摘 要：歸納法最早出現(xiàn)在古希臘時期，威廉（W.M.K.Trochim）將歸納法劃分為四個逐步上升的步驟：觀察（Observation）→模式（Pattern）→探索性假設(shè)（Tentative Hypothesis）→理論（Theory）。歸納法至關(guān)重要，在進(jìn)行翻譯研究時往往與其他翻譯研究方法相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：歸納法;四步驟;翻譯研究;案例分析

1 歸納法的歷史演進(jìn)

歸納法的歷史最早要追溯到古希臘時期的德莫克利特、蘇格拉底和亞里士多德。到了近代，弗朗西斯·培根編制出歸納的“三表法”，約翰·赫歇尓提出剩余法，約翰·斯圖亞特·穆勒提出了穆勒五法。也有很多人反對歸納法，如大衛(wèi)·休謨和卡爾·波普爾。但是，歸納法至今還在各種研究領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著重要的作用，所以筆者認(rèn)為歸納法雖然有不足之處，但它始終是人類認(rèn)識世界的基本方法，是建立理論的重要工具。

2 歸納法的定義

雖然歸納法的定義不盡相同，但“從個別到一般”是所有歸納法定義的主體內(nèi)容。歸納法，是指人們在對觀察和實(shí)驗(yàn)得到的感性材料進(jìn)行整理和加工的過程中，由個別概括為一般，由部分綜合為整體的思維方法。（郭芙蓉， 2001： 31）它揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出探索性的假設(shè)，最終得出普遍性的結(jié)論或者升華為理論。其中，得到感性材料的方法有三種：觀察法、實(shí)驗(yàn)法和社會調(diào)查法。對感性材料進(jìn)行加工的方法有：比較、歸類、分析、綜合、抽象和概括。

要徹底把握歸納法，還要區(qū)分歸納法和歸納推理。歸納法（Induction）不等于歸納推理（Inductive Reasoning）。它們的最大不同體現(xiàn)在目的上。歸納法作為一種思維方法，其最終目的是探索出事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，將這種本質(zhì)聯(lián)系上升為一個普遍性的結(jié)論或一種理論;歸納推理作為一種思維形式，其最終目的是通過邏輯演練，得出一個普遍的規(guī)律，不會上升到理論高度。比如：鯉魚生活在水里，鯽魚生活在水里，鱸魚生活在水里，它們都是魚，所以所有魚都生活在水里。

3 案例分析

3.1 分析的步驟

威廉（W.M.K.Trochim）將歸納法劃分為四個逐步上升的步驟：觀察（Observation）→模式（Pattern）→探索性假設(shè)（Tentative Hypothesis）→理論（Theory）。即通過觀察與實(shí)驗(yàn)獲取大量材料和數(shù)據(jù)，對材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析過濾，概括出一般的形式，然后產(chǎn)生假設(shè)，最后上升為理論。本文也將按這四個步驟對案例進(jìn)行分析。

3.2 反例分析

對張智中《毛澤東詩詞中數(shù)詞英譯研究》的分析，見表1。

3.3 正例分析

對劉季春《調(diào)查與思考—談建立我國翻譯教材的新體系》的分析：（文中的翻譯教材指本科翻譯教材），見表2。

4 總結(jié)

歸納法至關(guān)重要，在進(jìn)行翻譯研究時往往與其他翻譯研究方法相結(jié)合。在用歸納法進(jìn)行翻譯研究時，要注意以下幾個問題：第一、不能以偏概全;第二、不能僅停留在對現(xiàn)象的總結(jié);第三、要把翻譯研究推向深入，提高研究的價值。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

郝鵬祥（1990-），男，漢族，湖南省長沙市人。現(xiàn)為長沙師范學(xué)院專任教師，助教，研究方向：法律翻譯研究和商務(wù)英語教學(xué)研究。