摘 要：“1+1主體建構(gòu)”課堂教學(xué)模式，分為自主學(xué)習(xí)課和展示交流課兩大課型。在教育信息化的時(shí)代，信息技術(shù)和“1+1主體建構(gòu)”課堂模式深度融合很有必要，能通過一系列的教學(xué)軟件，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效能。

關(guān)鍵詞：信息化;“1+1主體建構(gòu)”模式;哲學(xué)一輪復(fù)習(xí)

2010年以來，筆者所在的學(xué)校實(shí)施“1+1主體建構(gòu)”課堂教學(xué)改革。以主體認(rèn)識(shí)論和建構(gòu)主義為理論支撐，導(dǎo)學(xué)案、學(xué)習(xí)小組為載體，自主學(xué)習(xí)課和展示交流課為兩大課型，自主預(yù)習(xí)、合作探究、展示點(diǎn)評(píng)為主要環(huán)節(jié)，成功打造了自主、合作、有效的課堂，有力提升了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素養(yǎng)。2016年9月，面對(duì)新課程新高考改革、教育信息化2.0時(shí)代的機(jī)遇，我校從課堂教學(xué)改革入手，積極進(jìn)行信息技術(shù)深度融合的“1+1主體建構(gòu)”課堂教學(xué)改革。

學(xué)校的這種信息化改革，也為我們政治學(xué)科的一輪復(fù)習(xí)提供了新的思路和教學(xué)手段，筆者以《生活與哲學(xué)》的“唯物主義和唯心主義”為例，嘗試構(gòu)建一種新的哲學(xué)一輪復(fù)習(xí)的模式?！?+1主體建構(gòu)”的課堂教學(xué)分為自主學(xué)習(xí)課和展示交流課兩大課型，所以以下的論述也是分別從這兩個(gè)方面進(jìn)行的。

一、自主學(xué)習(xí)課：在自主學(xué)習(xí)中梳理知識(shí)，理性思考

自主學(xué)習(xí)課是以導(dǎo)學(xué)案為引導(dǎo)，學(xué)生自主預(yù)習(xí)課本上的內(nèi)容。在信息化的技術(shù)手段下，學(xué)生利用每人一臺(tái)的平板電腦，登錄學(xué)校擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“定邦”教學(xué)云平臺(tái)，在本節(jié)課實(shí)現(xiàn)了以下功能。第一，老師預(yù)設(shè)的難點(diǎn)問題是近代形而上學(xué)唯物主義的三個(gè)缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。學(xué)生在疑義異議欄目上主要也是反映這三個(gè)缺陷不理解，這個(gè)時(shí)候?qū)W生可以觀看老師在云平臺(tái)上的微課《唯物主義的三種基本形態(tài)》，里面有詳細(xì)的講解。第二，學(xué)生把如何區(qū)分唯物主義和唯心主義典型觀點(diǎn)的選擇題的答案上傳到云平臺(tái)，通過云平臺(tái)批改并自動(dòng)統(tǒng)計(jì)反饋，老師就精準(zhǔn)地知道學(xué)生的哪些題目錯(cuò)得比較多，上課時(shí)著重解決。

自主學(xué)習(xí)課利用信息技術(shù)平臺(tái)（“定邦”教學(xué)云平臺(tái)），一方面，上傳教學(xué)資源，包括微課、文檔、圖片等多種形式，并且該平臺(tái)內(nèi)的學(xué)習(xí)資源可以無限回看，使學(xué)生能隨時(shí)隨地地進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，且自學(xué)的時(shí)間、空間、內(nèi)容等可控。其實(shí)這也是一個(gè)以學(xué)定教的過程，幫助教師精準(zhǔn)掌握學(xué)情、精心組織教學(xué)、精確指導(dǎo)學(xué)習(xí)，提升課堂效能。

二、展示點(diǎn)評(píng)課：在交流中突破重難點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)精神

（一）巧用一幅漫畫，引出唯物主義和唯心主義的概念

師：這幅漫畫代表了兩種不同的哲學(xué)派別，它們對(duì)世界的本原的問題回答不同?！拔以诠饰宜肌笔俏ㄎ镏髁x，認(rèn)為物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的。“我思故我在”是唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：唯物主義和唯心主義。

（二）探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多種方式參與課堂

1.唯物主義

師：思想家在遠(yuǎn)古時(shí)期就開始思考世界究竟是什么，當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平有限，他們創(chuàng)立了一種思想方法，那就是：觀察和思考萬事萬物最初怎么來的？最終會(huì)變成什么？這種方法就叫做探索世界的“本原”。“本原”就是“最初的存在和基礎(chǔ)”的意思。古代哲人設(shè)想了很多“本原”。如中國的金木水火土的五行、陰陽二氣、太極等，外國的以太、水、火、原子等。這部分思想家對(duì)世界本原的回答，形成了唯物主義的第一種基本形態(tài)——古代樸素唯物主義。請同學(xué)們回答古代樸素唯物主義的基本觀點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

