蔡克中 皮文君

摘要：漆器藝術(shù)與現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計互為融合，現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)理論對漆器藝術(shù)發(fā)展具有較好的促進作用。家居產(chǎn)品的功能、造型、材料和紋飾等四個方面設(shè)計方法能為現(xiàn)代漆器藝術(shù)的創(chuàng)作提供新思路。傳統(tǒng)漆器藝術(shù)是古代傳承下來的一種寶貴財富，它反映了每一個時代的社會生活，代表著一種精神文明。現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計思維引導(dǎo)漆器藝術(shù)創(chuàng)作，讓漆器藝術(shù)與現(xiàn)代家居生活更好融合，也更宜被普通大眾所接受，并煥發(fā)新的藝術(shù)生命，使漆器藝術(shù)更好的被傳承和普及。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;漆器藝術(shù);產(chǎn)品設(shè)計;家居產(chǎn)品

現(xiàn)代家居產(chǎn)品區(qū)別于傳統(tǒng)家居產(chǎn)品的特點在于傳統(tǒng)舊時封建禮儀對于人行為的約束，無論是動態(tài)休息的姿勢，還是賓客禮儀，在傳統(tǒng)家居中的細(xì)節(jié)中都體現(xiàn)的淋漓精致。而現(xiàn)代家居產(chǎn)品時以人的感受為主，主要從人體工程學(xué)、色彩心理學(xué)、材料學(xué)、及其工藝美學(xué)來做考量，更多的是使用感為主要因素，以承襲大量傳統(tǒng)的工藝或藝術(shù)表現(xiàn)，以現(xiàn)代化的設(shè)計手法對其進行新的詮釋。漆器藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中極富有色彩性和表現(xiàn)力的藝術(shù)產(chǎn)品，其從新石器時期就已出現(xiàn)，發(fā)展至今延續(xù)了千年時光，經(jīng)過歷代王朝及民間手藝人的創(chuàng)作及研究，形成了其特有的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)漆器大漆是一種裝飾性材料，其具有獨特的特點，其色彩以及黏稠度和穩(wěn)定性等都是其他漆料不能相提并論的，漆器為了展現(xiàn)其不同的美感可以和很多材料進行結(jié)合，當(dāng)前漆器在裝飾設(shè)計上的應(yīng)用逐漸增多且呈現(xiàn)出多元化的趨勢[1]。漆器的使用場景和方向應(yīng)該擴大，借助現(xiàn)代的設(shè)計方法，在產(chǎn)品的功能、造型、材料和紋飾上進行結(jié)合，讓現(xiàn)代化的社會更加接納這種具有特別魅力的漆器藝術(shù)，使傳統(tǒng)的漆器藝術(shù)煥發(fā)新的生命，融入現(xiàn)代生活，提升傳統(tǒng)藝術(shù)的價值。

一、家居產(chǎn)品的功能對漆器藝術(shù)的啟示

漆器在古代多是用于禮器和生活漆器，生活漆器比較多，如葫蘆型酒器，在進行家居漆器藝術(shù)的演繹中，飲食器物無非是一個不二之選，其體積較為窄小，適合承載藝術(shù)精美的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。并且在日常使用率較高，其美觀價值可以更好的體現(xiàn)出來，葫蘆型酒器，但從其造型上來看就富有節(jié)奏感，其獨特的功能造型對于漆器藝術(shù)的體現(xiàn)也提供了良好的載體。不同結(jié)構(gòu)邊緣可帶來新的漆器細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，如壺提、壺把、壺蓋，其采用的漆器藝術(shù)表現(xiàn)都是不一致的，對于壺口的細(xì)節(jié)體現(xiàn)著其功能性，警示性的作用，整個現(xiàn)代漆器產(chǎn)品都綻放著傳統(tǒng)色彩。例如食器和化妝盒子等，這些就是用于人們的衣食住行的部分，具有他一定的功能性，而家居產(chǎn)品的功能則是由漆器藝術(shù)的色彩和材質(zhì)所體現(xiàn)出來的。由于社會的快速發(fā)展，材料學(xué)的空前發(fā)展，現(xiàn)代的家居更加講究功能性的要求，需要家居用品滿足家庭的實用性，傳統(tǒng)的漆器因為在功能性的局限所以現(xiàn)在很多功能性的漆器藝術(shù)產(chǎn)品出現(xiàn)的較為稀少，大多都是以觀賞性為主。家居的設(shè)計過程中，可以選擇造型簡單、組合隨意、質(zhì)感輕巧的多用途家居。要找出可以轉(zhuǎn)化形態(tài)而且不會占有很多空間的家具，結(jié)合居住者的體征對于家具設(shè)計形成更加清晰的定位[2]。在家具的選擇不僅要注重舒適性，還要保證具備實用性特征。不僅如此，在家居產(chǎn)品功能性的定位上，我們可以通過現(xiàn)代化的家居產(chǎn)品的功能性，加入傳統(tǒng)漆器藝術(shù)的藝術(shù)表達，將漆器藝術(shù)和現(xiàn)代化的材料與功能進行結(jié)合，設(shè)計出一些具有漆器設(shè)計工藝多功能新時代家居產(chǎn)品，從而達到一個新時代的漆器藝術(shù)的高度，這樣漆器藝術(shù)將煥發(fā)新生，既具有實用功能性，也具備漆器藝術(shù)的獨特審美性，也能夠使得現(xiàn)代化的家居產(chǎn)品設(shè)計擁有新的設(shè)計美學(xué)，更加具有年代感和獨特的魅力。

