王舒暢
(遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院,遼寧 大連 116029)
現(xiàn)如今學(xué)習(xí)琵琶演奏的學(xué)生與日俱增,琵琶學(xué)習(xí)過程中,入門階段會被大多數(shù)琴童認(rèn)為有些枯燥乏味,進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)琵琶的興趣,最終選擇放棄。因此,在教學(xué)中興趣的培養(yǎng)是重中之重。盧梭曾說:“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問興趣,而在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學(xué)問的方法。”不言而喻,要想使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳,就必須對相應(yīng)的科目產(chǎn)生濃厚的興趣。任何人的學(xué)習(xí)效果都是不同的,除了自身素質(zhì)的區(qū)別外,學(xué)習(xí)態(tài)度的差異更是起到至關(guān)重要的決定作用。在琵琶教學(xué)中,對于琵琶入門時興趣的培養(yǎng)并不簡單,需要經(jīng)過大量教學(xué)實踐并進(jìn)行認(rèn)真的思考和總結(jié),根據(jù)初學(xué)者的年齡和身心發(fā)展采取不同的教學(xué)方法,從而使學(xué)生對琵琶學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。本文則是針對琵琶教學(xué)中興趣的培養(yǎng)提出一些可行性建議。
興趣實際上是琴童的動機,完全可以劃為學(xué)習(xí)的動力,進(jìn)而達(dá)到高效率的學(xué)習(xí)目標(biāo)成果。常規(guī)少兒琵琶教學(xué)的過程中,教學(xué)內(nèi)容大部分都是指導(dǎo)教師單一重復(fù)性地向?qū)W生傳輸大量復(fù)雜的琵琶基本功演奏技巧,這其中包括琵琶演奏的基本姿勢、彈奏技巧以及音樂理論知識等,但卻極少去思考琴童對于這種教學(xué)方式的感受。昭然若揭,琴童學(xué)習(xí)琵琶的興趣得不到很好的激發(fā),無法專注且不具備水滴石穿的毅力使自身的琵琶演奏技巧得到提升,與這種枯燥、刻板、乏味、毫無趣味的教學(xué)模式一定有著必然聯(lián)系。因此,革新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、注重激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣志在必得??梢詤⒖紛W爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法等現(xiàn)代音樂教學(xué)法,對兒童音樂教學(xué)的質(zhì)量的提高一定具備非常重要的意義與作用。
例如,在講解琵琶左手按音練習(xí)的時候,教師可以用講故事的方式讓學(xué)生理解動作的要領(lǐng)。例如,講述《跳房子》的游戲規(guī)則,要求每個左手手指都有固定的家,而這個家一定要以立指按弦為鑰匙,才能把房門打開,聽到好聽的音樂。就這樣使學(xué)生們在的娛樂的過程中練習(xí)琵琶演奏的指法,進(jìn)而使琴童在潛移默化中學(xué)會并規(guī)范琵琶的演奏技巧。又如,講解一弦、二弦、三弦、四弦差別的時候,教師可以將一弦的音色比作小雞的叫聲、二弦比作小貓的叫聲、三弦比作小狗的叫聲、而將四弦粗弦聲音比作大老虎的叫聲,而后借助《動物園》音樂游戲使琴童更準(zhǔn)確的辨別四根琴弦的區(qū)別。這樣學(xué)生將會不再是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是在趣味游戲中學(xué)習(xí)琵琶演奏,興趣自然而然的就會被激發(fā)出來。所以要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行不同語言的激發(fā)。
