侯潔杰

（江漢大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430056）

從現(xiàn)階段我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀上來(lái)看，主要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生處于被動(dòng)、輔導(dǎo)性的地位，[1]而互動(dòng)式教學(xué)方法則以學(xué)生為主體、更加重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。目前，隨著教學(xué)改革的深入，大部分高校都已認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足和弊端，尤其是在聲樂(lè)教學(xué)中，也都正逐漸從傳統(tǒng)教學(xué)方法向互動(dòng)式教學(xué)方法方向轉(zhuǎn)變，分別在教學(xué)方法、教學(xué)測(cè)評(píng)、效果預(yù)估等方面做出有益探索和嘗試。這是值得慶賀的一面。但同時(shí)我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，有相當(dāng)一部分高校仍然將互動(dòng)式教學(xué)等同于簡(jiǎn)單的師生互動(dòng)，而實(shí)際上，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。

一、互動(dòng)式教學(xué)的涵義

所謂互動(dòng)式教學(xué)，就是指在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生處于一種相對(duì)平等的地位，在教學(xué)內(nèi)容和形式上更加注重學(xué)生的自主性，不再是傳統(tǒng)的灌輸式教育，而是運(yùn)用科學(xué)、有效的方式啟發(fā)學(xué)生對(duì)課程的內(nèi)在興趣，從而積極參與到教學(xué)當(dāng)中，自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。在互動(dòng)式教學(xué)中，學(xué)生向老師詢問(wèn)難題不再是仰望式提問(wèn)，教師回答學(xué)生問(wèn)題也不再是俯視式解答，二者是一種基于平等之上的交流。它不僅是課堂上增加“提問(wèn)——問(wèn)答”或其他互動(dòng)環(huán)節(jié)，更包含教師通過(guò)與學(xué)生之間的知己式交流，及時(shí)捕捉他們的心理及情緒變化，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)互動(dòng)方式，盡量做到因材施教，引導(dǎo)他們成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)主義新青年。聲樂(lè)教學(xué)中引入互動(dòng)式教學(xué)具有一定的優(yōu)勢(shì)，可以給學(xué)生帶來(lái)新的認(rèn)識(shí)，對(duì)聲樂(lè)的理論教學(xué)也具有重要意義。[2]

二、互動(dòng)式教學(xué)方法在高校聲樂(lè)課堂教學(xué)中的運(yùn)用

聲樂(lè)不同于其他學(xué)科，它除了必備的技能訓(xùn)練以外，更需要學(xué)生通過(guò)自我感知和內(nèi)在體驗(yàn)去理解聲樂(lè)中蘊(yùn)含的情感傾向，從而物我兩忘、感同身受。而要達(dá)到這一目的，互動(dòng)式教學(xué)就必不可少。

（一）塑造場(chǎng)景，增加課堂互動(dòng)。

課堂互動(dòng)是互動(dòng)式教學(xué)最基本的要求。這需要教師要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新理念，多形式、多渠道自創(chuàng)或借鑒教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)生真正參與進(jìn)來(lái)，成為課堂的主人。比如，在課堂上進(jìn)行聲樂(lè)比賽、邀請(qǐng)學(xué)生輪流當(dāng)“教師”進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)、讓學(xué)生對(duì)教師的聲樂(lè)表演“挑錯(cuò)”、選取經(jīng)典影視或戲曲片段請(qǐng)學(xué)生表演等，不必拘泥于固定形式，只要能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，就可嘗試運(yùn)用。效果是檢驗(yàn)教學(xué)成敗最直觀、最經(jīng)得起考驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）走出課堂，以課堂外互動(dòng)促進(jìn)課堂互動(dòng)。

于聲樂(lè)而言，大自然是最好的老師，無(wú)論是水聲、鳥(niǎo)聲，還是風(fēng)聲、雨聲，抑或花開(kāi)、葉落，都有可能在某一瞬間讓學(xué)生怦然心動(dòng)，激發(fā)出無(wú)限靈感，使教學(xué)效果事半功倍。因此，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，在草地、樹(shù)林或花叢、湖海邊與學(xué)生一起放空身心，一邊用靈魂體驗(yàn)，一邊教授他們相關(guān)技巧和理論知識(shí)，學(xué)習(xí)中有實(shí)踐，實(shí)踐中有學(xué)習(xí)，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。實(shí)踐證明，適當(dāng)增加課堂外互動(dòng)會(huì)使師生關(guān)系更加融洽，促進(jìn)課堂互動(dòng)更多、更好。

