姜烈芳

摘要：德育教育是我國教育任務(wù)中重要的一環(huán)，而在針對培智學(xué)生的教學(xué)中，德育教育就更顯重要。因為教育對象的特殊性，培智學(xué)生也應(yīng)該有自己的特點。應(yīng)該將培智學(xué)生的德育教育貫穿于各個年級的各個學(xué)科教學(xué)始終，更要寓教于樂，因材施教。根據(jù)學(xué)生認(rèn)識水平低、理解能力差等特點，應(yīng)該運用多方面、分層次的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)生? 德育? 特殊教育

中圖分類號：G764? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009—5349（2019）22—0145—02

教育家陶行知說過：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”因此，培智學(xué)生的德育教育是非常有必要的。

一、培智學(xué)生德育教育的必要性

培智學(xué)生德育教育的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在當(dāng)今社會，大力提倡提高人口素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會，面對這樣的社會發(fā)展趨勢，學(xué)校教育中德育越來越重要，培智孩子因為自身的特殊性，對他們進(jìn)行德育勢在必行。

第二，學(xué)校教育對兒童的影響起主導(dǎo)作用，加強對小學(xué)生的思想品德教育，是擺在教育工作者面前的首要任務(wù)。俗話說，“嫩枝易彎也易直”。思想基礎(chǔ)打得好壞對培智學(xué)生的健康成長有非常大的影響，所以無論是健全孩子還是特殊兒童，必須從小學(xué)生抓起，加強對小學(xué)生的道德品質(zhì)教育。

第三，培智的孩子注意力很不集中，愛做小動作，認(rèn)識水平低下，情感調(diào)節(jié)機能差，容易沖動、固執(zhí)、吵鬧，情緒不穩(wěn)定。很多孩子在進(jìn)入學(xué)校之前從來沒有受過正規(guī)的教育，有的整天呆在家里處于半隔絕狀態(tài)，有的受到家長過分的溺愛遷就，諸多環(huán)境及家庭因素促成了他們性格孤僻，不會與人交往，不懂得謙讓，目無他人，一切以自我為中心。所以思品教育是培智教育的一個重要組成部分，必須認(rèn)真抓好。

第四，思想品德教育不僅可以塑造弱智兒童美好的心靈，幫助他們養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，而且還可以促進(jìn)培智學(xué)生全面發(fā)展。培智孩子如果能夠養(yǎng)成適當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)，那么他們的人際交往、情緒情感等很多方面都會良性發(fā)展。

二、培智學(xué)生德育教育的實踐

對智障學(xué)生進(jìn)行德育教育是培智學(xué)校教育的重要任務(wù)之一，必須認(rèn)真抓好。在教育內(nèi)容上應(yīng)該反對抽象空洞的說教，強調(diào)德育與日常生活、學(xué)習(xí)相結(jié)合，應(yīng)該滲透于各年級的教學(xué)中。對智障學(xué)生進(jìn)行德育教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不能像思想品德課那樣直接灌輸給學(xué)生，要針對學(xué)生的心理和個體差異，實現(xiàn)寓教于樂、因材施教，使學(xué)生在快樂的情緒下學(xué)習(xí)，并調(diào)動他們的興趣，不知不覺地受到思想教育，以養(yǎng)成基本的道德行為習(xí)慣。但由于智障學(xué)生大腦思維與正常孩子有所不同，理解問題比較膚淺，判斷能力很低，行為表現(xiàn)及理解問題比較片面，因此在教學(xué)中應(yīng)采用多方面、不同層次的教學(xué)手段。下面從以下幾個方面談?wù)勅绾卧趯嵺`中培養(yǎng)智障學(xué)生的道德品質(zhì)：

