周 巍

（武夷學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，福建 南平 354300）

大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)辦學(xué)理念、辦學(xué)精神和育人要求的高度概括，是一所大學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格的體現(xiàn)，是全校師生所須培養(yǎng)和踐行的價(jià)值觀。作為全校師生共同追求的價(jià)值觀和行為規(guī)范，校訓(xùn)通過(guò)其自身所包含的理念、精神風(fēng)貌作用于廣大學(xué)生，形成思想政治教育功能。

武夷學(xué)院以“涵養(yǎng)窮索，致知力行”為校訓(xùn)，分別出自朱熹的《朱子語(yǔ)類》《答呂子約》，集中體現(xiàn)了朱子的修身要求和治學(xué)思想。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)把品德修養(yǎng)放在首要位置，要成才先成“人”，強(qiáng)調(diào)玩索、窮究的治學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)知行合一，與當(dāng)代立德樹人的要求，與學(xué)校培育應(yīng)用型人才的目標(biāo)有機(jī)銜接。

一、校訓(xùn)的思想政治教育功能

大學(xué)核心的功能是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)人才的根本任務(wù)在立德樹人?！傲⒌聵淙恕币笕嫣岣邔W(xué)生思想政治素質(zhì)，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。國(guó)務(wù)院前總理李嵐清曾說(shuō)道：“要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，強(qiáng)化以校訓(xùn)為核心的校園精神，把思想教育的主題滲透到豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中?！毙Ｓ?xùn)的思想政治教育功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）價(jià)值導(dǎo)向功能

大學(xué)校訓(xùn)是學(xué)生思想政治教育的載體，它集中體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)文化和精神。校訓(xùn)中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念、行為方式是社會(huì)主義核心價(jià)值觀、引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要思想源泉。[1]校訓(xùn)較清楚明白地對(duì)全校學(xué)生的價(jià)值觀追求提出了要求，具有價(jià)值導(dǎo)向功能?！昂B(yǎng)窮索，致知力行”是武夷學(xué)院對(duì)全體學(xué)子提出的修身和治學(xué)要求?！昂B(yǎng)”要求學(xué)生注重修身養(yǎng)性，做到“平日莊敬誠(chéng)實(shí)”“持敬以受”，樹立以德為先的價(jià)值觀?！案F索”要求學(xué)生要有窮理之精神，能思索會(huì)探索。“致知”是重要的修養(yǎng)方法和治學(xué)方法，朱熹認(rèn)為：“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)則在致知?！盵2]格物致知也并非隨意就可以去格，須立誠(chéng)意去格。[3]“力行”要求學(xué)生知行合一。2018年5月4日習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中對(duì)廣大青年提出要身體力行，做到知行合一，做個(gè)實(shí)干家的希望?？傊?，校訓(xùn)對(duì)學(xué)生現(xiàn)今及以后的學(xué)習(xí)生活工作中要樹立起怎樣的價(jià)值觀有著重要的導(dǎo)向作用，直接影響著廣大學(xué)生的價(jià)值取向。

（二）理想信念激勵(lì)功能

大學(xué)校訓(xùn)對(duì)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)科研、工作生活有著良好的指向性和啟發(fā)性，并促使他們?yōu)槔硐胄拍畹膶?shí)現(xiàn)而不懈奮斗。武夷學(xué)院校訓(xùn)不僅明確指出了我們應(yīng)該有的價(jià)值觀，也為我們實(shí)現(xiàn)自己的理想信念指明了方面，提供了方式和方法?！案F其理”“格物致知”而后力行?！案F理”即指學(xué)生經(jīng)過(guò)“學(xué)、問、思、辨”后獲取知識(shí)的過(guò)程；“格物致知”指即物而窮其理，致使知性通達(dá)至極?！案F理”“致知”這都只是認(rèn)識(shí)的過(guò)程，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須去做，必須“力行”，只有身體力行，才能把所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際生活中，如果只局限于知卻不做，這和不學(xué)沒有多大區(qū)別，總之，只有在知的基礎(chǔ)上躬身實(shí)踐，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想信念。[4]大學(xué)校訓(xùn)為學(xué)生的理想信念指明了方面和道路，激勵(lì)其為之奮斗。

（三）道德和行為的約束功能

校訓(xùn)是一所高校對(duì)其內(nèi)所有人員提出的做人、做事、做學(xué)問的準(zhǔn)則，對(duì)廣大學(xué)子的日常學(xué)習(xí)、生活行為具有一定的規(guī)范和約束作用?！昂B(yǎng)窮索，致知力行”對(duì)武夷學(xué)院學(xué)子做人和做學(xué)問提出了嚴(yán)格要求。要求學(xué)生致力于做一個(gè)有道德有品德的人，立德為先；要求學(xué)生要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，更要落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一，以知促行，以行求知。我們?cè)谛Ｓ?xùn)的約束和規(guī)范下培養(yǎng)和踐行良好的品德，以“窮索”“致知”的精神刻苦學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。

