馬玉祥

【摘要】思想政治教育中包含了中華文化，而中華文化的認(rèn)同需要每一個(gè)民族的共同努力，對(duì)少數(shù)民族高中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，加強(qiáng)中華文化的認(rèn)同就是保障民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的必要措施，文章對(duì)此進(jìn)行了相應(yīng)研究。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族? 思想政治教育? 中華文化認(rèn)同

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）50-0073-02

近期，習(xí)近平總書(shū)記在全高校思想政治理論課座談會(huì)上進(jìn)行了重要講話(huà)，提出保證思想政治教育工作，在教育教學(xué)的貫穿中“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人”。這一理念為思想政治教育提出了指導(dǎo)，尤其對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的思想政治課教師而言，也應(yīng)該以此為目標(biāo)去對(duì)少數(shù)民族高中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

一、少數(shù)民族高中學(xué)生思想政治教育的特殊性

（一）少數(shù)民族高中學(xué)生思想政治教育任務(wù)艱巨

首先少數(shù)民族分布于我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高中教育的過(guò)程中政治教育對(duì)學(xué)生日后是否能夠成長(zhǎng)為社會(huì)有用的人才息息相關(guān)，只有落實(shí)了思想政治教育，才能夠在學(xué)生的高中時(shí)期建立起思想體系。而思想政治教育與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和衰敗具有十分緊密的聯(lián)系，并且能夠保證國(guó)家在對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)順利實(shí)施。其次，對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠有效地保障國(guó)家內(nèi)部民族之間的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，穩(wěn)定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。由于少數(shù)民族多數(shù)具備自己的信仰和民族習(xí)慣，如果敵對(duì)勢(shì)力的煽動(dòng)容易制造相應(yīng)的民族矛盾，不利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族之間的團(tuán)結(jié)[1]。

（二）少數(shù)民族文化心理差異較大

少數(shù)民族的居住環(huán)境和宗教等因素，影響著大部分高中學(xué)生的家庭文化。這樣的影響導(dǎo)致對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理建設(shè)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)較大的心理差異。在獨(dú)特的思維方式和文化特質(zhì)下少數(shù)民族的學(xué)生具備較為特殊的價(jià)值取向，而文化特質(zhì)不等于價(jià)值觀(guān)念。所以少數(shù)民族的學(xué)生在理解事物和事件時(shí)會(huì)受到文化特質(zhì)的影響，出現(xiàn)解讀差異，加劇了思想政治教育的難度。

二、少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育與中華文化認(rèn)同教育的關(guān)系

中華文化認(rèn)同教育是在為少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)的一部分重要內(nèi)容。在為其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育的過(guò)程中必須開(kāi)展相應(yīng)的民族觀(guān)，宗教觀(guān)，歷史觀(guān)，文化觀(guān)滲透以及少數(shù)民族高中學(xué)生的法律，道德，心理健康和相應(yīng)的指導(dǎo)幫助，少數(shù)民族能夠盡快的形成中華文化認(rèn)同感。在認(rèn)同中華文化的同時(shí)逐步的去認(rèn)同其他主題的教育。因?yàn)橹腥A文化是中華各個(gè)民族的文化也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有厚重的歷史文化資源，能夠幫助少數(shù)民族高中學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)時(shí)提供更多元化的參考，豐富思想政治教育的內(nèi)容，讓思想政治教育能夠更加深入少數(shù)民族內(nèi)心。

三、少數(shù)民族高中學(xué)生中華文化認(rèn)同教育框架

（一）堅(jiān)持中華文化多元一體化教育

中華文化包括各民族的文化，也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。核心是一體的，也是各種文化多元化的并存。保證中華文化的核心地位，能夠通過(guò)不同文化形式的表現(xiàn)，體會(huì)到各文化之間所共存的勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)等特征，以這樣的民族精神來(lái)發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)友善，和諧統(tǒng)一的文化理念。保證中華文化的多元化和一體化才能更好的保證民族文化的傳承，增強(qiáng)民族文化核心，又能夠海納百川的兼容其他文化之間的交流。

（二）突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

落實(shí)立德樹(shù)人的基礎(chǔ)需要開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。通過(guò)中華傳統(tǒng)文化教育的提煉，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，以仁義禮智信的道德準(zhǔn)則作為思想政治教育的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)傳統(tǒng)文化中所包含的優(yōu)秀素材更加的豐富思想政治的教育。將教育落實(shí)通過(guò)文化去影響少數(shù)民族學(xué)生，突出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，減少少數(shù)民族對(duì)其他民族文化中差異的抵觸。

（三）開(kāi)展民族之間的文化交流

交流是文化傳承和文化碰撞的有效途徑。通過(guò)交流能夠更加深入的去了解各文化之間的不同類(lèi)型，以交流來(lái)消除誤解，包容能夠更好的幫助民族文化和傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展和傳承，所以在進(jìn)行少數(shù)民族的思想政治教育過(guò)程中可以借助少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，通過(guò)與少數(shù)民族的優(yōu)秀文化進(jìn)行語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換，去了解少數(shù)民族文化，以其容易接受的方式進(jìn)行教育，和少數(shù)民族中的高中學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)，才能夠通過(guò)對(duì)少數(shù)民族的了解設(shè)立符合具有民族特色的教育模式。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行思想政治教育和中華文化認(rèn)同教育時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注少數(shù)民族的特殊性，了解少數(shù)民族進(jìn)行思想政治教育的困難，梳理思想政治教育和中華文化的關(guān)系，為少數(shù)民族高中學(xué)生的中華文化認(rèn)同教育，構(gòu)建出相應(yīng)的框架，最終實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗君.文化自覺(jué)視角下的少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育研究[J].長(zhǎng)江叢刊，2017（5）：176