shè)計(jì)入才的需求,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程之間的聯(lián)系,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。教師還應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)校獨(dú)立課程的完善與前進(jìn)。
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[6]趙俊麗.獨(dú)立學(xué)院廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性實(shí)踐與思考——以天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院為例[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)(信息版),2019(4):226~227.
[7]尹璐,孔慶君.獨(dú)立學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程改革研究——以湖北師范大學(xué)文理學(xué)院為例[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,39(1):119~122.
收稿日期:2019-09-30
基金項(xiàng)目:江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目(編號(hào):2017SJH2101)
作者簡(jiǎn)介:石瑞(1983-),女,講師,碩士,研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)。