【摘要】創(chuàng)新是民族進步發(fā)展的靈魂，教育是立國之本，而如何在小學教育中合理實施創(chuàng)造教育也成了當前階段相關教育工作者重點關注的問題。陶行知先生的創(chuàng)造教育思想為小學教育“行創(chuàng)造教育之路”指明了良好方向。本文首先對陶行知創(chuàng)造教育思想的價值所在進行了闡述，而后對如何在小學教育中開展創(chuàng)造教育進行了研究和分析。

【關鍵詞】陶行知;創(chuàng)造教育思想;教學實踐

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

陶行知先生作為我國偉大的教育家、教育思想家，對于我國教育事業(yè)的改革發(fā)展做出了巨大貢獻。創(chuàng)造教育思想作為陶行知先生教育理論體系中的核心內容，在素質教育進步發(fā)展的同時，在小學教育中“習陶行知創(chuàng)造教育思想，行創(chuàng)造教育之路”符合時代發(fā)展的要求，可以為我國當前階段教育改革指明良好方向。本文在明確創(chuàng)造教育思想價值所在的基礎上，就如何在小學教育中施以創(chuàng)造教育進行了論述。

一、“習陶行知創(chuàng)造教育思想”的價值所在

（一）符合時代發(fā)展的要求

在政治、經濟、文化全球化不斷加深的同時，世界各國之間的競爭也日趨激烈，而各國間的競爭一定程度上體現在人才方面的競爭。而創(chuàng)新是一個民族進步發(fā)展的靈魂，將創(chuàng)新與教育巧妙融合，對于國家高素質、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著積極的促進作用，也就可以增強國家在世界上的競爭力，在時代進步發(fā)展的浪潮中贏得主動權和話語權。而通過對陶行知創(chuàng)造教育思想的研究和分析，也為當前教育工作帶來了一定的啟示，讓相關教育工作者清晰認識到創(chuàng)造教育的價值以及開展創(chuàng)造教育的必要性和迫切性。

（二）為我國教育改革提供指導

陶行知創(chuàng)造教育思想，不僅可以為我國素質教育建設發(fā)展指明方向，還可以有效彌補當前教育制度中對學生創(chuàng)造思維和能力培養(yǎng)的缺陷，同時也為教師構建高效合理課堂教學提供了啟示。

要想有效推動我國教育事業(yè)的進步發(fā)展，就需要重點關注當前階段的教育體制中的教育創(chuàng)新問題、新課程改革問題、課堂教學改革問題以及學校和教師發(fā)展問題，而創(chuàng)新思維和能力就成了教育事業(yè)進步發(fā)展過程中不可或缺的因素。對陶行知創(chuàng)造教育思想體系進行深入挖掘，對其思想和方法進行細致研究和分析，教育工作者不僅可以吸收其理論精華，還可以在教學實踐中進行探索，并不斷增強自身領悟。因此，陶行知創(chuàng)造教育思想對于教育改革發(fā)展具備較強的指導價值。

二、“行創(chuàng)造教育之路”的實踐路徑分析

小學教育作為學校教育的基礎，是學生性格、思想、智力形成和發(fā)展的關鍵階段。做好小學創(chuàng)造教育，為學生創(chuàng)造性思維和能力奠定堅實的基礎，對于學生日后學習生活有著十分重要的意義。因此，學校和教師需要在明確創(chuàng)造教育重要價值的基礎上，不斷提升自身的創(chuàng)造教育意識，積極發(fā)揮自身的引導作用，讓學生在輕松、和諧的教育環(huán)境中提升自身的創(chuàng)造思維和能力。

（一）加強知能統(tǒng)一教學原則

知能統(tǒng)一教學原則特別強調小學教師不僅要為學生傳授和講解理論知識，更要重點關注學生能力的培養(yǎng)和提升。創(chuàng)造性思維作為思維能力中的重要部分，在學生進行創(chuàng)造的過程中要同時應用到直覺思維、形象思維以及發(fā)散思維等相關思維能力。陶行知創(chuàng)造教育思想中明確指出要將學生“手腦雙揮”作為教育目標，需要特別重視學生實踐能力的培養(yǎng)和提升。因此，在小學教育工作中，教師要不斷提升自身的專業(yè)素質和業(yè)務能力，在組織開展相關教學活動時，用自身豐富的知識儲備來開闊學生的眼界;同時還要積極發(fā)揮自身的引導作用，根據實際教學內容啟發(fā)學生進行探究和思考，以此培養(yǎng)學生的思維能力，從而使其發(fā)現問題、分析問題以及解決問題的能力得到提升。