1.學(xué)科與德育相結(jié)合

道德是一種很抽象的東西，只憑我們說，培智學(xué)生是理解不了的，它看不到、摸不著，智障學(xué)生更是難以理解。因此在學(xué)校德育教學(xué)中，我們要做到學(xué)科和德育相結(jié)合，在具體實踐中進(jìn)行德育教學(xué)。課堂教學(xué)既是傳授知識和技能的主陣地，也是進(jìn)行德育的主陣地，應(yīng)該在充分傳授知識與技能的同時，對培智學(xué)生積極滲透品德教育，充分發(fā)揮各個學(xué)科的德育功能。特殊教育學(xué)校中的各學(xué)科教師都應(yīng)該結(jié)合本學(xué)科知識教學(xué)，使學(xué)生獲得思想品德的培養(yǎng)。

第一，在唱游與律動教學(xué)中，應(yīng)注意將思想教育滲透其中，在歌詞樂曲的熏陶感染中使學(xué)生潛移默化地受到思想道德教育。例如，社會主義價值觀里面的“愛國”，也就是熱愛祖國，而這種感情和學(xué)生去說，根本說不清楚。于是利用我們每個星期一升國旗時的《國歌》。在唱游與律動課上學(xué)唱《國歌》，利用歌詞及鏗鏘有力的節(jié)奏讓學(xué)生感受歌曲的雄壯，知道今天的幸福生活來之不易，從而使學(xué)生懂得珍惜現(xiàn)在的生活，努力成為自食其力的有用人才，去回報我們的祖國。為了使學(xué)生進(jìn)一步了解“愛國”的感情，教師可運用多媒體教學(xué)，播放《感恩的心》手語視頻，讓學(xué)生和老師一起學(xué)習(xí)手語動作，學(xué)生們上課積極性非常高，學(xué)習(xí)的興趣提高了，從而更加深刻地認(rèn)識到為什么要“愛國”，應(yīng)該怎樣愛國，也知道了“愛國”不是一句空話，而是讓我們行動起來，用我們的行動來證明我們愛我們的祖國?？梢哉f音樂的旋律及手語的律動激發(fā)了學(xué)生的求知欲，潛移默化中已使學(xué)生受到了愛國主義教育。

第二，在生活語文的教學(xué)中，要使學(xué)生感受到我們祖國的語言文字之美，接受文明禮儀的培養(yǎng)。通過“小組互助合作”的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生體會到集體力量的偉大，學(xué)會與人溝通交流，學(xué)會合作。

第三，在康復(fù)訓(xùn)練課上，我們通過“萬象組合”障礙賽、一對一接拋球、各種互動游戲等，訓(xùn)練培智學(xué)生的協(xié)調(diào)性、精細(xì)動作、粗大運動等。在堅持訓(xùn)練的過程中，鍛煉培智學(xué)生持之以恒的意志品質(zhì)。

第四，在勞動技能課上，讓培智學(xué)生感受到勞動的辛苦，從而體會父母家人每天的辛勞，珍惜家人的勞動成果，做一個力所能及的好幫手，感受勤勞帶給我們的快樂，從而逐漸形成自強自立的品質(zhì)。

第五，在美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將生活中的廢品“變廢為寶”，進(jìn)行手工制作，針對培智學(xué)生隨意浪費、環(huán)保意識薄弱等問題，指導(dǎo)他們動手動腦，逐步糾錯，提高環(huán)保意識。

2.引用繪本故事

低年級學(xué)生理解力比較差，單憑講課是不能讓他們明白的。我們可以利用圖文并茂的繪本故事進(jìn)行教育，講給他們聽，讓他們通過故事了解道理，這就簡單多了。例如在講《對不起，沒關(guān)系》時，同學(xué)們可以邊看繪本中的圖片內(nèi)容，教師邊講：“有兩個小朋友，一個叫小明一個叫小剛，他們在一起做游戲，突然小明一不小心把小剛絆倒了，小明急忙扶起小剛并連說“對不起”，小剛站起來笑著對小明說“沒關(guān)系”，然后他們繼續(xù)快樂地做游戲。同學(xué)們，你們說他們是不是兩個講文明、懂禮貌的好孩子呀？”學(xué)生答：“是的”。這時，再滲透德育思想告訴學(xué)生們：“我們都應(yīng)該像他們學(xué)習(xí)，做個講文明、懂禮貌的好孩子，經(jīng)常使用文明用語，和同學(xué)們友好地交往?！边@樣學(xué)生就知道了應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣、常用文明用語，也懂得了社會主義核心價值觀里面所講的“友善”的道理。

