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        網(wǎng)絡(luò)傳播中偶像“人設(shè)崩塌”現(xiàn)象研究

        2019-12-11 18:27:23張郅敏朱晴雯
        科學(xué)與財(cái)富 2019年19期
        關(guān)鍵詞:文化工業(yè)人設(shè)

        張郅敏 朱晴雯

        摘 要:當(dāng)今是自媒體的崛起,注意力稀缺資源的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。“人設(shè)”一詞也不斷的出現(xiàn)在大眾的口中,特別是一些光鮮的公眾人物更是吃人設(shè)的標(biāo)簽,除了有公司打造的人設(shè),也有粉絲貼上的人設(shè)。但是如果處理不小心一個(gè)反轉(zhuǎn)就會(huì)造成“人設(shè)崩塌”的現(xiàn)象。人設(shè)崩塌輕則喪失公眾信任,重則前途盡毀。本文將結(jié)合案例對(duì)“人設(shè)崩塌”進(jìn)行一些現(xiàn)象的解構(gòu),并得出一些看法。

        關(guān)鍵詞:人設(shè) ;人設(shè)崩塌 ;文化工業(yè)

        一、“人設(shè)崩塌”的含義

        “人設(shè)”一詞為人物設(shè)定的縮寫。本意是指對(duì)漫畫、動(dòng)畫人物的繪制,包括外貌特征和個(gè)性特點(diǎn)?,F(xiàn)在通常指在影視劇或者電影里面公眾人物面對(duì)大眾展示的形象。這都是為了體現(xiàn)人物自身的與眾不同為商業(yè)化添加的標(biāo)簽,并且始終不變的展示在大眾面前。例如“小獵豹”鄭愷,“國(guó)民老公”王思聰,“學(xué)霸”關(guān)曉彤等等,各種人設(shè)標(biāo)簽。

        而“人設(shè)崩塌”則一方面引申為人物形象沒(méi)有扮演好,多指經(jīng)紀(jì)人給明星的設(shè)定有偏差,另一方面是某人為維持的原來(lái)美好的形象因?yàn)槟骋患虑槎暶鞅M毀。例如演員陳赫因?yàn)椤稅矍楣ⅰ方巧≠t好男人形象在2015年出軌事件中徹底崩塌。另外歌星陳羽凡的吸毒事件也將他正能量的形象消磨殆盡。

        二、“人設(shè)”出現(xiàn)的原因

        (一)符號(hào)化消費(fèi)時(shí)代形成的產(chǎn)物

        現(xiàn)代社會(huì)也是消費(fèi)的時(shí)代,生活的每方面都充斥著不同的信息,幾乎所有物都具有標(biāo)簽,都被“符號(hào)化”了。而隨著人們經(jīng)濟(jì)水平普遍的提高,人們不再僅僅只是滿足于對(duì)于物質(zhì)最基本的需求,而且追求其背后的意義。如馬斯洛需求層次中的五個(gè)需求層次一樣,大眾最簡(jiǎn)單的生理需求被滿足之后就會(huì)轉(zhuǎn)而尋求更高的需求。

        “吃貨”、“學(xué)霸”、“小鮮肉”、“老戲骨”等這些形形色色的人設(shè)也已經(jīng)將人緊緊的攫住了。只有具有這些標(biāo)簽符號(hào)才能讓大眾記住你,才能脫穎而出被更多的人認(rèn)識(shí)。而“人設(shè)”是符號(hào)化的一種,為了受眾的喜好專門打造,達(dá)到人們心理預(yù)期。

        (二)文化工業(yè)下更娛樂(lè)化的方式

        德國(guó)的法蘭克福學(xué)派理論家霍爾海默和阿道爾諾的觀點(diǎn)是,資本主義下的大眾文化已經(jīng)成為對(duì)社會(huì)群體具有強(qiáng)大控制力的“文化工業(yè)”。這種文化已經(jīng)淪為一種被稱為娛樂(lè)化的工業(yè)體系。

