孫燕萍

摘 要：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，問(wèn)題探究不僅是學(xué)生獲取知識(shí)提升能力的途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維、學(xué)科核心素養(yǎng)的重要媒介。本文以人民版《古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)》一課為例，以確立教學(xué)立意建構(gòu)家國(guó)情懷、問(wèn)題探究培養(yǎng)家國(guó)情懷和感悟反思三個(gè)角度，探究基于問(wèn)題探究下家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷 問(wèn)題探究 高中歷史 核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）12-0-02

新課標(biāo)對(duì)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的定義為“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任和人文追求，……對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛……” 。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之家國(guó)情懷在學(xué)生的教育上主要表現(xiàn)在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生在思想、情感和價(jià)值觀等方面所獲取的內(nèi)容，家國(guó)情懷的培養(yǎng)是中學(xué)歷史教育發(fā)揮育人功能不可或缺的途徑。

問(wèn)題探究既是獲取知識(shí)提升歷史思維能力的途徑，又能很好的培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)。如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)兩者的融合，本文以《古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)》一課為例，淺析基于問(wèn)題探究下家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。

一、確立教學(xué)立意，構(gòu)筑課堂靈魂

教師在落實(shí)家國(guó)情懷素養(yǎng)，要滿足其培養(yǎng)的要求包括三個(gè)方面：個(gè)體、國(guó)家與民族、世界與人類。通過(guò)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)以人為本的理解和對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注，培養(yǎng)健全人格和審美情趣;強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)可，對(duì)祖國(guó)民族的熱愛(ài)與責(zé)任感;加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類發(fā)展多樣性的認(rèn)同，拓寬國(guó)際視野，尊重世界優(yōu)秀文化。

歷史學(xué)科中歷史史實(shí)紛紜復(fù)雜，史料豐富多彩，范圍遍布社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)科內(nèi)容不僅多樣化，同時(shí)也蘊(yùn)藏著深厚的情感要素。在學(xué)校教育中，歷史教學(xué)一直以來(lái)被用做道德教育的途徑加以利用。在落實(shí)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)上，與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)能更好的提供素材，總之，家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)在歷史學(xué)科教學(xué)中有自身的優(yōu)勢(shì)。

但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生的人文素養(yǎng)出現(xiàn)缺失現(xiàn)象。由于課程地位和課時(shí)的緊張度，我們的歷史教學(xué)變得越來(lái)越“理性化”，學(xué)生的思維也更多的呈現(xiàn)出敘事性思維。歷史知識(shí)雖然強(qiáng)調(diào)邏輯性和精準(zhǔn)性，也盡量避免主觀臆斷，但學(xué)生也需要情感體驗(yàn)，教師如果忽視了這點(diǎn)，那么學(xué)生也很難會(huì)去喜歡歷史，歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)非但發(fā)揮不出來(lái)，更別說(shuō)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的達(dá)成。所以，為實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，中學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中一定要落實(shí)情感教育。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師的教學(xué)立意尤為重要。

歷史教學(xué)不是只停留在時(shí)間地點(diǎn)人物事件上，歷史是有溫度的。立意可以多樣化，但卻可以表達(dá)相同的感情和情懷。在教學(xué)環(huán)節(jié)中教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與已有的課程資源，對(duì)其做出整體的判斷，在情感價(jià)值等領(lǐng)域確定角度，整體構(gòu)思教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程，使課堂顯示出錯(cuò)落有致的結(jié)構(gòu)，使學(xué)生情感認(rèn)知得到升華。

《古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)》主要介紹了中國(guó)古代手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)和發(fā)展成就。家庭（田莊）、官營(yíng)、私營(yíng)并存的多種經(jīng)營(yíng)方式，成就上以紡織、陶瓷和冶金業(yè)影響最為深遠(yuǎn)，總體來(lái)說(shuō)基本史實(shí)多而繁雜。教學(xué)目標(biāo)要是僅停留在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)單的梳理上，那這課內(nèi)容就缺少點(diǎn)靈魂。所以在緊扣教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)的同時(shí)，突出情感教育，通過(guò)了解古代中國(guó)手工業(yè)的輝煌成就及特征，感悟古代中國(guó)的工匠精神和絲路精神，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)由制造大國(guó)升級(jí)為創(chuàng)造大國(guó)提供借鑒意義，從而滲透培養(yǎng)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)。

