趙爭強

【摘 要】早奴隸社會以前，手工編織業(yè)就已經(jīng)在歷史的舞臺上嶄露頭角，雖然那時的編制技術太過古老、太過原始，但是這一技術被傳承下來，直到今天。傳統(tǒng)手工編織經(jīng)過改良，成為一門獨特的藝術，它是人類智慧的結晶。隨著兩次工業(yè)革命和新時代的科技革命，機器大工廠生產(chǎn)逐漸取代了傳統(tǒng)的手工工廠，在世界一體化的今天，傳統(tǒng)的手工編織設計產(chǎn)品也被許多人認為無法登上“大雅之堂”，手工編織品或將被高檔次、現(xiàn)代感強的飾品所取代。為繼承傳統(tǒng)文化，保護中國傳統(tǒng)的手工編織設計，實現(xiàn)其價值轉化與增值，本文對傳統(tǒng)手工編織設計的發(fā)展和創(chuàng)新提出建議，使傳統(tǒng)手工編織得以傳承。

【關鍵詞】傳統(tǒng)手工;編制設計;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：J523.4文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）34-0237-02

當今科技發(fā)展迅速，工藝品的制作也從手工設計進化為機器制作，相對于手工制作，機器制作具有效率高、誤差小、產(chǎn)品外觀更加精致、產(chǎn)品價格低廉的特點，受到消費者喜愛，傳統(tǒng)的手工設計產(chǎn)品被越來越多的人認為是“粗線條”的“山貨”被人遺忘，其傳承和發(fā)展受到了嚴重阻礙。在科技與機械化發(fā)展的當今，部分傳統(tǒng)手工編織業(yè)甚至失傳，越來越多新材料的出現(xiàn)使得工藝品外表更加精致，同時也更加結實耐用，使得傳統(tǒng)的手工業(yè)失去了競爭力，漸漸淡出人們的生活。作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如何將傳統(tǒng)手工編織繼續(xù)發(fā)揚和傳承下去，使其持續(xù)發(fā)展，具有重要意義。

一、傳統(tǒng)手工編織的現(xiàn)狀

近年來，新聞媒體紛紛爆料，各種傳統(tǒng)手工業(yè)瀕臨失傳，很多從事多年傳統(tǒng)手工編織工藝的工藝者也表示：“這可能是我最后一批純手工產(chǎn)品了，以后也專用機器生產(chǎn)了?！彪m然我國的手工編織在民間一直都有著優(yōu)良的文化基礎，但是我國的手工編織產(chǎn)品幾乎都是因勞動者為了生活需求而制作的，在國外，日本于20世紀80年代制定了《文化遺產(chǎn)保護法》以及“帝室技藝員”制度，為國家設計制作純手工的工藝品，確保了其工藝品的價值體現(xiàn)，同時使技藝得到了傳承發(fā)展。而我國大多的手工匠人被埋沒，他們制作產(chǎn)品往往只是一種單純的謀生之路，傳統(tǒng)工序繁重，費時費力，價格不菲，用傳統(tǒng)手工制作事倍功半，無法順應當今現(xiàn)代產(chǎn)品和大眾的需求，怎樣使這些傳統(tǒng)手工技術得以傳承，是當下亟待解決的問題[1]。

二、傳統(tǒng)手工編織發(fā)展的障礙

（一）單一的傳承方式，短缺的繼承人。傳統(tǒng)手工編織技藝雖歷史悠久，卻缺少與市場、社會的融合，傳承方式單一，許多手工技藝有著“不外傳”的習俗，大多數(shù)年輕的手工編織者沒有深入了解傳統(tǒng)手工編織技法，編織水平遠不如他們的前輩，編織技術作為一項“手藝活”，其操作難度很大，訓練周期也較長，現(xiàn)今年輕人都從事高新技術產(chǎn)業(yè)，很多手工藝人都另謀高就，放棄了手工工藝創(chuàng)作[2]。手工工藝從事者越來越少，愿意學習手工技藝的傳承者更是鳳毛麟角，無法開拓傳統(tǒng)手工編織技藝的發(fā)展空間，導致手工技藝逐漸被人們遺忘，所以要提高新一代藝人的工藝水平、編織技藝和種類，創(chuàng)作相互交流的平臺，從而促進我國傳統(tǒng)手工編織技術的蓬勃發(fā)展。

（二）新工業(yè)帶來的沖擊。中國有句老話：“慢工出細活”，無論是編織工藝品還是其他類別的傳統(tǒng)手工業(yè)，都無法做到大量生產(chǎn)，這是手工工藝品制作的缺點，傳統(tǒng)手工編織制作過程非常繁瑣，如果大量生產(chǎn)，需要極高的人力和大量的時間，生產(chǎn)效率非常低，然而隨著工業(yè)大機器生產(chǎn)的到來、科學技術的進步，在電腦的幫助下，在做工時間大大減少的同時，工藝品也更加精美，有很多產(chǎn)品所選用的材料也不再是傳統(tǒng)的生產(chǎn)原料，而是經(jīng)過化學研制的更結實的科技產(chǎn)物，可以實現(xiàn)大規(guī)模的批量生產(chǎn)，一定程度上解決了“慢工出細活”的生產(chǎn)難題，傳統(tǒng)的手工業(yè)產(chǎn)品從外觀上難以滿足現(xiàn)代化的審美需求，被新產(chǎn)品所取代，很難再看見純粹的手工編織產(chǎn)品[3]。

