許軼華+徐君+韓賀

【摘 要】文化工業(yè)時(shí)代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的市場(chǎng)化傾向越來(lái)越明顯：在滿足受眾審美體驗(yàn)方面，非常重視受眾感官的愉悅；在對(duì)受眾的審美導(dǎo)向方面，一切以市場(chǎng)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，高度商業(yè)化。這些都是我們應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待的問(wèn)題?？上驳氖?，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影豐富的審美內(nèi)涵及多樣的審美標(biāo)準(zhǔn)，使其在審美價(jià)值上表現(xiàn)出多元化的特征。

【關(guān)鍵詞】文化工業(yè)；中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影；審美體驗(yàn)；審美價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0135-01

文化工業(yè)是德國(guó)法蘭克福學(xué)派的學(xué)者西奧多·阿多諾在其著作《啟蒙辯證法》中提出的概念，旨在批判大眾文化的生產(chǎn)方式類(lèi)似于工業(yè)生產(chǎn)流程，呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、程式化、齊一化的特征，缺乏藝術(shù)性。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在文化工業(yè)浪潮下也未能免俗，在動(dòng)畫(huà)形式等方面，模仿日本和美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的痕跡較重，受大眾文化的審美傾向深遠(yuǎn)。

一、審美體驗(yàn)的膚淺化

隨著大眾文化的發(fā)展，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影從關(guān)注其藝術(shù)表現(xiàn)力轉(zhuǎn)向關(guān)注大眾真實(shí)需求本身，這一轉(zhuǎn)型要求其首先必須滿足受眾感官愉悅這一淺層次審美需求。因此，當(dāng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影大量采用造型、特效、場(chǎng)景等來(lái)吸引受眾的注意力，達(dá)到感官上美的享受。一方面，動(dòng)畫(huà)電影對(duì)審美主體感官愉悅的關(guān)注有著理論支撐。1974年“使用與滿足理論”從受眾的角度分析傳播效果，將受眾作為主動(dòng)者來(lái)研究。在這一理論支撐下，媒介的功能不再是說(shuō)服、教化受眾，而是轉(zhuǎn)向分析受眾接受媒介的動(dòng)機(jī)，來(lái)滿足受眾的需求。在異化嚴(yán)重的當(dāng)代社會(huì)，公眾承受著巨大的社會(huì)壓力，對(duì)感官刺激的追求成為重要需求，因此，媒介產(chǎn)品追求滿足受眾感官享受成為一大制勝法寶。另一方面，動(dòng)畫(huà)電影能夠做到滿足受眾的感官刺激，其背后有著巨大的技術(shù)支持。隨著數(shù)字三維動(dòng)畫(huà)、 Flash動(dòng)畫(huà)等技術(shù)手段的出現(xiàn)，使得動(dòng)畫(huà)電影形象更加逼真，在場(chǎng)景塑造上，電腦所創(chuàng)造出的“虛擬現(xiàn)實(shí)”有時(shí)比現(xiàn)實(shí)環(huán)境更富感染力和感官?zèng)_擊力，極大地滿足了受眾的感官追求。但是，應(yīng)該注意到，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的主要受眾群是低齡人群，動(dòng)畫(huà)電影對(duì)審美主體感官體驗(yàn)會(huì)影響他們審美趣味甚至審美價(jià)值的養(yǎng)成。

二、審美導(dǎo)向的商業(yè)化

文化工業(yè)下媒介產(chǎn)品的批量生產(chǎn)，極大豐富了受眾文化生活，使受眾有更多選擇，但同時(shí)，受眾選擇的多樣性給產(chǎn)品制造商帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，如何讓受眾在諸多產(chǎn)品中選擇自己的產(chǎn)品，已然成為重要課題。我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制造者在巨大的市場(chǎng)壓力下，利用各種手段來(lái)抓住受眾“眼球”，獲得經(jīng)濟(jì)利益。因此，媒介產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值在不知不覺(jué)中滲入了商業(yè)因子，導(dǎo)致受眾在觀賞影片時(shí)的審美導(dǎo)向被商業(yè)化。

另外，動(dòng)畫(huà)電影并非單一產(chǎn)品，具有市場(chǎng)潛力的是其眾多的衍生品?！鞍凑諊?guó)際慣例的動(dòng)漫藝術(shù)市場(chǎng)分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是動(dòng)畫(huà)片本身的播出市場(chǎng)；第二個(gè)層次是卡通圖書(shū)和音像制品市場(chǎng)；第三個(gè)層次是卡通形象的衍生品，包括服裝、玩具、飲料、兒童用品等。其中最后一個(gè)層次比前一個(gè)層次的周期更長(zhǎng)，市場(chǎng)反響更為深遠(yuǎn)?！盵1]這些衍生品充斥著人們的生活，時(shí)刻以市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)影響著人們的審美。

三、審美價(jià)值的多元化

“通常，不管是現(xiàn)實(shí)中的事物，或者是動(dòng)漫藝術(shù)作品中的美與丑，雖然他們的形態(tài)是限定的，但他們卻在人們各自的審美感知中發(fā)生質(zhì)的變化，美的可能轉(zhuǎn)化為丑，丑也可能變成美的，這種美與丑的轉(zhuǎn)變，便是人們的審美思維的變化過(guò)程。那么這種審美思維形態(tài)就產(chǎn)生了審美價(jià)值?！盵2]在文化工業(yè)熏陶下的大眾，呈現(xiàn)出非常明顯的多元化價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影審美價(jià)值的多元化還體現(xiàn)在內(nèi)涵的豐富性上。我國(guó)早期動(dòng)畫(huà)電影非常注重道理解讀，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影上也開(kāi)始有所體現(xiàn)?！八囆g(shù)的創(chuàng)造能夠在人們的心里喚起一度曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的感情，并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩以及言辭所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)?！盵3]多重藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)，在豐富人們審美體驗(yàn)的同時(shí)，也擴(kuò)展了審美價(jià)值的普世性。

四、結(jié)語(yǔ)

媒介產(chǎn)品在文化工業(yè)下呈現(xiàn)的商業(yè)化是一把雙刃劍，一方面可以促使動(dòng)畫(huà)電影在走向激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，采用更多技術(shù)手段來(lái)加深受眾的審美體驗(yàn)，使受眾獲得美的享受；另一方面，也不能把動(dòng)畫(huà)電影僅僅作為一件商品來(lái)看待，還要在藝術(shù)性、社會(huì)責(zé)任感上下功夫，注重正確的審美導(dǎo)向，塑造積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

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[3]（俄）列夫·托爾斯泰.論藝術(shù)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1958，46.

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：許軼華（1981-），碩士，講師，研究方向：新聞學(xué)；

第二作者：徐 君（1969-），學(xué)士，副教授，研究方向：傳播學(xué)；

第三作者：韓 賀（1982-），學(xué)士，講師，研究方向：新聞史。

基金項(xiàng)目：2016年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題，項(xiàng)目編號(hào)：2016D040。