二、設(shè)置問(wèn)題探究：落實(shí)家國(guó)情懷

1.問(wèn)題思辨，感知家國(guó)情懷

問(wèn)題探究是獲取知識(shí)提升歷史思維能力的途徑，家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是在伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)化的過(guò)程中而形成的。在問(wèn)題的探究中，通過(guò)對(duì)歷史事物的理解和解釋，感知所蘊(yùn)含的情感價(jià)值態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合。

為解決中國(guó)古代手工業(yè)能夠長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的原因，教師向?qū)W生拋出了有效需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系這一觀點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行深入思考。為解決這一問(wèn)題，教師展示了一組材料指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解讀：

材料一：定州何明遠(yuǎn)大富主……，家有綾機(jī)五百?gòu)垺?/p>

——《朝野令載》卷3

材料二：……明萬(wàn)歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的織工就有數(shù)千人……?！啊瓩C(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久已?！?/p>

——摘自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》

提問(wèn)⑴從唐朝中期到明清之際中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)生了怎樣的變化及原因？

材料三：……康熙年間，……在瓷器的紋飾中繪有歐洲的家族、公司、團(tuán)體、城市等圖案標(biāo)志。

提問(wèn)⑵結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)歸納古代中國(guó)手工業(yè)為什么能得到發(fā)展并領(lǐng)先于世界？

通過(guò)三組材料和問(wèn)題的連環(huán)設(shè)置，呈現(xiàn)出了唐中期以后在手工業(yè)領(lǐng)域興起了私營(yíng)作坊的知識(shí)點(diǎn)，特別到明清時(shí)期資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)的產(chǎn)生，以及到最后總結(jié)古代中國(guó)手工業(yè)得以發(fā)展的原因，可以得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)的擴(kuò)大推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展，而分工細(xì)、品種多、技藝高，領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)同樣也進(jìn)一步影響了市場(chǎng)，雖然市場(chǎng)的擴(kuò)大只是其中的一個(gè)發(fā)展因素而已。但通過(guò)對(duì)這組問(wèn)題的探究，不僅僅是在知識(shí)層面上拓展了發(fā)展的原因，更關(guān)鍵的是有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代手工業(yè)成就的認(rèn)同感，學(xué)生對(duì)民族的感情，特別是自豪感油然而生。問(wèn)題探究，拓展思維，形成問(wèn)題思辨，為進(jìn)一步展開(kāi)情感教育打好基礎(chǔ)。

史料作為探究歷史的依托，通過(guò)對(duì)史料的運(yùn)用和分析能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的理解，能增進(jìn)對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值判斷的形成。在提問(wèn)⑵得出古代中國(guó)手工業(yè)得以發(fā)展的原因的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前我國(guó)提出的制造大國(guó)升級(jí)為創(chuàng)造大國(guó)的時(shí)代背景，加設(shè)史料，向?qū)W生追問(wèn)措施。這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，通過(guò)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的原因，引出如何實(shí)現(xiàn)新時(shí)代創(chuàng)造大國(guó)這一問(wèn)題，讓學(xué)生在對(duì)比中提升思辨能力，在思辨中強(qiáng)化對(duì)史料的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)改革與創(chuàng)新為內(nèi)容的時(shí)代精神的認(rèn)同感。

2.情境設(shè)置，情感體驗(yàn)

歷史是過(guò)去的事，學(xué)校教學(xué)中教科書(shū)雖然是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主要途徑，但由于自身的缺陷很難完整的還原歷史本來(lái)面貌，對(duì)生處在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生要去全面認(rèn)識(shí)古代文化那更是難上加難。再加上單一的教學(xué)手段和方式不利于學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)，所以借助情境設(shè)置讓學(xué)生穿越回當(dāng)時(shí)的時(shí)代，讓其生處其境，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，更好的強(qiáng)化歷史的理解能力，更有利于樹(shù)立起學(xué)生的文化自信。

