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        緘默知識(shí)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

        2019-12-27 16:50:56◎李
        文化產(chǎn)業(yè) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:顯性演唱者聲樂

        ◎李 瓊

        (廣東技術(shù)師范大學(xué)音樂學(xué)院 廣東 廣州 510000)

        聲樂教學(xué)實(shí)際上是一門具有專業(yè)的教學(xué)知識(shí)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)規(guī)律的學(xué)科,在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí),教師要注意合理運(yùn)用的教學(xué)方法,不斷提高聲樂教學(xué)的理論知識(shí)水平,提高聲樂教學(xué)的水平。分析緘默知識(shí)的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式,探究緘默知識(shí)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用途徑有利于提高聲樂教學(xué)的效果。豐富的緘默知識(shí)對(duì)聲樂教學(xué)各方面有著重要的促進(jìn)作用,挖掘演唱者所擁有的緘默知識(shí),在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中沉淀新的緘默知識(shí),對(duì)其聲樂演唱水平的提高大有裨益。本文系統(tǒng)地將緘默知識(shí)與聲樂藝術(shù)學(xué)科特殊的學(xué)習(xí)方式結(jié)合闡述,為聲樂理論研究提供新的研究參考,對(duì)演唱者更好地將自身內(nèi)在隱含知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際演唱中提供了幫助。

        一、緘默知識(shí)概述

        (一)緘默知識(shí)概念

        “緘默知識(shí)”一詞首先是由波蘭尼提出,知識(shí)的存在形式按照表達(dá)性和經(jīng)驗(yàn)性分為顯性知識(shí)與緘默知識(shí)。波蘭尼指出:“人類有兩種知識(shí)……還有一種知識(shí)是不能系統(tǒng)表述的,例如有關(guān)我們自己行為的某種知識(shí),可以將后一種知識(shí)稱為緘默知識(shí)?!睆牟ㄌm尼的描述中我們可以看到緘默知識(shí)實(shí)際上是抽象的,不能用具體文字表達(dá),但又客觀存在的知識(shí)。

        聲樂教學(xué)中的緘默知識(shí)體現(xiàn)在很多方面,學(xué)生進(jìn)行聲樂演唱的過(guò)程,實(shí)際上就是利用緘默知識(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程。緘默知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程也是學(xué)生的感悟過(guò)程,在感悟中將教師教授的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。

        (二)緘默知識(shí)特征

        根據(jù)緘默知識(shí)的概念,可以歸納出緘默知識(shí)以下幾個(gè)特征:

        1.緘默知識(shí)的內(nèi)隱性。

        在波蘭尼的解釋中,緘默知識(shí)是相對(duì)于顯性知識(shí)來(lái)說(shuō)的,相比較顯性知識(shí)的外顯性、形象性,緘默知識(shí)具有明顯的抽象性,只能夠通過(guò)感悟來(lái)獲得。在聲樂教學(xué)的過(guò)程中,這一特征表現(xiàn)得更加明顯,聲樂教學(xué)具有實(shí)訓(xùn)的特征,在教學(xué)的過(guò)程中,不像傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)能夠通過(guò)具體的文字表現(xiàn)出來(lái),緘默知識(shí)是在聲樂演唱的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的,要想對(duì)學(xué)生緘默知識(shí)的掌握程度進(jìn)行探究,首先就要對(duì)學(xué)生聲樂演唱的過(guò)程、師生交流的過(guò)程進(jìn)行分析。

        2.緘默知識(shí)的非邏輯性。

        緘默知識(shí)具有明顯的抽象性和客觀存在性。它不像顯性知識(shí)能夠進(jìn)行明確的表達(dá),而需要學(xué)生自己感悟、體會(huì)[1]。在聲樂教學(xué)的過(guò)程中,由于緘默知識(shí)的非邏輯性,需要學(xué)生自己將教師教授的內(nèi)容進(jìn)行感悟并在具體演唱的過(guò)程中進(jìn)行實(shí)踐。雖然聲樂教學(xué)中的有些知識(shí)沒有邏輯性,但在教學(xué)時(shí),要求教師的教學(xué)過(guò)程具有明顯的邏輯性,以便學(xué)生學(xué)習(xí)。

        3.緘默知識(shí)的情境性。

        學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)時(shí)一般都是在特定的情境中獲得知識(shí)的,聲樂藝術(shù)演唱具有很強(qiáng)的表演性,學(xué)生在演唱時(shí),需要注意情感的表達(dá),這就需要學(xué)生了解作品,能夠在頭腦中構(gòu)建出相應(yīng)的畫面,使自己的表演具有很強(qiáng)的感染性,使觀眾可以欣賞、享受自己的演唱。在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí),教師要培養(yǎng)學(xué)生的樂感,通過(guò)具體的聲樂作品,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的思維方式,使學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)置情境,在情境中演唱。