（三）藝術價值與商業(yè)價值不相匹配。傳統(tǒng)的手工編織工藝品無法形成產(chǎn)業(yè)鏈，市場范圍較小，收入低微，缺少支持。手工編織更多被認為是一種藝術，而非買賣或者項目，根據(jù)其制作所用材料、制作周期、做工粗細程度不同，很難有一個量化標準作為其參考價值，導致傳統(tǒng)手工編織品的藝術價值與商業(yè)價值不相匹配，很難得到大規(guī)模的投資和重視。

（四）新文化帶來的影響。在經(jīng)濟全球化的今天，國家之間的文化交流日益密切，各國的優(yōu)秀文化涌入中國，尤其是現(xiàn)代化的裝飾品、工藝品，人們對裝飾品的審美需求千差萬別，傳統(tǒng)手工編織品已經(jīng)很難滿足人們的審美要求，漸漸落伍于時代。

三、傳統(tǒng)手工編織設計的持續(xù)發(fā)展路徑

我國是多民族國家，56個民族各具特色，傳統(tǒng)手工編織更是體現(xiàn)著一個民族的特征，代表著一個民族，是我國的文化瑰寶。手工編織不能單純理解為一個物件或一個裝飾，它承載著設計者的文化理念，也是一種情感寄托，傳達給使用者。

（一）挖掘傳統(tǒng)手工編織品的價值，提高認知度。中國的傳統(tǒng)手工編織技術價值不可估量，是中國勞動人民智慧的積累和創(chuàng)新積淀，具有很多的寓意，是古代人民對世界認知的縮影，是一種美好的世界觀的寄托，具有極高的審美、藝術、文化價值。編織產(chǎn)品不同于機械化生產(chǎn)，不能用一般的經(jīng)濟價值來衡量，它具有獨特的文化藝術屬性。我們應充分挖掘傳統(tǒng)手工工藝的文化價值，創(chuàng)作出獨具特色的“中國風”編織作品，樹立特色的中國文化藝術。

（二）打造新型的推廣方式。傳統(tǒng)手工編織技藝有著悠久的歷史，但是并未被人熟知，究其原因在于沒有進行過宣傳，或者推廣的方式不能滿足大眾的要求，這就需要得到國家政府部門的支持，多方位宣傳傳統(tǒng)手工編織技藝，并試著成立相關單位，由從事多年編織的手工勞動者或手工藝人負責制作工藝品進行展覽，提高手工編織品的經(jīng)濟價值，使更多的人了解到這一技藝，讓人們認識各類手工藝品的歷史故事，提高人們對傳統(tǒng)手工編織的興趣和接受度。

（三）保護繼承瀕臨失傳的編織技藝，創(chuàng)新編織方式?？梢詫W校作為傳承瀕臨失傳編織技藝的學習基地，在大學的相關專業(yè)設立手工編織課作為選修課，聘請技術精良的藝人作為教師，對工藝品的寓意、材料、做法進行系統(tǒng)講解，以達到傳統(tǒng)編織工藝傳承的目的，并在繼承的同時不斷推陳出新，取其精華，去其糟粕，根據(jù)不同的設計需求更新編織手法，不斷創(chuàng)新[4]。

（四）團隊組建培養(yǎng)繼承人。在許多旅游區(qū)，因為當?shù)氐娘L俗文化、地域風情，有為數(shù)不多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工編織制作人才，但是這些手工業(yè)者相對分散，其影響力和知名度都不是很高，沒有組成正規(guī)的團隊，這就需要國家相關部門配合，發(fā)掘各地獨居特色的傳統(tǒng)手工編織藝人，將這些藝人組合成團隊，進行培養(yǎng)，使得全國各地的編織技藝相互碰撞、相互學習、取長補短，有利于促進編織技藝的發(fā)展。國家應鼓勵團隊與各級學校建立長期的合作關系，讓更多的孩子接觸了解傳統(tǒng)手工編織技藝，培養(yǎng)孩子對手工業(yè)的興趣，從而解決繼承者短缺的難題。

四、結語

作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)手工編織設計正面臨著時代的挑戰(zhàn)，瀕臨失傳，保護我國優(yōu)秀的非物質文化離不開國家的支持，也離不開每個人的重視配合，我們要順應時代特征，培養(yǎng)優(yōu)秀的繼承者，使這一優(yōu)秀技藝得以傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[1]趙園園.傳統(tǒng)編織工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用與發(fā)展[J].上海工藝美術，2018，（1）：86-88.

[2]梁嘉惠，鐘暢，方海.基于傳統(tǒng)湘西竹編手工藝的竹編設計探索[J].家具與室內裝飾，2018，No.230（04）：124-125.

[3]陳雨，張雅雯.手工技藝類非物質文化遺產(chǎn)參與鄉(xiāng)村旅游品牌塑造的發(fā)展現(xiàn)狀研究——以湘西土家族織錦技藝為例[J].西部皮革，2018.

[4]曹利華，楊娟.鉤針編織在現(xiàn)代服飾設計中的應用[J].針織工業(yè)，2019，360（01）：17-20.