在充分尊重史料的真實(shí)性的原則下，可以充分利用多種素材來(lái)滿足課堂教學(xué)所需要的情境。在論述中國(guó)古代手工業(yè)輝煌成就背后所隱藏著的中國(guó)古代工匠的匠心精神時(shí)，教學(xué)中充分利用了圖片、問(wèn)題等手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。

圖片展示西漢馬王堆1號(hào)漢墓中的辛追T型帛畫(huà)，教師先對(duì)它進(jìn)行介紹，讓對(duì)紡織技術(shù)接觸不多的學(xué)生對(duì)它有個(gè)整體的感知。在此基礎(chǔ)上教師加設(shè)問(wèn)題：帛畫(huà)有哪些特點(diǎn)？其中蘊(yùn)含著怎樣的中國(guó)哲學(xué)思想？反映了中國(guó)古代工匠怎樣的精神？辛追T型帛畫(huà)對(duì)天國(guó)永生的虛幻想象，對(duì)墓主人的現(xiàn)實(shí)記載，工匠們用最精巧的雙手和最樸素的想象，巧奪神思、天人合一即是中華匠心。在圖片展現(xiàn)精美絕倫的瓷器藝術(shù)品并介紹制作工藝時(shí)，同樣可以讓學(xué)生借助匠人們?cè)谥谱鞔善鞯倪^(guò)程中需要等土干、等火旺、等陶涼等一系列制作過(guò)程，思考從這些制作人身上，你又能獲得怎樣的工匠精神？不驕不躁、道法自然即是中華匠心。通過(guò)這組圖片、問(wèn)題情境的設(shè)置，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從外到里，從無(wú)聲無(wú)息的實(shí)物到活生生的人的精神世界這么一個(gè)過(guò)程，通過(guò)情境設(shè)置，獲得情感體驗(yàn)，有利于家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的落實(shí)。

3.師生互動(dòng)，情感認(rèn)同

師生互動(dòng)是課堂教學(xué)中教師學(xué)生之間的一種語(yǔ)言情感互相交流的活動(dòng)和途徑，通過(guò)有效互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的思維思辨創(chuàng)新能力、知識(shí)運(yùn)用能力。學(xué)生的道德教育無(wú)法用灌輸方式進(jìn)行，回望歷史，結(jié)合現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，是歷史教育價(jià)值的體現(xiàn)。教師應(yīng)該在課堂的教學(xué)中滲透家國(guó)情懷的培養(yǎng)，在師生的互動(dòng)中獲得情感的體驗(yàn)和認(rèn)同。

在課堂上呈現(xiàn)絲綢之路的時(shí)候，有學(xué)生問(wèn)什么叫絲路精神，有的說(shuō)是開(kāi)拓，有的說(shuō)是合作，也有的說(shuō)是冒險(xiǎn)……。面對(duì)學(xué)生的各種答案，作為歷史課，教師需要從歷史的角度引領(lǐng)學(xué)生，提供思考角度。課堂上提示學(xué)生我們可以利用中外相似的歷史事件進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中找出兩者的不同，挖掘出背后所隱含的本質(zhì)上的區(qū)別。教學(xué)中可以從新航路的開(kāi)辟去探尋古代中國(guó)絲綢之路。通過(guò)師生之間的課堂對(duì)話互動(dòng)，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到歐洲人的新航路和中國(guó)絲綢之路都是重要的商貿(mào)通道和商貿(mào)紐帶，但是與新航路開(kāi)辟后血與火的征服與掠奪不同，絲綢之路見(jiàn)證了不同國(guó)家可以在開(kāi)放中合作，在包容中共贏，在和平中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。通過(guò)對(duì)比，通過(guò)師生互動(dòng)，讓學(xué)生深刻理解中國(guó)絲綢之路的絲路精神，有效的培養(yǎng)學(xué)生從歷史角度理解世界文化。

在師生互動(dòng)中，活動(dòng)的主體是學(xué)生，在教師的引領(lǐng)下，根據(jù)教學(xué)的需要，設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課堂互動(dòng)。教師作為引領(lǐng)者，尊重和重視學(xué)生的情感與意見(jiàn)，進(jìn)行歸納總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，并適時(shí)提出自己的觀點(diǎn)。在課堂上學(xué)生穿梭于現(xiàn)實(shí)與歷史之間，在思維的碰撞和對(duì)話中，獲得情感的認(rèn)同，真正落實(shí)家國(guó)情懷素養(yǎng)。