        二、聲樂教學(xué)中蘊(yùn)含的緘默知識(shí)

        聲樂學(xué)科是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科,需要歌者完美的演唱儀態(tài)、理解作品文化內(nèi)涵等。其中演唱形態(tài)為顯性知識(shí),歌者對(duì)作品的理解就是緘默知識(shí)。聲樂被稱為技巧類音樂專業(yè),重技輕藝現(xiàn)象嚴(yán)重,聲樂不同于一般學(xué)科,緘默知識(shí)對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)非常重要。曲目的旋律、節(jié)奏等顯性知識(shí)是學(xué)習(xí)的輔助手段,對(duì)音樂作品的理解等個(gè)性化認(rèn)識(shí)是最重要的。培養(yǎng)審美感覺,才能促進(jìn)聲樂學(xué)習(xí)的進(jìn)步。審美經(jīng)驗(yàn)是對(duì)聲樂的感知能力,是緘默的聲樂知識(shí)。聲樂具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,若不加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí),學(xué)習(xí)再多的理論書籍也不能展現(xiàn)聲樂的藝術(shù)魅力[2]。

        聲樂緘默知識(shí)是內(nèi)在化的知識(shí),只有不斷探索反思,才能將不易把握的聲音感覺等化為自己的緘默知識(shí)。聲樂的實(shí)踐性特征要求學(xué)生積極參加各類聲樂演出活動(dòng),很多演唱者在琴房等熟悉的場(chǎng)地能夠自然的發(fā)揮,但在大型比賽中,就會(huì)因?yàn)樾睦韷毫Χ绊懷莩ЧR虼艘胄纬闪己玫乃囆g(shù)感覺,必須加強(qiáng)實(shí)踐,在實(shí)踐中獲得更多的緘默知識(shí)。

        三、聲樂教學(xué)中緘默知識(shí)的作用

        (一)有利于提高學(xué)生的演唱技巧

        學(xué)生在聲樂教學(xué)中學(xué)習(xí)緘默知識(shí)有利于其提高演唱技巧。由于緘默知識(shí)的內(nèi)隱性,在具體的教學(xué)過(guò)程中,要將緘默知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐,發(fā)揮緘默知識(shí)的實(shí)踐作用。在聲樂教學(xué)中,教師首先會(huì)進(jìn)行聲樂演唱技巧的教學(xué),教授學(xué)生的咬字、吐字技巧,呼吸技巧,共鳴技巧,在學(xué)生自身的基礎(chǔ)上進(jìn)行提高,力求學(xué)生的發(fā)音、呼吸等都符合音樂作品的要求。

        (二)有利于提高學(xué)生音樂作品鑒賞力

        在聲樂作品的演唱過(guò)程中,音樂作品的情感、內(nèi)涵、樂曲演奏的旋律等很多因素都會(huì)對(duì)演唱產(chǎn)生影響,因此,學(xué)生首先要理解聲樂作品的內(nèi)涵,提高作品鑒賞能力。要想使聲樂作品具有較強(qiáng)的感染力,教師在教學(xué)的過(guò)程中,要注意教會(huì)學(xué)生如何將緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化為鑒賞能力,對(duì)作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的情感進(jìn)行研究。在演唱時(shí),還要對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造,將音樂的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái),因此學(xué)生擁有的緘默知識(shí)不同,在演唱過(guò)程中所表達(dá)的內(nèi)容就不同。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),從側(cè)面啟發(fā)學(xué)生,使其能將自己頭腦中的緘默知識(shí)進(jìn)行外化,提高學(xué)生的理解能力。

        (三)有利于提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力

        平鋪直敘的演唱方式令人感覺單調(diào)乏味,而打動(dòng)人心的聲樂作品需要演唱者根據(jù)作品內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工,對(duì)作品的情感進(jìn)行藝術(shù)處理,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。學(xué)生在演唱聲樂作品時(shí)會(huì)下意識(shí)地調(diào)動(dòng)緘默知識(shí)分析作品細(xì)節(jié),更加生動(dòng)地詮釋作品。對(duì)作品的藝術(shù)處理需要學(xué)生將生活中的體驗(yàn)與聲樂作品內(nèi)容結(jié)合。豐富的緘默知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有利于提升藝術(shù)表達(dá)能力,表達(dá)能力的提升可以釋放演唱者原先的緘默知識(shí),形成新的緘默知識(shí)積淀[3]。