老師通過藍(lán)墨云班課設(shè)置讓學(xué)生搶答或老師通過平板搖一搖隨機(jī)抽取同學(xué)來回答這個(gè)問題，通過這種刺激的課堂互動(dòng)方式活躍課堂氣氛，集中注意力，讓同學(xué)們在輕松刺激的氛圍下進(jìn)行一輪復(fù)習(xí)。

生：搶答到此問題的學(xué)生，按照課本內(nèi)容回答即可。

師：隨著自然科學(xué)的進(jìn)步，唯物主義者們對(duì)“物”的理解更加深化。他們用近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的實(shí)證方法研究自然現(xiàn)象，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子是世界的本原。唯物主義發(fā)展到第二種基本形態(tài)，近代形而上學(xué)唯物主義，又稱機(jī)械唯物主義，它在一定程度上擺脫了古代樸素唯物主義的自發(fā)性和樸素性。但是也具有一定的局限性，那就是機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。這是本節(jié)課的難點(diǎn)，下面同學(xué)們利用“定邦”云平臺(tái)上的一些資料，小組討論這三個(gè)缺陷是什么意思。

小組討論環(huán)節(jié)：教師已經(jīng)在“定邦”云平臺(tái)放置了相關(guān)的資料，學(xué)生通過查看資料，并與本小組成員討論，形成文字，教師巡查每個(gè)小組的討論成果，把寫得比較好的小組的成果通過希沃軟件同步投屏到多媒體黑板上，并請小組代表向大家講解。

師：形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是不可分割的最小物質(zhì)單位，是不變的。這顯然不能解釋千變?nèi)f化的物質(zhì)世界。它必然會(huì)被另一種更科學(xué)的形態(tài)所代替，唯物主義發(fā)展到第三種基本形態(tài)——辯

證唯物主義和歷史唯物主義。它是唯物主義中最徹底、最科學(xué)的形態(tài)，是由馬克思和恩格斯于19世紀(jì)中葉創(chuàng)立的，正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，不僅把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來，而且把唯物主義貫徹到了社會(huì)歷史領(lǐng)域。

學(xué)生通過MindMaster畫思維導(dǎo)圖，梳理知識(shí)，加深對(duì)唯物主義知識(shí)點(diǎn)的理解。

2.唯心主義

師：上面我們學(xué)習(xí)的唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是派生的。但是還有另外一些哲學(xué)家認(rèn)為意識(shí)是本原，意識(shí)決定物質(zhì)，這些哲學(xué)家我們稱他們?yōu)槲ㄐ闹髁x。由于對(duì)意識(shí)有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)，主觀唯心主義和客觀唯心主義。

多媒體展示：識(shí)別說明下列唯心主義觀點(diǎn)分屬哪種基本形態(tài)？

（1）老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

（2）孟子：“萬物皆備于我。”

（3）王守仁：“心外無物，心外無事，心外無理?！?/p>

（4）慧能：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái);心外無一物，何處惹塵埃?！?/p>

（5）陸九淵：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！?/p>

（6）朱熹：“理生萬物”“理主動(dòng)靜”“未有這事，先有這理?！?/p>

（7）黑格爾：“世界上的一切都是絕對(duì)精神的外在表現(xiàn)。”

（8）笛卡爾：“我思故我在?！?/p>

（9）貝克萊：“存在就是被感知。”

學(xué)生通過云班課進(jìn)行搶答（主觀唯心主義：2、3、4、5、8、9，客觀唯心主義：1、6、7）。通過搶答營造緊張刺激的學(xué)習(xí)氛圍，吸引學(xué)生注意力。同時(shí)，課堂練習(xí)，強(qiáng)化理論知識(shí)。

師生共同總結(jié)，用多媒體顯示：

師：客觀世界是復(fù)雜多變的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程。如果片面地夸大其中某一個(gè)片段，就會(huì)導(dǎo)致唯心主義。人在認(rèn)識(shí)世界時(shí)離不開感覺，但是，如果把它夸大為世界的存在依賴于人的感覺，就會(huì)導(dǎo)致主觀唯心主義。人們的思維離不開概念，但是，如果把概念夸大為脫離物質(zhì)的神化了的絕對(duì)，就會(huì)導(dǎo)致客觀唯心主義。