        這一觀點(diǎn)雖然具有一定的片面性,但是同樣適用于今天的此類現(xiàn)象。人們所認(rèn)為的個(gè)性化獨(dú)特的美的東西其實(shí)只是在這個(gè)文化工業(yè)下的不斷復(fù)制品而已,它被其背后巨大的商業(yè)利益所驅(qū)使,來(lái)迷惑普通大眾,并且娛樂(lè)普通大眾。

        媒介所承載的信息,其中娛樂(lè)信息占大多數(shù),而新聞性嚴(yán)肅的東西則是越來(lái)越少。人本懶得思考,加上各種媒介更直觀的引導(dǎo)人們追求感官上面的刺激,人們獨(dú)立思考的空間越來(lái)越少。而信息爆炸,注意力稀缺,則標(biāo)簽恰恰能夠吸引人們的眼球,進(jìn)而激發(fā)受眾的心理認(rèn)同感給制造標(biāo)簽人設(shè)的團(tuán)隊(duì)帶來(lái)巨大利益。

        (三)迎合大眾本能的精神世界構(gòu)想

        所有公眾人物的“人設(shè)”最終都是受眾來(lái)接受。人都是“社會(huì)人”需要社會(huì)認(rèn)同的需要,需要滿足自我身份意識(shí)的認(rèn)同,而標(biāo)簽恰好能夠迅速地找到與你相似的人,來(lái)創(chuàng)造一個(gè)你們自己的圈子。若恰巧他屬于這個(gè)人設(shè),而你剛好喜歡這個(gè)人設(shè)或者你也是這樣子的,那么你們之間就很快的建立起一個(gè)圈子。

        人的滿足不僅在于物質(zhì)方面的,更重要的是精神層面,而精神世界則會(huì)用夢(mèng)來(lái)表現(xiàn),從凝縮、移情、象征到修正的四個(gè)步驟來(lái)體現(xiàn)人本能的潛意識(shí)和本能。好的人設(shè)是人們喜歡的,所以才會(huì)有各大媒體公司極力地給明明星們打造來(lái)迎合大眾,將大眾心理幻想的最完美人設(shè)打造出來(lái),獲取關(guān)注度從而進(jìn)行其他的商業(yè)活動(dòng)。

        三、“人設(shè)崩塌”的原因

        (一)信息多樣化下大眾群體的認(rèn)知度

        “人設(shè)”之下一般是為明星等公眾人物設(shè)計(jì)的,他們的追逐者中很大一部分是青年群體。他們需要生理和心理上情感釋放的空間,很容易感性沖動(dòng),偶像崇拜。但是隨著社會(huì)的更開放,信息渠道的多樣化,教育水平的提高,人們更理智地去看待。丹尼斯?麥奎爾說(shuō):“大量的流行娛樂(lè)內(nèi)容被理所當(dāng)然的認(rèn)為是一種低級(jí)趣味,而熱衷于這些趣味的人則被斥責(zé)為缺少品味和辨別力”。

        一旦有某些公眾人物的“人設(shè)”有了偏差,就會(huì)有自媒體營(yíng)銷號(hào)以及各種信息集聚在一起,形成有力“石錘”將你迅速摧毀。例如“乖巧大男孩”蔣勁夫家暴事情一曝光,迅速占領(lǐng)各大頭條被持續(xù)報(bào)道。“深情歌手”薛之謙跟李一桐丑聞一爆出,微博迅速炸開,人設(shè)崩得一塌糊涂。

        (二)人設(shè)本身存在不完美和空架

        被家喻戶曉成為紅人的方式有很多,靠作品演技,靠流量人氣,靠家世背景,也有靠人設(shè)標(biāo)簽的。而依靠“人設(shè)”走紅的明星就會(huì)是“金玉其外敗絮其中”的繡花枕頭,細(xì)心地維護(hù)自身的人設(shè),一旦相悖,人設(shè)自然就會(huì)崩塌。