        四、緘默知識(shí)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

        (一)將緘默知識(shí)顯性化

        教師在培養(yǎng)學(xué)生緘默知識(shí)的過(guò)程中,主要是培養(yǎng)學(xué)生將緘默知識(shí)顯性化的能力。教師引導(dǎo)學(xué)生將頭腦中的緘默知識(shí)進(jìn)行外化,通過(guò)自身的演唱技巧等將其展示出來(lái)。教師在教學(xué)時(shí),要了解學(xué)生所具有的緘默知識(shí),由于不同的學(xué)生有不同的特點(diǎn),頭腦中緘默知識(shí)的存量也不同,在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),就要因材施教,按照學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行教學(xué)。對(duì)知識(shí)儲(chǔ)量較大的同學(xué),要鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐,主動(dòng)將自己的知識(shí)運(yùn)用在演唱中,通過(guò)實(shí)際鍛煉來(lái)增強(qiáng)演唱實(shí)力;對(duì)知識(shí)儲(chǔ)量比較匱乏的學(xué)生,教師要注意對(duì)其進(jìn)行演唱技巧、演唱技能的講解,使學(xué)生具備基本的演唱能力,順利完成演唱。

        此外,學(xué)生還要了解如何將緘默知識(shí)與顯性知識(shí)相互進(jìn)行轉(zhuǎn)化,教師在教學(xué)時(shí)主動(dòng)示范訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行模仿。教師也要對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行開發(fā),提高學(xué)生二次創(chuàng)作的能力,將學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)能力開發(fā)出來(lái),不僅要培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧,還要提高學(xué)生的情感表達(dá)能力,使學(xué)生構(gòu)建完整的聲樂知識(shí)體系。

        (二)使學(xué)生具備緘默知識(shí)

        要想讓學(xué)生將緘默知識(shí)顯性化,首先要使學(xué)生具備一定程度的緘默知識(shí)。聲樂教學(xué)的過(guò)程中,教師要對(duì)學(xué)生的演唱技巧、演唱情感表達(dá)能力、作品的鑒賞能力、審美能力等進(jìn)行培養(yǎng),多角度培養(yǎng)學(xué)生的緘默知識(shí)[4]。教師還要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,提高教學(xué)水平,在教學(xué)時(shí),將復(fù)雜的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的知識(shí),以便學(xué)生理解、掌握,從而提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

        個(gè)體綜合素質(zhì)影響其對(duì)聲樂作品的鑒賞能力,單靠聲樂理論知識(shí)難以體會(huì)作品的深刻內(nèi)涵,需要將聲樂作品與時(shí)代背景聯(lián)系,如學(xué)習(xí)黃自的《玫瑰三愿》時(shí),將其放于時(shí)代背景下可以更好地理解。適當(dāng)學(xué)習(xí)與藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的知識(shí),如《春曉》《大江東去》等以經(jīng)典古詩(shī)詞為詞譜的中國(guó)古詩(shī)詞歌曲作品,學(xué)習(xí)這些作品時(shí)需要將積累的文化知識(shí)相聯(lián)系,才能在演唱中表達(dá)作品的內(nèi)涵,演唱作品前,需要分析作品的體裁、曲式,分析民間小調(diào)的地域民族特色。加強(qiáng)文化修養(yǎng)有助于演唱者更好地詮釋作品。

        (三)緘默知識(shí)的顯性化途徑

        教育教學(xué)領(lǐng)域,為使緘默知識(shí)外顯化,必須營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生勇于抒發(fā)自己的意見,不懼怕與教師觀點(diǎn)相悖。傳統(tǒng)聲樂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性,學(xué)生不敢發(fā)表自己的意見,影響了聲樂教學(xué)進(jìn)程[5]。要有效開展聲樂教學(xué),教師首先要與學(xué)生親近,在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

        學(xué)生獲得的緘默知識(shí)具有很強(qiáng)的情景依賴性,需要在特定的情景中頓悟,比如學(xué)生在學(xué)習(xí)一首作品時(shí)對(duì)其蘊(yùn)含的情感可能一知半解,但在觀看別人演唱時(shí)會(huì)突然頓悟,于是對(duì)作品情感內(nèi)涵有了正確的認(rèn)識(shí)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        聲樂演唱藝術(shù)是一門比較高深的藝術(shù)。在聲樂演唱的過(guò)程中,演唱技巧、情感表達(dá)能力、二次創(chuàng)作能力、音樂審美能力、鑒賞能力等都是演唱者需要具備的能力。在聲樂教學(xué)中,教師要將學(xué)生的緘默知識(shí)顯性化,重視緘默知識(shí)在聲樂教學(xué)中的作用,利用緘默知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂,提高學(xué)生歌唱水平和聲樂教學(xué)的質(zhì)量,促使學(xué)生主動(dòng)將聲樂演唱的技巧與情感相結(jié)合,提高聲樂演唱的表現(xiàn)力。

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