二、影響校訓(xùn)思想政治教育功能發(fā)揮的因素

校訓(xùn)在大學(xué)生思想政治教育中可發(fā)揮出重要的功能，但其在高校思想政治教育中的重視程度并不理想，其功能未得到很好的發(fā)揮。主要有以下幾個(gè)方面因素。

（一）校訓(xùn)同質(zhì)化嚴(yán)重，學(xué)生認(rèn)同感不強(qiáng)

當(dāng)前我國(guó)高校校訓(xùn)同質(zhì)化嚴(yán)重，大部分高校校訓(xùn)皆為“四詞八字”，武夷學(xué)院亦不例外。高校在制定校訓(xùn)時(shí)用字上的雷同，甚至出現(xiàn)一模一樣的校訓(xùn)。閆發(fā)賢通過(guò)對(duì)300所大學(xué)校訓(xùn)的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，校訓(xùn)中帶有“德”之一字的就有149所，占比49.67%，其中49所高校校訓(xùn)中含有“厚德”一詞，47所用到“明德”。而校訓(xùn)中有“篤行、敏行、敦行、力行”等詞語(yǔ)的高校高達(dá)75所，占比25%。中北大學(xué)、云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)等高校校訓(xùn)中均有“致知力行”字眼。同質(zhì)化問題嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)校訓(xùn)的認(rèn)同感，從而影響校訓(xùn)的思想政治教育功能發(fā)揮。

（二）校訓(xùn)宣傳力度不夠，學(xué)生關(guān)注度低

由于一些高校并未把校訓(xùn)當(dāng)著學(xué)生思想政治教育手段和內(nèi)容，故大多數(shù)高校不重視校訓(xùn)的宣傳教育工作。筆者通過(guò)對(duì)武夷學(xué)院近300名在校生的調(diào)查顯示有接近四成的學(xué)生并不知道學(xué)校的校訓(xùn)是什么。這與王華光、曹海峰、劉鐵對(duì)1000名學(xué)生調(diào)查顯示只有62.2%的學(xué)生真正知道學(xué)校校訓(xùn)這一結(jié)果具有一致性。[5]學(xué)生對(duì)校訓(xùn)的知曉度不高主要在于學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生接觸和了解校訓(xùn)的機(jī)會(huì)不多，也缺乏對(duì)校訓(xùn)的關(guān)注。部分學(xué)生甚至把學(xué)校校訓(xùn)和學(xué)校精神混淆。據(jù)筆者了解到武夷學(xué)院校訓(xùn)宣傳主要通過(guò)公共教室墻面上的粘貼為主，除教室外基本很難在校園內(nèi)看到明顯的校訓(xùn)標(biāo)識(shí)和文化景觀，也沒有開展相應(yīng)的校訓(xùn)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)教育。總之，學(xué)生接觸到校訓(xùn)的渠道較少，加之學(xué)生對(duì)校訓(xùn)的不關(guān)注，最終導(dǎo)致學(xué)生不知道校訓(xùn)確切的內(nèi)涵和作用，更不要說(shuō)對(duì)校訓(xùn)能有深入的理解和體會(huì)。

（三）校訓(xùn)建設(shè)流于形式，內(nèi)化效果欠佳

根據(jù)調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為校訓(xùn)雖然是學(xué)校不可分割的一部分，但校訓(xùn)多只是一種形式、一個(gè)口號(hào)或是宣傳標(biāo)語(yǔ)，沒有太大的實(shí)際作用和意義。大學(xué)校訓(xùn)在很大程度上其建設(shè)流于形式，導(dǎo)致未能成為學(xué)生思想政治教育的一種良好資源。僅僅依靠簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)式宣傳教育，校訓(xùn)既不能內(nèi)化為學(xué)生心中的自覺認(rèn)同，也不能外化于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活行為。