        人設(shè)只是吸引大眾的一種手段,若無(wú)真才實(shí)學(xué)人設(shè)終將會(huì)成為沒(méi)有靈魂的漂亮皮囊。明星人設(shè)的不完美終會(huì)有被揭穿的一天,無(wú)內(nèi)涵的言行舉止學(xué)得再像也會(huì)露出馬腳。例如翟天臨學(xué)術(shù)事件,學(xué)術(shù)造假、博士文憑不符和論文嚴(yán)重抄襲被爆出。其本人在學(xué)術(shù)上面并沒(méi)有到達(dá)一個(gè)博士該有的水平,甚至連知網(wǎng)也是一無(wú)所知,其維持的學(xué)霸人設(shè)嚴(yán)重崩塌。

        (三)背后營(yíng)銷運(yùn)作機(jī)制的缺陷

        人設(shè)的打造通常為了吸引粉絲關(guān)注度,獲得“粉絲經(jīng)濟(jì)”背后巨大紅利。文化工業(yè)之下僅機(jī)械的博取關(guān)注度,并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。帶人設(shè)的明星好比一種商品只為維持與粉絲之間的親密。一旦有了一定粉絲就會(huì)有商業(yè)機(jī)會(huì),就會(huì)有各種代言和品牌活動(dòng)。例如,花錢上頭條上熱搜,榜單作假,雇水軍。這些虛假的人設(shè)在真相面前不堪一擊。

        四、對(duì)于“人設(shè)崩塌”的理解

        青年亞文化的泛濫。在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬的環(huán)境之中,信息不再跟以往那般的滯后。每天發(fā)生的事情都會(huì)通過(guò)手機(jī)移動(dòng)端推送,而選秀節(jié)目里面,各種青春美少女、美少年的興起恰好讓正處于青春期的青年們產(chǎn)生愛慕和反叛社會(huì)控制的沖動(dòng)。而那些標(biāo)簽化的人設(shè)明星們吸引萬(wàn)千粉絲,坐享“粉絲經(jīng)濟(jì)”的紅利。

        人設(shè)的建立是一把雙刃劍。一方面人設(shè)的構(gòu)建可以個(gè)性化人物的性格,快速地將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),脫穎而出。而且人設(shè)建立的好,對(duì)于人物本身是加分的,對(duì)于后續(xù)所關(guān)聯(lián)的一系列合作都是有利的。另一方面來(lái)說(shuō),人設(shè)太過(guò)于禁錮人的性格,不容許行差踏錯(cuò),代價(jià)太大。還會(huì)造成不良的社會(huì)風(fēng)氣,最后淪為商業(yè)資本運(yùn)作的手段,喪失掉最初的意義。

        五、結(jié)論

        所以在現(xiàn)代信息過(guò)于飽和的現(xiàn)實(shí)和虛擬雙重世界之中,受眾已經(jīng)不僅僅只被動(dòng)的接受信息,更應(yīng)該具有獨(dú)立思考和分辨的能力,不要人云亦云淪為網(wǎng)絡(luò)無(wú)腦人?!叭嗽O(shè)崩塌”最主要的原因是“人設(shè)”本身不符合。一個(gè)社會(huì)公眾人物可以憑借人設(shè)標(biāo)簽一夜爆紅,也會(huì)因此一落千丈,所以在“假面”社會(huì),習(xí)慣性的戴上面具的我們應(yīng)該更加真誠(chéng),而那些當(dāng)紅人物,公眾人物更應(yīng)該更真摯的面對(duì)大眾展現(xiàn)出他們最真實(shí)的一面,以實(shí)力以正能量以積極的人生觀去影響大眾,不要僅僅是憑“人設(shè)”賺流量博眼球,迎合市場(chǎng)的同時(shí)也需正視自己正視大家。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]李彬.符號(hào)透視:傳播內(nèi)容的本體闡釋.復(fù)旦大學(xué)出版社,2003.

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