3.開展各種活動

培智學(xué)生的教育不能只注重“智”的發(fā)展，而忽略了“德”的培育。要抓住重大節(jié)日等契機，多策劃一些培智學(xué)生能夠參與的活動，比如在助殘日文藝匯演活動中，讓培智學(xué)生跳舞蹈《左手右手》，“在困難來臨的時候，請你舉起你的左手，左手代表著方向，它不會向困難低頭……”讓特殊兒童在美好舒緩的音樂中穩(wěn)定情緒、情感，陶冶良好品質(zhì)，樹立獨立自強的性格，對自己充滿信心，頑強地學(xué)會做好自己、不受社會輿論的影響，真正做一個對社會有用的人。在舞蹈動作中，還可以調(diào)節(jié)情緒，幫助訓(xùn)練學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性，讓學(xué)生聽著音樂在輕松、愉悅的氛圍中通過肢體語言感受音樂形象，表達(dá)思想感情，通過協(xié)調(diào)肢體動作去感受歌曲的內(nèi)涵，真心地感受自己作為殘疾人的一分子，不僅要有獨立自強的自信心、更要懷著一顆感恩的心去回報祖國、社會、家庭給予他們的愛護(hù)和關(guān)心。

培智學(xué)校在教學(xué)中滲透德育教育是很有必要的，它不僅能讓學(xué)生學(xué)到知識，還可以使學(xué)生的思維和情感進(jìn)一步得到升華，個性得到全面發(fā)展。教學(xué)實踐表明，將德育滲透到教學(xué)中，既能培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，又能陶冶美好的情操，為培養(yǎng)社會主義獨立自強人才做貢獻(xiàn)。

4.發(fā)揮教師的示范作用

“執(zhí)教品先行，育人先育己?！苯處熓菍W(xué)生德育教育的組織者和倡導(dǎo)者，更應(yīng)該是人格的塑造者以及道德的實踐者和示范者。德育者必有德，德育者必先德育自己，加強自己的品德與知識修養(yǎng)。教師必須有愛心，要用愛來交換愛。培智學(xué)生也是活生生的人，人非草木，孰能無情？只有師者有份慈愛和溫情，學(xué)生才會認(rèn)為老師可親可敬，才會打開心窗，接受老師對自己靈魂的啟迪和改造。

培智學(xué)生機械模仿能力強，而學(xué)校里的特殊教育教師最容易成為學(xué)生模仿的對象。老師的一舉一動、一言一行對培智學(xué)生有很大的影響?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，所以每一位教師都應(yīng)該時時處處成為學(xué)生的楷模，為人師表，以身作則，正確引導(dǎo)他們的思想習(xí)慣?！疤炜帐杖菝恳黄撇?，不論美丑，所以天空廣闊無比;高山收容每一片巖石，無論其大小，所以高山雄壯無比;大海收容每一朵浪花，無論其清濁，所以大海浩瀚無邊;我們用真情收容每一個學(xué)生，無論其優(yōu)劣，所以我們才桃李滿園?！?/p>

總之，德育教育在培智學(xué)生教育教學(xué)活動中的地位是毋庸置疑的。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！迸嘀菍W(xué)生的思想道德教育并不是一朝一夕的事情，只有教師付出百倍的愛心、千倍的耐心，一步一步地熏陶、感化、引導(dǎo)、塑造，才能“精誠所至，金石為開”，使他們心理情感健康發(fā)展，殘而有德，殘而不廢。

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責(zé)任編輯：張正吉