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        博物館應積極開發(fā)針對幼兒社會教育服務新項目

        2019-12-13 07:13:16顧倩
        文物鑒定與鑒賞 2019年21期
        關鍵詞:社會服務博物館

        顧倩

        摘 要:在新時期下,各大博物館越來越注重博物館的社會服務功能,采用多種形式將館藏陳列和文物相結合,向觀眾傳達更為豐富的知識內(nèi)容。幼兒作為一個特殊的無自主參觀能力的群體,對于博物館的各項工作開展來說無疑需要制定特殊的服務項目。中國海鹽博物館是展示中國海鹽文明的專題性博物館,里面涉及很多與鹽有關的科普知識。文章根據(jù)博物館展覽的特點,從多個角度闡述博物館如何更好地開展幼兒社會服務工作。

        關鍵詞:社會服務;博物館;兒童化

        博物館有三大基本功能,即收藏、研究、教育。其中教育功能作為學校教育和家庭教育的延伸,以其特殊的形式發(fā)揮著作用。由于兒童的社會生活空間的日益擴大,面臨的生活環(huán)境也越來越復雜,傳統(tǒng)的學校教育面對這些變化時難免跟不上,而家庭教育雖然得到家長的重視但與其缺乏教育方法又相矛盾。所以,博物館不僅突破了書本上的知識、擴大了孩子的視野,同時也可以啟發(fā)孩子思考以及鍛煉他們與社會接觸的能力。如何依托博物館豐富的實物教育資源,根據(jù)不同的年齡人群和受教育層次,設計出相應的社會服務計劃已成為博物館社會教育工作的一個重要課題。本文將根據(jù)筆者在中國海鹽博物館的實際工作經(jīng)歷,對針對5~8歲的學齡前兒童如何提供社會教育服務進行探討。

        這個時期的兒童是個特殊的群體,他們的語言、思維、社交能力才剛剛發(fā)展,此時正好是探索世界的最好時候。他們的思維還沒有固化,許多成人所認為的理所當然的現(xiàn)象在他們看來還是很不可思議。所以,博物館針對這部分群體應該有相對應的教育方案。

        1 預留博物館展陳兒童化空間

        博物館中大部分的知識結構設置需要有一定的歷史文化基礎,最基本的也需要認識漢字,因為博物館收藏的實物以及展覽都是有文字說明。但這個時期的幼兒還沒有開始學習漢字或者接觸很少,他們?nèi)狈A的知識結構,還處在認知階段。他們對事物的表達方式還是通過圖畫以及語言的簡單描述,我國目前專門的兒童博物館還極少,所以就要求我們在博物館社會教育方面保留足夠的兒童化空間。

        兒童化最關鍵的地方就是以兒童的視角去開展教育。博物館中有大量的珍貴的文物,我們告訴孩子,這些文物屬于什么時代,什么材質(zhì),距今有多少年等的相關信息,他們是毫無概念的,因為他們并不知道一百年和一千年相差多遠,不知道夏商周和元明清究竟是什么。那如何才能將文物的信息傳遞給兒童?

        首先是展覽的兒童化。在博物館各種功能中,給人最直觀的感受就是展覽,所以博物館在設置展覽方面應該充分考慮到這一群體的需求。依照兒童的身高、視角、知識結構去設置展覽內(nèi)容和形式,甚至可以根據(jù)本館的特點開設專門的幼兒專區(qū)。

        其次是文物的兒童化。博物館的文物都是束之高閣,放在展柜中供人欣賞,我們無法用手去觸摸、無法直接的感知,成人用所學到的知識和獲取的信息來對文物進行意識了解。但幼兒對一切都還不清楚,他們接觸東西的最原始方法就是用手去觸摸,用舌頭去品嘗。這就要求博物館在社會教育中針對幼兒的認知方面拋棄傳統(tǒng)的方式,將文物拿出展柜,直接擺在孩子們面前,所以博物館應有配套的文物模型或者復制品。并且根據(jù)文物的用途、形狀、花紋等特性來開發(fā)孩子的想象力,針對孩子的興趣點挖掘課題。

