亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        傳統(tǒng)戲曲藝術符號與中國現(xiàn)代藝術設計的相互影響

        2019-12-17 08:09:06張瑤
        藝術評鑒 2019年21期
        關鍵詞:相互影響現(xiàn)代藝術設計

        張瑤

        摘要:習近平總書記指出:“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊緊結合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。”黨的十八大以來,特別是習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話之后,古老的傳統(tǒng)戲曲藝術再次迎來了春天,而傳統(tǒng)戲曲藝術符號脫胎于傳統(tǒng)戲曲藝術,伴隨著戲曲藝術的發(fā)展不斷變化和沉淀形成了獨特的藝術風格,在中華民族漫長的歷史長河中綻放奪目光彩。隨著西方文化藝術的影響,傳統(tǒng)戲曲藝術符號逐漸被邊緣化,遠離了主流的大眾市場。要發(fā)展中國現(xiàn)代藝術設計,必須結合中國傳統(tǒng)文化,才能激發(fā)創(chuàng)造力,賦予獨特的中國內涵和氣質。本文從傳統(tǒng)戲曲藝術符號在現(xiàn)代藝術設計運用中的問題的出發(fā),探討傳統(tǒng)戲曲藝術符號與現(xiàn)代藝術設計的相互影響。

        關鍵詞:傳統(tǒng)戲曲藝術符號? ?現(xiàn)代藝術設計? ?相互影響

        中圖分類號:J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2019)21-0168-02

        一、傳統(tǒng)戲曲符號和中國現(xiàn)代藝術設計概況

        (一)傳統(tǒng)戲曲藝術符號的發(fā)展

        中國傳統(tǒng)文化經過幾千年的傳承和發(fā)展,形成了獨特的東方美學,積淀了深厚的歷史養(yǎng)分,傳統(tǒng)戲曲文化又成為這其中的一抹亮色。從本質上來說,中國戲曲是一門民間藝術,它植根于民間,講述民間故事,觀眾往往也來自于民間,戲曲表演反映的是老百姓的喜怒哀樂,承載的是民間的審美趣味,描繪出中國傳統(tǒng)社會最為真實的道德取向和價值觀念。傳統(tǒng)戲曲符號是傳統(tǒng)戲曲文化的一個重要組成部分,包含面具、臉譜、服飾、道具、姿勢等審美元素,既有符號化的象征意義,又兼具抽象化的美學內涵。傳統(tǒng)戲曲符號的起源、形成和發(fā)展是隨著戲曲的形成發(fā)展以及行當?shù)难葑冞M程不斷變化沉淀而來的。

        從遠古時期,出于對宇宙間物質運動規(guī)律和天氣變化等自然現(xiàn)象以及自身疾病、瘟疫和死亡的迷惑和畏懼,先民們逐漸發(fā)展出巫舞、儺舞等祭祀歌舞活動,即中國戲曲的雛形;隨著戲曲的不斷發(fā)展,戲曲符號也不斷變化,樣式由簡至繁,勾勒出傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展軌跡。

        (二)現(xiàn)代藝術設計的特征

        現(xiàn)代藝術設計發(fā)端于西方文藝復興,隨著西方工業(yè)革命和信息化革命逐步發(fā)展,形成將藝術和設計相結合的一種文化形式,具有文化性、社會性、科技性、經濟性等諸多特征,關涉到社會、經濟、生活等方面,體現(xiàn)在大眾日常生活之中,是一項系統(tǒng)性的工程?,F(xiàn)代藝術設計內容廣泛,包括建筑設計、服裝設計、工業(yè)設計、環(huán)境設計等等,設計風格有北歐極簡主義設計風格、德國的包豪斯設計風格,西方后現(xiàn)代主義設計等等。

        二、傳統(tǒng)戲曲藝術符號與中國現(xiàn)代藝術設計融合中存在的問題

        (一)中國現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)戲曲藝術符號的認識誤區(qū)

        傳統(tǒng)戲曲藝術符號,濃縮了中華傳統(tǒng)文化中的美術精粹,展現(xiàn)了深邃的文化內涵。現(xiàn)代藝術設計作為當代新興的文化形式,是我國與世界接軌進入現(xiàn)代化的必然產物。當前對二者的關系存在著很多認識上的誤區(qū),有的人認為傳統(tǒng)戲曲符號已經過時了,無法符合當代人的審美,應該被淘汰;還有的認為現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)戲曲藝術符號是互不相干的兩回事。這些錯誤的觀念,導致了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的割裂,也限制了二者的互相促進、融合發(fā)展。魯迅先生說過“只有民族的,才是世界的”,缺少了民族文化底蘊的現(xiàn)代設計,必然只能是西方設計的簡單模仿和重復;同樣,缺少了現(xiàn)代感的傳統(tǒng)戲曲藝術符號,也不會受到大眾的喜愛和接受。