（二）合理應用“六個解放”

陶行知先生曾明確指出對于兒童創(chuàng)造力的解放，需要從六個方面進行：讓兒童頭腦得到解放，為其提供思考的機會;讓兒童雙手得到解放，讓其動手;讓兒童眼睛得到解放，觀察社會和自然;讓兒童的嘴得到解放，使其有談論的自由;讓兒童空間得到解放，拓展眼界;讓兒童時間得到解放，有足夠時間理解和消化所學知識。在傳統(tǒng)課堂教學中，教師將教學內容直接灌輸給學生，而后學生再通過反復地練習以及考試等來對知識的理解和掌握進行強化，這樣的課堂教學模式并沒有為學生提供思維上和行為上自由活動的機會，這就會導致學生在課堂教學中無法掌握主動權，提不起來學習的興趣，創(chuàng)造也就自然不復存在。因此，對于小學教師而言，要積極轉變自身的教學觀念，不能將考試成績作為唯一評定標準，要在實際教學工作中巧妙應用“六個解放”，讓學生在時間和空間上，自身的手、腦、眼、口等方面都得到解放。這樣一來，不僅可以讓學生在教材中得到營養(yǎng)，還可以在課內外得到樂趣，通過自主思考、動手實踐等機會，切實提高學生的創(chuàng)造思維和能力。

（三）保護學生好奇心和興趣

受年齡因素和心理特征等方面的影響，小學生對世界充滿了好奇和疑問，在學習過程中會提出多種多樣的問題，而作為小學教師必須要正確利用這種優(yōu)勢，以此來培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造力。但是，在當前階段的教學過程中，部分教師對于這方面并未充分重視，這就要求教師必須轉變自身的教學態(tài)度，站在學生的立場與其進行溝通和交流，要通過科學合理的方式對學生提出的問題進行解答，不可沒有耐心地簡單“打發(fā)”學生，這樣會使學生好奇心和興趣受到傷害。在實際教學過程中，要積極引導學生發(fā)現問題并提出問題，為學生構建平等、輕松、和諧的學習氛圍，鼓勵學生提出疑問并引導學生進行想象和思考，根據實際情況為學生創(chuàng)設高效合理的學習情境，以此提升學生學習興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)造思維和能力。

（四）加強個性化教學

對于學生身心發(fā)展而言，不僅存在共性特征，也具備個性特點，不同學生也就具備相應的特點和差異。在實際教學工作中，小學教師既要重點關注學生的共性特征，還要對每一個學生的個性特點進行充分了解，因材施教，加強個性化教學。陶行知先生曾說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！边@也就要求教師不可將成績作為評定學生好壞的唯一標準，要以辯證的眼光看待問題，對班級中“學困生 ”的特點進行分析，找出他們身上的優(yōu)點和長處，并引導學生進行自我認知，以此讓學生在原有基礎上能夠不斷發(fā)展，同時以飽滿的熱情和充足的信心開展具備自身特色的創(chuàng)造性活動。

（五）組織學生參與集體活動

陶行知先生特別強調在教學過程中要明確集體活動的重要價值，充分發(fā)揮其感染力，以此促進和激發(fā)學生的創(chuàng)造性。因此，對于小學教育而言，學校和教師要根據實際情況為學生提供良好的學習環(huán)境和條件，讓學生的創(chuàng)造思維和能力在集體中得到有效培養(yǎng)和提升，與此同時，在校園內營造出“創(chuàng)造風氣”，讓學生在創(chuàng)造氛圍的影響下更好地發(fā)揮自身的創(chuàng)造性。此外，在實際教學過程中也要明確外因和內因的聯(lián)系，通過趣味性的集體活動培養(yǎng)學生自動力，使其可以“樂于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)造”。

三、結語

綜上所述，創(chuàng)造教育是陶行知教育思想體系中的重要組成部分，在小學教育中施以創(chuàng)造教育對于我國教育改革、科教興國戰(zhàn)略的深入開展有著積極的促進作用，推動我國特色社會主義教育體系的建設發(fā)展。因此，筆者在此呼吁，我們要加強對創(chuàng)造教育的重視，在教學實踐中對創(chuàng)造教育進行不斷的探索，為我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻自身的一份力量。

參考文獻

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[2]何光輝.“創(chuàng)造教育”何以可能——陶行知創(chuàng)造教育思想及其當代價值新探[J].合肥師范學院學報，2018（5）.

作者簡介：陸怡君，女，1991年生，江蘇蘇州人，本科，二級教師，現任教于通安中心小學校，研究方向為小學語文。