彭欣 余雙慧

【摘要】江漢平原花鼓戲是江漢平原地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是湖北地方戲曲劇種。在形成與發(fā)展的過程中借鑒了地方民歌、棒鼓、漁鼓、道情等民間說唱，成為江漢平原地區(qū)一個(gè)重要的劇種。然而，在新時(shí)代的背景下，江漢平原花鼓戲面臨著文化生態(tài)趨向惡化、人才流失與斷層、傳承困難等現(xiàn)狀。鑒于江漢平原花鼓戲具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值，對于研究“楚”文化乃至中國音樂文化都具有不可估量的價(jià)值。因此，采取行之有效的保護(hù)與傳承對策，對江漢平原花鼓戲的可持續(xù)發(fā)展意義重大。

【關(guān)鍵詞】江漢平原花鼓戲;文化生態(tài);發(fā)展現(xiàn)狀;保護(hù);傳承;對策

【中圖分類號】J614 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

江漢平原花鼓戲于清道光年間誕生于湖北中部的天門、沔陽一代，是古代江漢平原地區(qū)人民集體智慧的結(jié)晶，迄今已有兩百多年的歷史。隨著歷史的演變以及民俗文化的延續(xù)，逐漸成為了一種謀生的手段。由于在傳承過程中，經(jīng)歷了多次查禁，使得藝人們不得不放棄技藝，從事其他行業(yè)，直至建國后才有所好轉(zhuǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，江漢平原花鼓戲作為我國民族文化藝術(shù)的典范代表，相關(guān)的傳承與保護(hù)工作顯得尤為重要。

一、江漢平原花鼓戲的發(fā)展現(xiàn)狀

江漢平原花鼓戲由于歷史傳承與社會(huì)發(fā)展等多方面的原因，已歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)正以不容忽視的速度衰落，面臨著滅絕的危機(jī)。

（一）文化生態(tài)趨向惡化

社會(huì)發(fā)展日新月異，以傳統(tǒng)戲曲為代表的傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，面臨著文化生態(tài)嚴(yán)重失衡的狀況。江漢平原花鼓戲作為江漢平原地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是難以幸免。這種失衡對江漢平原地區(qū)人們的精神生活產(chǎn)生了深刻的影響。

隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人們的娛樂、消遣方式趨于多元化，江漢平原花鼓戲商業(yè)化日益嚴(yán)重。又因?yàn)楫?dāng)?shù)厝嗣衿毡槿笔ЬS護(hù)藝術(shù)安全的意識，保護(hù)、傳承民族文化意識淡薄，造成可持續(xù)發(fā)展能力淡化與不足。

（二）人才缺失

近年來，社會(huì)飛速發(fā)展，人們的思想觀念不斷改變。然而，江漢平原花鼓戲在題材內(nèi)容、創(chuàng)新等方面存在著不少問題，在制作、表演、傳播等方面也存在著局限性，無法適應(yīng)新時(shí)代人們快節(jié)奏的生活方式，也不符合人們的欣賞口味。這便造成了江漢平原花鼓戲市場日益萎縮，藝人們不得不放棄原有技藝離開站了數(shù)年的表演舞臺。

從事江漢平原花鼓戲的表演人才大多年事已高，有心無力不能站在舞臺上。加上學(xué)習(xí)花鼓戲唱腔難度大，且對學(xué)習(xí)者的嗓音條件要求苛刻，選擇和培養(yǎng)一個(gè)花鼓戲徒弟更是十分困難，俗話說“三年可出個(gè)狀元，十年難學(xué)成一個(gè)戲子?！睂?dǎo)致技藝傳承、發(fā)展面臨“青黃不接”“后繼乏人”的尷尬局面。

（三）傳統(tǒng)音樂文化受到排斥

改革開放以來，隨著中西方文化交流不斷深入，西方音樂文化的影響與日俱增，形成了“西方音樂文化中心論”的局面，這對我們民族音樂文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。再加上我國人民在很大程度上對民族音樂文化認(rèn)識的不足，使傳統(tǒng)的音樂文化受到排斥。盡管國家已開展了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，但是相關(guān)法律法規(guī)涉及范圍并不全面，具體措施并不完善，保護(hù)工作更是難以推進(jìn)，存在著一定的紕漏。

二、保護(hù)與傳承江漢平原花鼓戲意義重大

江漢平原花鼓戲是江漢平原地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。因此，保護(hù)與傳承江漢平原花鼓戲意義重大。

（一）有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

近年來，江漢平原花鼓戲遭受到各種新型音樂文化的沖擊，導(dǎo)致花鼓戲行業(yè)出現(xiàn)蕭條景象。為了江漢平原音樂藝術(shù)的完整性，必須要保護(hù)江漢平原花鼓戲音樂文化。因此，在新形勢下，必須將江漢平原花鼓戲與當(dāng)前文化市場相接軌，讓更多人了解江漢平原花鼓戲文化，這不僅有利于保護(hù)這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，也有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

（二）有利于“楚”文化的發(fā)展與繁花

江漢平原是“楚”文化的發(fā)源地，保護(hù)與傳承江漢平原花鼓戲?qū)τ谘芯俊俺蔽幕哂兄卮蟮膬r(jià)值，對于“楚”文化的發(fā)展與繁花也具有不可估量的價(jià)值。