        (二)傳統(tǒng)戲曲藝術符號不被中國現(xiàn)代設計所重視

        當前,隨著現(xiàn)代多元文化的沖擊迫使中國傳統(tǒng)戲曲逐漸失去了往日的繁榮,其生存發(fā)展平臺日漸萎縮,越來越難以融入現(xiàn)代人的文化生活中。一方面,西方價值觀的滲透,西方生活方式的普及,西方流行文化的傳播,使得傳統(tǒng)戲曲符號逐漸淡出大眾視野,遠離消費者,甚至面臨生存危機。另一方面,大眾審美逐漸西化,藝術欣賞渠道逐漸網絡化,導致以現(xiàn)場體驗、舞臺表演為中心的傳統(tǒng)戲曲表演藝術,逐漸遠離年輕觀眾的視線,傳統(tǒng)戲曲與主流文化藝術市場漸行漸遠。隨之而來的,由于傳統(tǒng)戲曲藝術的邊緣化,導致這其中蘊含的戲曲符號難以被大眾理解認同,視覺符號和視覺語言越來越陌生,日漸遠離了當今的主流設計。

        (三)傳統(tǒng)戲曲藝術符號在中國現(xiàn)代設計中的應用僵化

        現(xiàn)代藝術設計的取材,更貼近科技、簡約、冷淡的元素符號,傳統(tǒng)戲曲意象符號即使在個別設計中被采用,也總是被生搬硬套、簡單堆砌。簡單的在海報中畫一個京劇臉譜,或者將包裝盒做成戲劇面具的樣式,總給人感覺沒有走心、不倫不類,戲曲符號的運用大多流于表面。將傳統(tǒng)戲曲符號融入中國現(xiàn)代藝術設計,不是簡單的將各種符號堆砌和生搬硬湊,而應該把握戲曲符號背后的文化淵源和審美心理,同時又要融入現(xiàn)代感,方能更好地探索出既能促進藝術作品本土化,又兼具國際化的繼承與發(fā)展道路。

        三、傳統(tǒng)戲曲藝術符號與中國現(xiàn)代藝術設計的相互影響

        (一)中國現(xiàn)代設計給傳統(tǒng)戲曲藝術符號的發(fā)展帶來機遇

        要弘揚和傳承傳統(tǒng)戲曲藝術,傳統(tǒng)戲曲藝術需要與時俱進,借鑒現(xiàn)代藝術設計的先進思想,推動傳統(tǒng)戲曲藝術的創(chuàng)新發(fā)展。國外通常采用兩種方式進行融合來傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,一種方式是將現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)藝術符號相結合;另一種方式是將傳統(tǒng)文化采用現(xiàn)代的方式進行改良。例如意大利的歌劇、日本的茶道、美國百老匯戲劇表演是其中的典型。就我國傳統(tǒng)戲曲符號與中國現(xiàn)代設計融合而言,傳統(tǒng)戲劇符號中反復提煉濃縮的象征性也體現(xiàn)了中華民族性和歷史積淀,將深入人心的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計相結合,能夠拉近大眾和傳統(tǒng)戲曲之間的距離感和歸屬感。

        (二)傳統(tǒng)戲曲藝術符號為中國現(xiàn)代設計引入“有源活水”

        當前,中國現(xiàn)代藝術設計風格看似緊跟時代潮流,迎合國際主流的審美標準,但是設計作品失去了傳統(tǒng)文化的根基,就好比無源之水、無本之木,設計趨同千篇一律,缺乏內涵和獨特的氣質,難以展現(xiàn)出具有中國特色的民族精神與獨特魅力。因此,現(xiàn)代藝術設計的本土化趨勢勢在必行,其與傳統(tǒng)戲曲符號為代表的中國傳統(tǒng)文化的融合更顯得尤為關鍵。

        戲曲符號作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的一部分,其造型、色彩、視覺符號所蘊含的傳統(tǒng)文化內涵、文化精神以及藝術元素,對于現(xiàn)代藝術設計有著積極的意義和啟發(fā)性作用,從中國戲曲臉譜藝術里汲取現(xiàn)代造型設計的靈感,在弘揚中國傳統(tǒng)文化符號的同時為藝術設計的中國特色化發(fā)展注入民族內涵和創(chuàng)新理念。我們在創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代藝術設計的實踐中,應當古為今用,將中國傳統(tǒng)戲曲符號深刻理解、巧妙運用、融會貫通,中國傳統(tǒng)藝術氣質與現(xiàn)代設計感兼?zhèn)?,是現(xiàn)代藝術設計本土化、內涵化、意蘊化的關鍵。

