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        游神慶元宵

        2019-12-27 04:14:58葉志雄吳志煌
        閩南風(fēng) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:游神詔安縣湖村

        葉志雄 吳志煌

        每年農(nóng)歷正月十二至正月十六,是福建省閩南地區(qū)詔安縣“五營”幾個(gè)葉氏村莊的盛大節(jié)日——游神。葉氏宗親以獨(dú)特的方式慶元宵,弘揚(yáng)保家衛(wèi)國的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        游神是詔安縣“五營”葉氏宗親的民間信仰,宗親們?cè)谡略?jié)前后的這幾天,到神廟里將神像抬出來游街,認(rèn)為只有讓神出來游街,與民同樂,神才保佑“五營”葉氏百姓。

        巡狩的神是被供奉在幾個(gè)村子共有的廟宇的“三通圣王”等神靈。廟宇金碧輝煌,屋檐、屋頂有各種人物、花草、樹木雕刻,漂亮而精致。廟宇歷史悠久,清嘉慶年前便已存在,是詔安縣級(jí)文物保護(hù)單位。

        《詔安縣志》記載著有關(guān)“三通圣王”的神奇故事。

        話說南宋末年,元軍大舉南侵,攻破南宋都城臨安,宋少帝(帝昺)率眾突圍南逃,元軍隨后緊緊追趕。卻說宋帝一干人馬抵達(dá)南詔場(chǎng)(今福建省詔安縣城),剛剛稍作休整,元軍便追殺過來,宋軍旋即起身往西路方向而去,抵詔安縣考湖村與徑尾村交界處一側(cè)的王公牌(早先的考湖村舊址),這一帶溝壑縱橫、山包隆起,地形復(fù)雜。

        時(shí)正值小麥?zhǔn)崭盍罆裰H,村外灰埕上,吳明濟(jì)、吳明汶、吳明澤三兄妹正揮舞著麥架(一種打脫麥粒的工具)打麥。雖是亂世,但由于是窮鄉(xiāng)僻壤,鄉(xiāng)民仍然安居樂業(yè),農(nóng)事依舊。

        宋帝在眾將簇?fù)硐虏唏R上前詢問路況。眾停下手中活兒,上前施禮回話,引領(lǐng)宋帝一行抄小路往廣東省方向而去,并招引村眾贈(zèng)送一些糧草。宋帝大喜,允諾日后回師之日,當(dāng)以欽封,眾皆謝過。

        宋帝去后不久,元軍追來,不見宋軍蹤影。見前方有村眾正在打麥,便氣勢(shì)洶洶,打馬直撲過來,且嘰哩咕嚕說了一通誰也聽不懂的話語。吳明濟(jì)見來者不善,便和聞?dòng)嵆一镖s來增援的村眾與元軍混戰(zhàn)起來,雖奮力拼殺,但終于寡不敵眾,敵不過元軍,吳明濟(jì)三兄妹壯烈殉國,余者退入村寨。因元軍志在宋帝,便旋即整軍向前追趕。

        且說離開詔安縣考湖村往廣東省方向而去的宋軍一路抵達(dá)毗鄰的廣東省饒平縣汫洲鎮(zhèn)三百門港,登船抵達(dá)南澳島。聞?dòng)崊敲鳚?jì)三兄妹已殉國,宋帝一時(shí)感慨,連呼三聲“滿門英烈哉!”當(dāng)即欽封吳明濟(jì)、吳明汶、吳明澤為三忠王,建廟供奉。

        如今福建省詔安縣考湖村相鄰徑尾村、東山村及其五營地區(qū)上營、下園、華表、樹尾、后埔并陽山諸村皆供奉三忠(通)王為地頭公。

        農(nóng)歷正月十四凌晨四、五點(diǎn),詔安縣下園村的廣播便響起。負(fù)責(zé)迎神事宜的老人協(xié)會(huì)會(huì)長通過廣播通知村鑼鼓隊(duì)、迎神的彩旗隊(duì)、抬神轎人員在村戲臺(tái)集中,前往華表村大廟“請(qǐng)神”。

        “請(qǐng)神”必須經(jīng)歷一定的程序。在神廟前廣場(chǎng)一番祭拜和表演之后,村里鑼鼓隊(duì)在前面開路,“請(qǐng)神”隊(duì)伍浩浩蕩蕩地回到村里。

        “請(qǐng)神”隊(duì)伍所到之處,家家戶戶設(shè)香案,放鞭炮迎接。

        神像首先被抬到村里“舊寨前”舉行祈福儀式。

        詔安縣“五營”游神最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),是抬神像挨家挨戶巡狩家門。每到一戶人家的門口,舉大斧、虎頭的人迅速?zèng)_進(jìn)屋,舉起大斧和虎頭在空中用力往下砍,以示消除妖魔鬼怪邪淫之氣。神像進(jìn)屋的時(shí)候,家人要在家里擺設(shè)香案祭拜。神像出門后,放鞭炮。

        游神隊(duì)伍到達(dá)村里的兩座家族祠堂時(shí),必須抬進(jìn)祠堂里作短暫停留。各宗祠家族成員全部擺設(shè)香案及貢品,舉行祈福儀式。為了渲染節(jié)日氣氛,村里的鄉(xiāng)親還請(qǐng)來舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)在宗祠前表演助興。

        挨家挨戶巡狩完家門后,所有神像集中于村戲臺(tái)廣場(chǎng)進(jìn)行祈福。全村幾百張桌子集中在一起進(jìn)行祭拜,場(chǎng)面異常壯觀。

        由于詔安縣“五營”葉氏村落較多,各村釆取輪流游神的方式。前一個(gè)村莊在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)舉行規(guī)定的游神儀式,結(jié)束后,下一個(gè)村莊前來迎接神像,回村舉行游神儀式。元宵節(jié)前后幾天,“五營”幾乎所有外出的葉氏宗親都會(huì)回家過節(jié),家家戶戶張燈結(jié)彩,宴請(qǐng)賓客。

        游神作為詔安縣“五營”傳統(tǒng)的盛大節(jié)日,歷史悠久,年年元宵節(jié)前后隆重舉行,熱鬧非凡,可以說是一年中最重要的節(jié)日了。

        筆者每年若是有時(shí)間必定回故鄉(xiāng)過元宵節(jié)。因?yàn)檫@幾天幾乎所有外出工作、做生意、打工的都回家鄉(xiāng)過節(jié),是所有宗親交流,聯(lián)絡(luò)感情的好機(jī)會(huì),也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的一個(gè)重要活動(dòng)。

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