3.辯證法與形而上學(xué)

師：剛才我們學(xué)習(xí)了哲學(xué)的兩個(gè)主要派別。在哲學(xué)的發(fā)展歷史上，除了唯物主義和唯心主義的斗爭之外，還有就是辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，這就是哲學(xué)史上的兩個(gè)對(duì)子。但辯證法和形而上學(xué)是附屬于唯物主義和唯心主義的，辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。

多媒體黑板展示：

（三）處理導(dǎo)學(xué)案題目：學(xué)以致用，提升能力

師：處理導(dǎo)學(xué)案的重頭戲是區(qū)分古今中外的一些典型哲學(xué)觀點(diǎn)，搞清楚它們是唯物主義或者唯心主義的哪一種基本形態(tài)。在剛才已經(jīng)學(xué)習(xí)和探究課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，大家對(duì)這個(gè)問題應(yīng)該有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。老師課前利用H5木疙瘩制作闖關(guān)游戲并生成二維碼，學(xué)生掃碼進(jìn)入。將學(xué)習(xí)游戲化，一方面符合高中生的年齡特點(diǎn)，能很好地起到延續(xù)學(xué)習(xí)熱情的效果;另一方面利用學(xué)生的好勝心理，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。此外，游戲可以重復(fù)“玩”，節(jié)省成本，提高學(xué)習(xí)效果。

給學(xué)生3～5分鐘時(shí)間，教師觀察學(xué)生的情況，并給予適當(dāng)?shù)慕獯稹?/p>

課堂總結(jié)：利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行課堂總結(jié)，幫助學(xué)生梳理知識(shí)。我們本節(jié)課學(xué)習(xí)了唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)，以及各自的基本形態(tài)，在學(xué)習(xí)中要理解各種哲學(xué)學(xué)派的基本觀點(diǎn)和代表人物，分析和體會(huì)他們觀點(diǎn)中的局限性，從而認(rèn)識(shí)到辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)性，理性思考，科學(xué)思辨！

三、教學(xué)反思

高三政治一輪復(fù)習(xí)一般是以課為單位的，但是哲學(xué)的第二課《百舸爭流的思想》，內(nèi)容多且重要，是高考的高頻考點(diǎn)。本課的兩個(gè)框題是按照演繹的邏輯設(shè)計(jì)的，第一框題介紹了唯物主義和唯心主義，第二框題再詳細(xì)論述。如果我們以歸納的邏輯重構(gòu)課本內(nèi)容的話，筆者認(rèn)為可以先學(xué)習(xí)第二框題，再學(xué)習(xí)第一框題，學(xué)生對(duì)哲學(xué)的基本問題會(huì)理解得更加深刻。

本課的整個(gè)教學(xué)過程以活動(dòng)教學(xué)法和比較探究教學(xué)法為主，學(xué)生積極參與，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上合作、探究，充分體現(xiàn)新課程以學(xué)生為主體的教學(xué)觀;同時(shí)，整個(gè)課堂運(yùn)用信息化的教學(xué)手段：課前利用“定邦”教學(xué)云平臺(tái)推送教學(xué)資源、學(xué)習(xí)任務(wù)，并制作微課助學(xué)，以幫助老師精準(zhǔn)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，使課堂教學(xué)更有針對(duì)性。課中利用云班課設(shè)置搶答、選人等課堂互動(dòng)活動(dòng)，活躍課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力;在小組討論展示點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，通過希沃授課助手同步投屏小組成果，提高課堂效率;利用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生形成系統(tǒng)性、邏輯性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，自主搭建學(xué)習(xí)框架，提高自身的反思能力和歸納總結(jié)能力;根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn)知識(shí)，自制闖關(guān)游戲，延續(xù)學(xué)習(xí)熱情。課后，學(xué)生可以登錄“定邦”教學(xué)云平臺(tái)、藍(lán)墨云班課等，根據(jù)各自的學(xué)習(xí)情況，查看各自需要的資源，以達(dá)到自主復(fù)習(xí)鞏固的效果。各種信息化手段使學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)有了實(shí)現(xiàn)的可能，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，有效地提高了課堂效率。

信息化是社會(huì)發(fā)展的洪流，任何人和任何行業(yè)都無法游離于它之外，信息化本就是教育要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又可以作為一種教學(xué)手段，所以教育更要主動(dòng)擁抱信息化技術(shù)，讓信息化技術(shù)和教育深度融合。

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作者簡介：陳華威（1984.05—），男，河南商丘人，碩士研究生學(xué)歷，高中政治一級(jí)教師。研究方向：中學(xué)思想政治教學(xué)。