        (三)傳統(tǒng)戲曲藝術符號與中國現(xiàn)代藝術設計相互融合相輔相成

        優(yōu)秀的藝術作品以其所在民族和文化價值觀為本源和依托,現(xiàn)代藝術設計亦是如此。它來源于社會日常生活,通過藝術語言的表達,傳遞出現(xiàn)代文化氣息,承載著傳統(tǒng)文化的理念和內涵,而傳統(tǒng)藝術文化的精髓和特定的社會文化體系都將為其提供肥沃的土壤。中國傳統(tǒng)戲曲臉譜符號具有獨特的設計魅力,對提升現(xiàn)代藝術設計的創(chuàng)造力,豐富設計理念,拓寬設計邊界有著顯著作用。

        作為代表著西方思維方式和文化理念的概念,現(xiàn)代設計來源于歐美,極大程度上蘊含著西方的文化底蘊。面對這樣一種外來的名詞,中國設計師要想將其本土化將面對雙重考驗:一方面,對于外來文化的學習,離不開對該文化根源和脈絡的系統(tǒng)探究以及梳理;另一方面,還需要在此基礎上傳承和弘揚中華文化的傳統(tǒng)和價值觀。從戲曲元素符號中汲取現(xiàn)代設計的靈感,將傳統(tǒng)戲曲符號進行現(xiàn)代化處理,既有利于探尋現(xiàn)代設計的本土化方向,又有助于推動中國傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合是趨勢也是必然,看透古今形勢,把握中外特色,做到形神兼?zhèn)洳拍苁箓鹘y(tǒng)戲曲藝術符號真正融于中國現(xiàn)代藝術中。

        參考文獻:

        [1]柴攀,王勇.淺析戲曲藝術與新媒體藝術的融合[J].漢字文化,2018,(17):27-29.

        [2]侯偉偉.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術設計中的繼承與發(fā)展思考[J].建材與裝飾,2018,(02):74-75.

        [3]楊琴.文化符號融入現(xiàn)代藝術設計的應用[J].鄂州大學學報,2018,(04):61-62+69.

        [4]胡導.戲曲程式——我國特有的藝術創(chuàng)作符號系統(tǒng)[J].戲劇藝術,1989,(02):56-67.

        [5]劉淮兵.交互體驗設計:戲曲文化融入城市公共藝術探索[J].齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版),2019,(05):164-167.

        猜你喜歡
        相互影響現(xiàn)代藝術設計
        現(xiàn)代藝術設計與民間美術色彩的結合
        大觀(2017年1期)2017-03-16 21:59:51
        現(xiàn)代藝術設計中民間美術藝術造型和色彩元素之研究
        目標激勵與學生心理健康的關系及相互影響
        黑河教育(2017年1期)2017-02-05 14:14:29
        聲樂作品與聲樂演唱的關系探究
        戲劇之家(2017年1期)2017-02-05 13:01:58
        地價與房價的相互影響關系
        再論中國琵琶的起源及發(fā)展
        藝海(2016年12期)2017-01-13 07:33:32
        傳統(tǒng)繪畫對現(xiàn)代藝術設計教學的作用研究
        現(xiàn)代藝術設計課堂教學與實踐教學探索
        試論金融體系與實體經濟關系的反思
        商(2016年33期)2016-11-24 22:57:51
        藝術設計對于民間繪畫色彩的借鑒
        戲劇之家(2016年16期)2016-09-28 18:00:11
        久久99亚洲精品久久久久| 亚洲中文字幕女同一区二区三区| 中文字幕这里都是精品| 国产日产桃色精品久久久| 成人乱码一区二区三区av| 亚洲中文字幕无码久久2020| 国产chinese在线视频| 丝袜美腿亚洲综合一区| 亚洲午夜av久久久精品影院色戒 | 婷婷久久精品国产色蜜蜜麻豆 | av免费在线免费观看| 国产美女精品一区二区三区| 国产精品视频牛仔裤一区| 激情人妻中出中文字幕一区| 男女av免费视频网站| 国产伦理一区二区| 精品国产高清自在线99| 国产不卡一区在线视频| 亚洲综合日韩一二三区| 无码少妇精品一区二区免费动态| 日韩精品区欧美在线一区| 一区二区三区少妇熟女高潮| 不卡的av网站在线观看| 天天鲁一鲁摸一摸爽一爽| 性做久久久久久久| 国产日本精品一区二区免费| 亚洲av综合色区| 亚洲av理论在线电影网| 午夜福利理论片高清在线观看| 无码国产亚洲日韩国精品视频一区二区三区| 中国老太老肥熟女视频| 97中文字幕精品一区二区三区| 激性欧美激情在线| 中文字幕在线观看国产双飞高清| 国产高清不卡二区三区在线观看| 在厨房被c到高潮a毛片奶水| 欧美日韩中文国产一区| 国产免费激情小视频在线观看| av影院手机在线观看| 在线精品国产一区二区三区| 午夜福利不卡无码视频|