羅財(cái)喜 李戀戀

(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長沙 410205）

我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，“社會(huì)各界組織的‘希望工程’‘送溫暖’‘志愿者’‘手拉手’‘幸福工程’‘春蕾計(jì)劃’‘扶殘助殘’等公益活動(dòng)，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對(duì)公民道德建設(shè)有著深刻的影響”；黨的十七大和十七屆五中全會(huì)、六中全會(huì)和黨的十八大也明確提出，不斷拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開展志愿服務(wù)，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。2016年12月召開的全國高校思想政治工作會(huì)議，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，多渠道的加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。大學(xué)生志愿服務(wù)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治道德教育的有效途徑。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)在德育教育中的重要意義

大學(xué)生是作為特殊的青年群體，總體素質(zhì)較高，有很強(qiáng)的責(zé)任心和使命感,通過志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，有利于深化高校大學(xué)生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)整個(gè)的社會(huì)和諧發(fā)展，志愿服務(wù)活動(dòng)倡導(dǎo)的“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，有利于積極推動(dòng)社會(huì)文明。志愿服務(wù)活動(dòng)與志愿者精神符合現(xiàn)代的道德規(guī)范，同時(shí)由于當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)普遍較強(qiáng)，內(nèi)心渴望得到社會(huì)的肯定，通過志愿服務(wù)可以實(shí)現(xiàn)他們的愿望，獲得社會(huì)的積極評(píng)價(jià)，從而有利于建立獨(dú)立、健全的人格。他們通過志愿服務(wù)這一道德實(shí)踐，凈化了自己的心靈，提升了社會(huì)、集體榮譽(yù)感，提升了社會(huì)和他人對(duì)自己的道德評(píng)價(jià)，這對(duì)大學(xué)生健康成長而言具有非常重要的意義。

總之，大學(xué)生通過參加志愿者行動(dòng)，可以理論與實(shí)踐結(jié)合，自己與社會(huì)多融和，把服務(wù)他人與教育自我有機(jī)結(jié)合起來，可以增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和公民意識(shí)。

二、大學(xué)生志愿服務(wù)的倫理功能

（一）大學(xué)生志愿服務(wù)的道德激勵(lì)功能

大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵(lì)功能就是指它具有一股激發(fā)、鼓勵(lì)大學(xué)生志愿者積極、向上的精神力量，克服前進(jìn)道路上的一切困難，自覺地為他人、社會(huì)和國家多做有益的事。通過志愿活動(dòng)，當(dāng)大學(xué)生志愿者意識(shí)到自己的行為是有益社會(huì)和他人時(shí)，一種內(nèi)心情念、責(zé)任感和道德情感就會(huì)油然而生。大學(xué)生志愿服務(wù)的道德激勵(lì)，一般有以下幾種形式：

理想的激勵(lì)。崇高的道德理想是大學(xué)生志愿服務(wù)的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)大學(xué)生意識(shí)到自己的行為具有很高的價(jià)值，意識(shí)到自己的行為是為社會(huì)為國家添磚加瓦時(shí)，就會(huì)有一種非凡的魅力，可使大學(xué)生志愿者達(dá)到至善至美的境界。

第二、道德榜樣的激勵(lì) 。我們大學(xué)生通過志愿行為，獲得了國家、社會(huì)和他人的認(rèn)可，從而自己被樹立了榜樣，成為很多人學(xué)習(xí)的對(duì)象。他們的行為激勵(lì)很多人要為國家默默奉獻(xiàn)，從而獲得一種良心滿足，獲得激勵(lì)，有利于大學(xué)生理想人格的至善品德的養(yǎng)成。

第三、榮譽(yù)感的激勵(lì)。所謂榮譽(yù)感，是指大學(xué)生個(gè)人進(jìn)行志愿道德實(shí)踐后受到社會(huì)的贊揚(yáng)、肯定，從內(nèi)心獲得一種價(jià)值認(rèn)同和感情上的滿足。這就會(huì)激勵(lì)他們以更大的熱情投入到志愿服務(wù)中去，能夠正確認(rèn)識(shí)自我存在的價(jià)值，增強(qiáng)自尊心、自信心和履行道德義務(wù)的自覺心，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。對(duì)榮譽(yù)感的作用，周恩來曾這樣說道：“榮譽(yù)感可使有為之士益奮其勇氣，以達(dá)聞達(dá)；不法之徒思考其過失，以補(bǔ)前衍”。[1]

（二）大學(xué)生志愿服務(wù)的育人功能

大學(xué)生志愿服務(wù)育人功能體現(xiàn)在哪些方面呢？

首先志愿服務(wù)能培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步、公益、民主、合作、信任、和諧等道德品質(zhì)，能對(duì)學(xué)生灌輸以人為本、人道主義、公平正義、民主平等、無私奉獻(xiàn)等道德價(jià)值和精神，是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑和重要載體。

其次，志愿服務(wù)在培育大學(xué)生公民道德品質(zhì)，救助弱勢(shì)群體，發(fā)展民主政治，創(chuàng)造社會(huì)資本，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)誠信友愛等，有效推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)體品德建設(shè)及社會(huì)主義榮辱觀教育等方面有著積極作用。

最后，大學(xué)生志愿服務(wù)有強(qiáng)化道德責(zé)任的功能。根據(jù)《哲學(xué)大辭典》的說法，所謂“道德責(zé)任”是指人們對(duì)自己行為的過失及其不良后果在道義上所承擔(dān)的責(zé)任[2]。馬克思主義認(rèn)為，雖然人對(duì)自己的行為具有一定的選擇自由，但不能是絕對(duì)的自由，要受一定的制約，比如客觀必然性和社會(huì)歷史條件的制約，而且人又具有主觀能動(dòng)性，有辨別是非、善惡的能力，因而必須承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和國家履行道德責(zé)任，這也是人之為人應(yīng)具備的道德品質(zhì)。這就需要人的內(nèi)心強(qiáng)烈的道德信念和高度的道德責(zé)任感。大學(xué)生的志愿服務(wù)雖具有自愿性，但畢竟是與人和社會(huì)打交道，其行為的好壞會(huì)涉及他人和社會(huì)的利益，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)必須有條件制約：一方面，志愿者必須自覺、自愿地遵守服務(wù)準(zhǔn)則，不能有違法或違反道德規(guī)范的情況；另一方面，志愿人員必須發(fā)自內(nèi)心的去履行道德責(zé)任，志愿任務(wù)完美完成，使社會(huì)或他人獲得真正的幫助。大學(xué)生參與志愿服務(wù)的過程，也是一個(gè)形成道德責(zé)任感的過程。這比傳統(tǒng)的說教效果大不一樣。這正如學(xué)者所說，“在發(fā)展過程中的主要矛盾已經(jīng)在一定程度上變成了自身內(nèi)部的矛盾，即自己的社會(huì)責(zé)任與自己本身尚不成熟之間的矛盾?！盵3]因此，大學(xué)必須改變德育教育方式，單純用簡單的、外在的說教和灌輸方式不適合新時(shí)代大學(xué)生的需要，很難使大學(xué)生形成道德責(zé)任感，甚至引起大學(xué)生反感，導(dǎo)致抵觸情緒。與此相反，如果采取多種德育教學(xué)模式，鼓勵(lì)大學(xué)生多參與志愿服務(wù)，讓他們?cè)诜?wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)的過程中，看到自己存在的意義，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這樣一來，他們的道德責(zé)任感就會(huì)逐漸形成，才能達(dá)到人才培養(yǎng)方案預(yù)期的道德教育目標(biāo)。