在少兒學(xué)習(xí)琵琶的過程中,琵琶音樂的音樂特色以及其所包含的思想感情,對于兒童性格的養(yǎng)成和音樂感受力的培養(yǎng)起著非常重要的作用。因此,教師在琵琶教學(xué)的過程中要有情感教育,只有全面細(xì)致的教育才能更有利于學(xué)生。
例如,在學(xué)習(xí)樂曲的過程中,指導(dǎo)教師一定要進(jìn)行示范演奏,應(yīng)先讓學(xué)生完整聆聽,對音樂有個情感感受。然后再根據(jù)曲子的內(nèi)容進(jìn)行小故事的改編,語言生動活潑的講給孩子聽。琴童們就會根據(jù)相應(yīng)的樂曲進(jìn)行自主學(xué)習(xí),接著教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。例如《金孔雀輕輕跳》《小小粉刷匠》,在音樂中哪一段表現(xiàn)的出孔雀舞的韻律,哪段表現(xiàn)出小小粉刷匠努力的心態(tài)。進(jìn)而使琴童深切地感知了解到音樂中的旋律在描寫什么樣的情節(jié),增強琴童對音樂的感受力。此外,通過這樣的學(xué)習(xí)方式也可以使學(xué)生懂得做事情應(yīng)該專注,不應(yīng)三心二意否則會沒有收獲。
藝術(shù)的靈感來源于生活且高于生活,離不開社會閱歷、離不開時代背景,映射著人們的情感與生活提煉。在琵琶的教學(xué)過程中,學(xué)習(xí)者需要具有豐富的閱歷,這樣對音樂情感的感悟才能更良好。但是學(xué)習(xí)琵琶的大多是琴童,他們思想成熟度不夠、生活閱歷不夠充足。這就需要教師要觀察學(xué)生,試著了解其心理,啟發(fā)他們。在教學(xué)過程中像做游戲一樣的彈奏每一條練習(xí)曲;像看芭蕾舞一樣生動的表現(xiàn)音樂,像寫作文一樣敘述音樂的開始、展開和結(jié)尾。這樣即使是最簡單的樂曲,加入豐富的想象力后也會具有充沛的音樂力量。
由于琴童學(xué)琴時間尚短,技藝不能達(dá)到理想的狀態(tài),因此樂曲也許僅僅能做到彈出旋律、跟準(zhǔn)節(jié)奏而已。如果演奏水平再不理想一些,達(dá)不到琴童及家長的預(yù)期,更會對學(xué)習(xí)失去興趣。處在這個時間段,琴童及家長應(yīng)多聆聽欣賞琵琶經(jīng)典音樂作品,例如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《金蛇狂舞》等。如果客觀條件允許,走進(jìn)音樂廳,感受審美在場的琵琶魅力,讓學(xué)生的耳朵處在良好的音樂環(huán)境內(nèi),切身實地的感受琵琶音樂,這更能促進(jìn)學(xué)生對琵琶的熱愛。同時,大量聆聽優(yōu)秀作品,也可提高學(xué)生的審美,進(jìn)而會對自己更加嚴(yán)格的要求,達(dá)到良好的練琴效果。
陶行知曾說過,培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。學(xué)生與學(xué)生之間必然存在差異,因此一定要開展因材施教。理論上來說不同兒童之間的智力、悟性、學(xué)習(xí)能力等是完全迥異的。一般情況下,在傳統(tǒng)教學(xué)中,大班上課老師為全部同學(xué)講相同的內(nèi)容,布置相同的任務(wù),幾乎不會考慮學(xué)生與學(xué)生之間的差,因此實際教學(xué)成果比較差,學(xué)生學(xué)習(xí)的水平良莠不齊。稍差一點的會覺得倍感壓力,而優(yōu)秀的學(xué)生則會覺得學(xué)習(xí)內(nèi)容太少,這對全體學(xué)生的發(fā)展具有極大的消極影響。因此,為了確保琴童學(xué)習(xí)琵琶的適用性,使每個學(xué)生學(xué)習(xí)琵琶的效率達(dá)到最高,則需要根據(jù)學(xué)生的具體能力采取因材施教的辦法,達(dá)到良好的教學(xué)效果。
此上,均是筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐并加以思考所總結(jié)歸納的教學(xué)方法,望能夠?qū)氖略谝痪€的琵琶教學(xué)者提供一些可供參考的價值。