        2 針對幼兒的心理特點和年齡特征開發(fā)服務項目

        ①啟發(fā)和滿足兒童的求知欲和好奇心。這個階段的幼兒有非常強烈的好奇心,喜歡追根問底。他們的活躍除了在身體活動上有所體現(xiàn)外,在智力活動上則更為積極。同時這個時期也出現(xiàn)了抽象邏輯思維的萌芽,在觀察圖片或者物品時會進行一些邏輯推理。但由于推理能力和知識經(jīng)驗的限制,他們判斷的結論也往往會發(fā)生錯誤。這就要求博物館工作人員在開展社會教育中循序漸進地引導,從他們所能認知的領域帶入未知的領域。比如海鹽博物館在開展雞蛋驗鹵過程中,將需要煮鹽的鹵水和海水以及純凈水三樣一起做比較,分別將雞蛋放入不同的水中,讓孩子觀察雞蛋的沉浮情況,然后讓孩子再舔一下這三種水的味道,最后通過味覺、視覺來啟發(fā)孩子思考為什么水的味道不一樣,雞蛋的沉浮情況也就不一樣。

        ②豐富兒童的知識經(jīng)驗,培養(yǎng)兒童的動手操作能力。這個時期的兒童有很多新穎的想象內(nèi)容,但新形象的產(chǎn)生也是在過去已有的記憶表象基礎上加工而成的。博物館是個知識豐富的地方,兒童可以通過博物館包羅萬象的陳列去獲取自身的知識經(jīng)驗,我們要引導兒童去觀察身邊的事物。所以在開展社會教育中,我們可以讓孩子自己來講述他們所看到的一切。比如在小小故事會中,我館畫出圖片,讓兒童根據(jù)自己看到的圖片的內(nèi)容給大家講一個小故事,同時也自己動手將所看到的東西畫下來,培養(yǎng)孩子的動手能力。

        ③教育模式游戲化,讓兒童在游戲中學習。游戲是兒童認識世界、了解世界、探索世界的主要方式,培養(yǎng)并開發(fā)兒童在游戲中的智慧是人性化教育的開拓。游戲是兒童的天性和主要的學習方式,兒童親身體驗并參與動手,遠比填鴨式的教育效果要好得多,也更受兒童的歡迎。正如美國波士頓兒童博物館一個形象的說法:“我聽了,我忘了;我看了,我記得;我做了;我懂得。”博物館也應該抓住孩子這種發(fā)展特性,開展相對的教育活動。

        3 將博物館帶入兒童課堂

        博物館是兒童的第二課堂,但是由于學校教育排課限制或者年齡太小不能自行出行等因素的阻礙,很多的孩子無法走進博物館參觀。所以海鹽博物館特開設了海鹽文化走進課堂系列活動,在市區(qū)各大幼兒園針對孩子的特點開發(fā)課程。

        ①利用圖片和幻燈片演示,向孩子們展示中國海鹽博物館的情況,讓孩子認識不同種類的鹽、歷代煮鹽工具的演變、漢字“鹽”的文化內(nèi)涵以及鹽與鹽城的關系。

        ②現(xiàn)場演示海鹽制作工藝。利用古代傳統(tǒng)的雞蛋驗鹵和現(xiàn)代化的波美表驗鹵進行對比,讓兒童認識皂角、鹽度計、量杯、量筒、鹵水等煮鹽需要的工具,并將鹵水煮制成鹽,讓兒童觀察鹵水煮制過程中的反應。

        ③小小故事會。兒童喜歡聽故事,在歷史的發(fā)展過程中產(chǎn)生了很多與鹽有關的神話傳說,如悟空盜鹽、張羽煮海、七仙女的傳說等。我館將故事編成繪本,通過卡通形象孫悟空、玉皇大帝、東海龍王等這些孩子耳熟能詳?shù)慕巧?,向孩子講述關于海鹽起源的神話傳說,并讓孩子親自參與角色扮演。

        ④小小美術家。讓孩子畫出所看到的東西,如海鹽博物館外形、盔形陶器、圜底罐、腳底杯、鍋丿等,并給他們涂上五彩的顏色。同時我館還印制了涂卡,讓較小的兒童一起參與到填色認識文物的活動中,讓孩子在繪畫中學到更多的海鹽知識。

        ⑤小小思考家。讓兒童回去跟爸爸媽媽一起探索“大海為什么會有鹽?”讓家長一起參與到活動中來,啟發(fā)孩子的探索能力。

        總之,博物館要積極開發(fā)適合孩子的教育項目,獲得家長、學校以及社會其他教育機構的支持,爭取讓更多的兒童進入博物館中。如今的博物館都在進行各項改革,將其展覽推向市場,以贏得更多的觀眾,如何集思廣益地為兒童著想并開發(fā)更多適合于兒童的文化產(chǎn)品則需要全社會的共同努力,只有讓孩子們看得見、摸得著,展覽才更具有普遍性和教育性,才會有更多的家長重新審視博物館的存在,關心博物館的發(fā)展。

        參考文獻

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