三、優(yōu)化校訓(xùn)思想政治教育功能的措施

（一）結(jié)合文化傳統(tǒng)和時(shí)代特征，突出校訓(xùn)內(nèi)涵

要增強(qiáng)校訓(xùn)的思想政治教育功能，需要在校訓(xùn)的制定過(guò)程中重視學(xué)校的歷史傳承和文化傳統(tǒng)，避免出現(xiàn)同質(zhì)化，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感和接受度的同時(shí)，須隨著時(shí)代的發(fā)展變化賦予校訓(xùn)以新的內(nèi)涵。[6]武夷學(xué)院傳承800多年前朱熹創(chuàng)建的武夷精舍。其校訓(xùn)“涵養(yǎng)窮索，致知力行”八個(gè)字皆出自朱熹的著作，是其思想的集中體現(xiàn)。凡是深入人心的校訓(xùn)，都是與該校文化傳統(tǒng)有著深厚的淵源凸顯出該校的辦學(xué)特色。[7]武夷學(xué)院校訓(xùn)在傳承學(xué)校歷史和傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也充分結(jié)合現(xiàn)代教育思想和新時(shí)代思想對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行了新的詮釋，賦予其新的內(nèi)涵，凸顯了校訓(xùn)的文化傳承和時(shí)代特征。

（二）結(jié)合學(xué)校特色發(fā)展，提升校訓(xùn)辨識(shí)度

校訓(xùn)可在充分總結(jié)學(xué)校自身辦學(xué)特色和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上制定，這樣不僅可以規(guī)避同質(zhì)化，還能彰顯學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色。特色鮮明的校訓(xùn)有利于學(xué)生銘記于心，并形成自己鮮明的價(jià)值觀，從而提升校訓(xùn)在思想政治教育中的作用。武夷學(xué)院以朱子理學(xué)為特色發(fā)展，學(xué)校充分汲取朱子文化中的精髓部分，把朱子文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生做朱子文化的傳承者和踐行者。武夷學(xué)院校訓(xùn)“涵養(yǎng)窮索，致知力行”即為朱子修身、治學(xué)思想的集中體現(xiàn)。武夷學(xué)院結(jié)合自身辦學(xué)特色的校訓(xùn)，在高校中具有較高的辨識(shí)度。

（三）大力宣傳教育，促進(jìn)校訓(xùn)內(nèi)化

為了使校訓(xùn)能得到學(xué)生的自覺認(rèn)同并內(nèi)化于心，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)校訓(xùn)的宣傳。一是要讓學(xué)生的視野中盡可能多地看到校訓(xùn)，讓學(xué)生耳濡目染，加強(qiáng)對(duì)校訓(xùn)感知和認(rèn)識(shí)。[8]如武夷學(xué)院近期在圖書館松濤林旁新增了校訓(xùn)景觀石刻，在學(xué)院網(wǎng)站、教室顯眼位置等標(biāo)有校訓(xùn)。二是利用校園文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，開展校訓(xùn)的宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校訓(xùn)的理解和認(rèn)同，以期到達(dá)內(nèi)化于心，外化于行。如開展校訓(xùn)專題活動(dòng)。在宣傳的同時(shí)，鼓勵(lì)同學(xué)踐行校訓(xùn)，開展校訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)。校訓(xùn)精神對(duì)學(xué)生的思想政治教育功能的發(fā)揮，是一個(gè)遞進(jìn)、升華的過(guò)程，需要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上實(shí)踐，不斷反復(fù)，才能最終形成穩(wěn)定的認(rèn)同。[8]三是通過(guò)教師的言傳身教以及思想政治工作者的引導(dǎo)。教師在平時(shí)生活工作中，要“莊敬誠(chéng)實(shí)”“涵養(yǎng)有素”，有著反復(fù)探索的治學(xué)精神，這種無(wú)聲的宣傳教育更容易得到學(xué)生的接受和認(rèn)同，榜樣的宣傳教育有時(shí)效果更佳，對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)的形式更加有效。同時(shí)，思政工作者特別是輔導(dǎo)員在對(duì)學(xué)生的管理者可加大對(duì)校訓(xùn)的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校訓(xùn)的深入理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)校訓(xùn)在學(xué)生中的內(nèi)化，用校訓(xùn)激勵(lì)學(xué)生，約束學(xué)生，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念。

總之,大學(xué)校訓(xùn)不僅是學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的直接來(lái)源,也通過(guò)促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)的形成，間接引導(dǎo)著學(xué)生培養(yǎng)良好的品德，塑造健康的人格，進(jìn)行正確的行為實(shí)踐。同時(shí)，大學(xué)校訓(xùn)能夠豐富思想政治教育理論。大學(xué)校訓(xùn)承載著學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、教育理念，對(duì)統(tǒng)一學(xué)校管理者、教育者培養(yǎng)怎樣的人，怎樣培養(yǎng)人起著重要作用，保證了學(xué)校思想政治教育理念的傳承與發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)的思想政治理念的樹立。大學(xué)要充分發(fā)揮校訓(xùn)的思想政治教育功能，用校訓(xùn)中體現(xiàn)的學(xué)習(xí)價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。