西藏那曲比如縣第二小學(xué)，西藏那曲 852300

1 當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中踐行課程思政理念存在的問(wèn)題

1.1 課程的定位存在偏差

小學(xué)語(yǔ)文課程秉承著以促進(jìn)學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的觀(guān)念展開(kāi)教學(xué)工作，這門(mén)學(xué)科主要是為了幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)科理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提高相應(yīng)的實(shí)踐操作能力。但是小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)工程當(dāng)中往往注重小學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)，將語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中蘊(yùn)含的原理以及方法傳授給學(xué)生，但是卻忘記了同課程實(shí)踐相結(jié)合，導(dǎo)致在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中蘊(yùn)含的思政理念挖掘的不徹底。

1.2 教學(xué)內(nèi)容層次不齊

小學(xué)語(yǔ)文的教材的具體內(nèi)容直接關(guān)系著教師能不能將思想政治教育的理念輸送給學(xué)生。課程思政理念在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中的質(zhì)量取決于教師是否科學(xué)合理的選擇教學(xué)內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文的教材選擇上面主要依據(jù)教學(xué)大綱的要求進(jìn)行篩選，但是總的來(lái)講教學(xué)內(nèi)容缺乏統(tǒng)一規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，存在教學(xué)大綱的要求與課程的設(shè)置以及教材的實(shí)際內(nèi)容之間很難實(shí)現(xiàn)完整的統(tǒng)一，當(dāng)前市面上存在的教材版本的質(zhì)量也是千差萬(wàn)別。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教材的版本不同，編寫(xiě)的目的不一致，呈現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)理論性知識(shí)又十分的繁雜，但是仍舊未能將課程思政的理念滲透進(jìn)來(lái)，從而弱化了思政教育對(duì)育人的重要作用，不利于課程思政這個(gè)理念在高校的落實(shí)。

1.3 教學(xué)方法的不足

當(dāng)前受新課程教育改革發(fā)展的影響，各大學(xué)校正在積極的采取有效的措施推動(dòng)課程思政觀(guān)念的落實(shí)，相應(yīng)的取得了一些成果。但是從實(shí)際的落實(shí)上面來(lái)看。大部分的課程思政理念的落實(shí)只是面子工程，流于形式。當(dāng)前在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，仍然有許多教師堅(jiān)守傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，始終認(rèn)為思政教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的關(guān)系不大，尤其是同教學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有具體的聯(lián)系；教師的教學(xué)觀(guān)念不能夠順應(yīng)教學(xué)改革的趨勢(shì)進(jìn)行更新，采用的教學(xué)模式十分的單一化，無(wú)法使其與思想政治教育緊密的聯(lián)系到一起，很難形成一個(gè)完整的體系。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中，教師的主要教學(xué)方法是講授法，目的是幫助學(xué)生掌握小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中蘊(yùn)含的理論知識(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)行為，很少選用情境教學(xué)的模式展開(kāi)教學(xué)、課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)也相對(duì)較少。學(xué)生只是在課上通過(guò)教師的口述，間接的感受實(shí)踐體驗(yàn)，并對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)。由于理論知識(shí)的抽象性，很難滲透到具體的實(shí)踐過(guò)程中，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值大打折扣。另外在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師很少開(kāi)展與教學(xué)知識(shí)的相關(guān)的創(chuàng)新活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大幅度的降低。

2 實(shí)現(xiàn)課程思想理念與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合的方法

2.1 認(rèn)真的解讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求

做好思政教學(xué)的最根本的目的是在貫徹黨的教育方針的基礎(chǔ)上，解決為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)什么樣的人才、采取什么樣的方式培養(yǎng)人、為了誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。語(yǔ)文課程的目標(biāo)的設(shè)立需要站在語(yǔ)文學(xué)科的視角上，對(duì)這門(mén)課程培養(yǎng)人才的規(guī)格和質(zhì)量做出相應(yīng)的要求。當(dāng)前設(shè)立的語(yǔ)文課程的目標(biāo)是在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀思想道德品質(zhì)以及熏陶學(xué)生的審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中注重開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)。這也就是說(shuō)，在研究語(yǔ)文課標(biāo)的時(shí)候需要立足于中國(guó)的實(shí)際要求。

2.2 語(yǔ)文課程理念和語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中指出在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，需要全面的提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科的素養(yǎng)，除了傳授學(xué)生的理論知識(shí)和基本能力之外，還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法等。最重要的是在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中能夠讓學(xué)生感受到優(yōu)秀的文化的熏陶、從而提高自身的審美情趣和思想道德修養(yǎng)。同時(shí)教師要立足于當(dāng)下，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，保證語(yǔ)文教學(xué)與新時(shí)代的要求相適應(yīng)。

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是指在以人為本的核心要求下，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，從而提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的內(nèi)心精神世界。

語(yǔ)文學(xué)科擁有獨(dú)特的育人功效，它是以語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為載體從而實(shí)現(xiàn)師生之間的有效互動(dòng)。新課程教育改革提出在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)發(fā)揮學(xué)科的育人功能，既要幫助學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的同時(shí)緊跟時(shí)代的發(fā)展腳步，又要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生提高實(shí)踐操作能力。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程教師需要將課程思政理念牢記于心，并在實(shí)際的授課過(guò)程里體現(xiàn)出來(lái)，將思政教育貫穿課堂教學(xué)的始終，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。