（三）有利于為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承作出貢獻(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人們世代相傳，與人們生活息息相關(guān)的文化表現(xiàn)形式，反映了一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的個(gè)性與審美，也是一個(gè)民族精神的寄托。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段?；ü膽蚴堑胤綉蚯拇硇詣》N， 2008年就被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為我國民族文化藝術(shù)的典范代表，它的發(fā)展與傳承對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作整體推進(jìn)具有重要作用。因此保護(hù)與傳承江漢平原花鼓戲?qū)?fù)興江漢平原民間音樂和傳承江漢平原民間文化遺產(chǎn)具有重要作用。

三、保護(hù)與傳承江漢平原花鼓戲的對策

江漢平原花鼓戲是我國戲曲藝術(shù)文化中的重要組成部分，源于勞動(dòng)人民生活，獨(dú)特的藝術(shù)魅力豐富了人們的精神文化生活。然而，如今江漢平原花鼓戲的傳承已陷入岌岌可危的處境。因此，采取行之有效的對策保護(hù)與傳承江漢平原花鼓戲迫在眉睫。

（一）政策的扶持

國家相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定與落實(shí)相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)保護(hù)工作管理，扶持現(xiàn)存的花鼓戲劇團(tuán)，為花鼓戲劇團(tuán)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，適當(dāng)提高花鼓戲從藝工作者的福利，有利于調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，從而使他們能全身心地投入到江漢平原花鼓戲的保護(hù)與傳承中。

（二）改良與創(chuàng)新花鼓戲的題材內(nèi)容，做到“取其精華去其糟粕”

江漢平原花鼓文化歷史悠久，題材內(nèi)容中存在著大量的封建落后思想，隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展，這些落后思想阻礙了江漢平原花鼓戲文化的傳承與發(fā)展。要想更好的傳承與發(fā)展就必須對這些落后思想進(jìn)行改良，不斷推陳出新，引入“新鮮血液”，真正做到“取其精華去其糟粕”。讓其更加貼近時(shí)代，反映人民生活，滿足觀賞者的需要。只有這樣，江漢平原花鼓戲才能凝聚一批忠實(shí)的觀眾，才能夠更好地傳承與發(fā)展。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代科技，推廣花鼓戲文化

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代科技顯現(xiàn)出得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，且對我們生活的影響也越來越大。雖然中國影視行業(yè)在蓬勃發(fā)展，但一直到現(xiàn)在，大部分的花鼓戲類節(jié)目拍攝還是運(yùn)用的上個(gè)世紀(jì)80，90年代的拍攝手法，畫面切換雜亂無序，燈光布景十分簡陋，錄音效果也差強(qiáng)人意，根本無法達(dá)到促進(jìn)花鼓戲推廣的目的的。要想更好地推廣花鼓戲文化，必須要運(yùn)用好現(xiàn)代科技。

（四）加大花鼓戲的宣傳力度，讓年輕人更加了解花鼓戲文化

十九大會(huì)議中指出青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。也深刻地說明了一個(gè)民族，一個(gè)國家的崛起的主力軍是青年。只有青年認(rèn)同本民族的文化，才會(huì)擁有身份的歸屬感，進(jìn)而積極主動(dòng)地參與到社會(huì)建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

現(xiàn)在的90后、00后對于花鼓戲十分陌生，甚至認(rèn)為花鼓戲文化是落后文化的殘枝敗葉，從心底根本“瞧不起”“看不上”。根源就在于對花鼓戲文化的不了解?；ü膽蛭幕粌H是我們中華民族藝術(shù)中的瑰寶，也是世界文化的重要組成部分。并不是落后的、過時(shí)的藝術(shù)文化，在當(dāng)今時(shí)代仍然煥發(fā)著生機(jī)與活力。地方高校應(yīng)該多組織有關(guān)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”知識的學(xué)習(xí)、開展主題活動(dòng)、專題講座等方式進(jìn)行宣傳，也可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式，多方面宣傳花鼓戲文化，讓當(dāng)代青年人更加了解花鼓戲文化，更加贊同與喜愛花鼓戲文化。

四、結(jié)論

在新時(shí)代的背景下，江漢平原音樂文化生態(tài)趨向惡化，江漢平原花鼓戲的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。鑒于江漢平原花鼓戲具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值，對于研究“楚”文化乃至中國音樂文化都具有不可估量的價(jià)值。因此，國家、政府要為保護(hù)與傳承江漢平原花鼓戲提供支持與幫助。同時(shí)，要不斷改良與創(chuàng)新。當(dāng)然，在改良與創(chuàng)新的同時(shí)，也要尊重江漢平原花鼓戲自身的發(fā)展規(guī)律，使其能夠在不斷發(fā)展的同時(shí)，依舊保持自身的傳統(tǒng)。運(yùn)用現(xiàn)代科技推廣江漢平原花鼓戲，加大花鼓戲的宣傳力度也是必要的、可行的措施。相信采取合理、有效的保護(hù)與傳承對策，江漢平原花鼓戲一定能煥發(fā)出旺盛的生命力。

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作者簡介：彭欣（1999—），女，漢族，湖南，荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院大二學(xué)生，研究方向：音樂表演;余雙慧（1978—），女，漢族，湖北，碩士，荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：音樂學(xué)。

指導(dǎo)教師：余雙慧