（三）主動(dòng)與學(xué)生交流，使互動(dòng)式教學(xué)日常化常態(tài)化。

教學(xué)非一日之功，乃百年之積。教師除了要做好基礎(chǔ)教學(xué)之外，還應(yīng)該在日常生活中與學(xué)生經(jīng)常親近交流，了解他們的心理訴求和情感狀態(tài)，以知心朋友的身份愛(ài)之親之、教之育之。真正的教學(xué)不僅是教授學(xué)生知識(shí)和技能，更是教授學(xué)生做人做事的道理，而這就需要教師用功在平時(shí)。尤其是在高校，教學(xué)環(huán)境和教學(xué)紀(jì)律相對(duì)寬松，師生關(guān)系也相對(duì)要疏遠(yuǎn)和松散，有時(shí)甚至學(xué)生畢業(yè)時(shí)都記不清楚各個(gè)學(xué)科教師的姓名和長(zhǎng)相，這種情況下，要在課堂上實(shí)現(xiàn)真正的互動(dòng)式教學(xué)，一方面要加強(qiáng)教學(xué)管理，嚴(yán)格紀(jì)律，另一方面也需要教師更加“仁愛(ài)”學(xué)生，增強(qiáng)情感維系，以促進(jìn)教學(xué)效果更好實(shí)現(xiàn)。

三、高校聲樂(lè)課堂互動(dòng)式教學(xué)中教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

相比傳統(tǒng)式教學(xué)，課堂中的互動(dòng)式教學(xué)在更深層面對(duì)教師提出了更高的要求，如下所示：

一是必須具備聲樂(lè)教學(xué)必需的知識(shí)和技能。師者，一技之長(zhǎng)也，作為教師，如果自身并不具備教學(xué)所需知識(shí)和技能，如何能教會(huì)學(xué)生？

二是要有開(kāi)拓的視野和創(chuàng)新的思維。時(shí)代在發(fā)展，互動(dòng)式教學(xué)方式方法也要跟著有所調(diào)整和轉(zhuǎn)變，以敢思先人所未思、敢試先人所未試的勇氣不斷創(chuàng)新、嘗試新的互動(dòng)式教學(xué)方式方法，尋到最優(yōu)方案。

三是要深入學(xué)習(xí)心理和情感相關(guān)知識(shí)?；?dòng)式教學(xué)的要點(diǎn)是互動(dòng)，而互動(dòng)的前提則是基于情感之上的信任。所以，師生關(guān)系是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特別是對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其與一般文化課教學(xué)有所不同，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)校所采用的仍然是“一對(duì)一”的教學(xué)模式，只有是師生之間的相互理解和信任，才能為互動(dòng)式教學(xué)模式的運(yùn)用打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。[3]因此，教師們還需要掌握必要的心理和情感知識(shí)，才能在與學(xué)生相處過(guò)程中拉近與學(xué)生的距離，同時(shí)精準(zhǔn)捕捉到學(xué)生的所思所想，從而才能有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在的問(wèn)題，矯正于其萌芽狀態(tài)。

四是要有堅(jiān)持不懈的恒心。教學(xué)貴在恒，如果三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，沒(méi)有堅(jiān)持之心，那么，即便你把互動(dòng)式教學(xué)運(yùn)用的再好也是徒勞。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，舊教育模式下培養(yǎng)出來(lái)的單一型人才已經(jīng)逐漸與社會(huì)需求脫節(jié)，[4]互動(dòng)式教學(xué)的運(yùn)用不僅會(huì)大大提升教學(xué)質(zhì)量和效果，同時(shí)也會(huì)營(yíng)造出更加和諧的師生關(guān)系，而和諧的師生關(guān)系反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展，從而形成一種良性循環(huán)。但如何使真正的互動(dòng)式教學(xué)真正落地，則需要廣大教育界同行結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，并借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，予以廣泛努力探索，而本文僅為珠玉一角，僅供參考。