三、反思與感悟

1.高中歷史教學(xué)強(qiáng)化歷史學(xué)科情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，要求學(xué)生在除了掌握歷史教材基礎(chǔ)知識(shí)的前提之外，認(rèn)知和情感得以提升和發(fā)展，使學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)，增強(qiáng)對(duì)中華民族的自豪感和自信心，有利于強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，更能提高學(xué)生的文化自信。家國(guó)情懷的培養(yǎng)只簡(jiǎn)單依靠教材和教師空洞的說(shuō)教，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。高中歷史教學(xué)承擔(dān)著歷史課程的育人功能，教師必須要突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，在新的教學(xué)觀念和認(rèn)知理念下，拓寬思路，在情境設(shè)置和問(wèn)題探究中，讓學(xué)生真正理解家國(guó)情懷概念的外延和內(nèi)涵。

2.核心素養(yǎng)之家國(guó)情懷的培養(yǎng)不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，也不是一朝一夕的事情，而是在教學(xué)的過(guò)程中逐漸滲透出來(lái)的。家國(guó)情懷的培養(yǎng)需要一線教師提升專業(yè)知識(shí)，要留夠時(shí)間讓學(xué)生去感悟。在教學(xué)中累積，唯其如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀品格才能真正得到培養(yǎng)，學(xué)生才能得到全面發(fā)展。

3.家國(guó)情懷與社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，學(xué)生對(duì)外界信息獲取的途徑變得更廣，獲取的知識(shí)也更豐富，課堂教學(xué)中對(duì)知識(shí)的求知欲望歷史教材已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇性的利用社會(huì)熱點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。本課內(nèi)容中借助了一帶一路、工匠精神這些社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生感知自己身上所承擔(dān)著的歷史責(zé)任感，避免了歷史的生硬說(shuō)教，成功的開(kāi)展了對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育。

4.問(wèn)題設(shè)計(jì)是問(wèn)題探究中的關(guān)鍵，其一設(shè)置的問(wèn)題要有啟發(fā)性，要能激起學(xué)生的探究興趣。強(qiáng)烈的興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)得到雙重落實(shí)。高中歷史課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只于讓學(xué)生掌握了多少歷史知識(shí)，最關(guān)鍵的是能讓學(xué)生擁有正確的思維習(xí)慣和提升多角度多領(lǐng)域的思維能力。其二設(shè)置的問(wèn)題要能滲透情感態(tài)度的培養(yǎng)與價(jià)值觀的教育，激活思維，調(diào)動(dòng)情感，把傳授知識(shí)和培養(yǎng)核心素養(yǎng)緊密結(jié)合，為促進(jìn)學(xué)生形成健康的個(gè)性與人格的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

5.教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題探究活動(dòng)的評(píng)價(jià)要及時(shí)和中肯。新課程理念下的高中歷史教學(xué)，教師和學(xué)生作為課堂的引領(lǐng)者和主體者都扮演著重要角色。教師的引導(dǎo)啟發(fā)，對(duì)問(wèn)題探究中學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，教師的引領(lǐng)者的角色要充分發(fā)揮出來(lái)。教學(xué)中由于大量的問(wèn)題的提出是借助史料這一載體展開(kāi)的，學(xué)生對(duì)史料的看法也會(huì)存在千差萬(wàn)別，甚至?xí)霈F(xiàn)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，此時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的答案應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，點(diǎn)評(píng)應(yīng)該避免直接的指責(zé)與批評(píng)，在面對(duì)學(xué)生無(wú)話可說(shuō)的情況時(shí)，教師的任何一個(gè)表情動(dòng)作，任何一句唉聲嘆氣，都有可能傷害到學(xué)生的自信心，以致產(chǎn)生對(duì)本學(xué)科的厭學(xué)態(tài)度。所以，我們教師應(yīng)該鼓勵(lì)并啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，在教師的幫助下，一起找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)教師的引領(lǐng)獲取有效的歷史信息，在歷史課堂的教學(xué)中以實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷價(jià)值的內(nèi)化。

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