二、家居產(chǎn)品的造型對漆器藝術(shù)的啟示

設(shè)計師在進行動物造型與現(xiàn)代家居產(chǎn)品相結(jié)合時，需注意將造型規(guī)律進行總結(jié)歸納，滿足實用功能的同時，側(cè)重關(guān)注使用群體的情感層次[3]。如原木馬造型書架置物架，將馬造型和書架結(jié)合，很形象得表現(xiàn)出了馬挺拔優(yōu)雅的身姿，又不減少家具的實用性，設(shè)置了很多的置物格，這個馬造型書架家具提現(xiàn)了造型和家具的恰當(dāng)結(jié)合。

漆器的造型大多都使用曲線，直線用的比較少，為了便于漆器的制作，要做到天然去修飾，文質(zhì)彬彬的實用性價值。在漆器藝術(shù)體現(xiàn)在當(dāng)代家居產(chǎn)品設(shè)計的過程中，其實用性價值還是首要的，在漆器的傳統(tǒng)運用中，大多數(shù)都是很傳統(tǒng)的裝飾造型，可以通過這些很有創(chuàng)意造型的家具啟發(fā)漆器的設(shè)計運用，再加以當(dāng)代人內(nèi)心對于人文關(guān)懷的渴望，進行系列寓意的解讀，可以使得漆器藝術(shù)從傳統(tǒng)的漆器設(shè)計中呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代感，將漆器藝術(shù)運用在很多具有特點的藝術(shù)造型的家居產(chǎn)品中，通過這種極具有創(chuàng)意的產(chǎn)品，人們可以在這種具有現(xiàn)代化的多功能產(chǎn)品中發(fā)掘出一種更具有時代感的驚喜，不僅帶來了全新的體驗感受，也符合當(dāng)代人的審美體驗。

三、家居產(chǎn)品的材料對漆器藝術(shù)的啟示

隨著社會的飛速發(fā)展，人們生活、工作壓力越來越大，在材料選擇上，應(yīng)遵循材料、加工工藝與產(chǎn)品功能要求統(tǒng)一;宜人性原則;綠色設(shè)計原則[4]。在漆器的材質(zhì)使用上不僅是使用了慣用的漆器材料，通過一些其他的材質(zhì)表現(xiàn)手法，如金箔工藝，通過材質(zhì)的體現(xiàn)使得整套餐具產(chǎn)品更加具有現(xiàn)代感，又富有韻味。在漆器產(chǎn)品材質(zhì)的選用上，其耐磨性、實用性、美觀性都是需要去考究的，例如蛋殼、貝殼、金銀銅絲、漆皮等特殊材料為了使得漆器藝術(shù)能夠更好的融合與產(chǎn)品材質(zhì)之中，需要反復(fù)的去試煉。在家居市場中，主體材料大部分都是金屬、木頭和玻璃等材料，基本都是使用的傳統(tǒng)油漆，人們對于這些家具也已經(jīng)有些視覺疲勞，沒有亮點。如果將漆器藝術(shù)運用在我們的家居中，將能夠帶特別的藝術(shù)魅力，更具有年代感，通過現(xiàn)代漆器材料，能夠把這些冷冰冰的家具變成帶有人文藝術(shù)魅力的裝飾家居。漆器藝術(shù)也能夠通過這種方式得到很大的進步，能夠使漆器工藝得到進步，使用的范疇也得到擴大，變得更加的豐富。通過過在不同材料上使用，使得在各個領(lǐng)域表現(xiàn)其深厚的魅力。

四、家居產(chǎn)品的紋飾對漆器藝術(shù)的啟示

現(xiàn)代產(chǎn)品風(fēng)格更偏向于簡約化語言，設(shè)計風(fēng)格偏向與簡約主義風(fēng)格，對于產(chǎn)品的材料品質(zhì)和功能性更加看著，因此現(xiàn)代家居紋飾都是一些現(xiàn)代的語言和符號，更加彰顯的是一種新時代的個性。家具是某一時期人們的環(huán)境習(xí)俗、思想意識、文化藝術(shù)的折射與反映。家具的紋飾反映了不同歷史時期人們觀念形態(tài)和文化、思想以及審美意識方面的社會面貌[5]。

對于漆器藝術(shù)來說，傳統(tǒng)漆器中使用的是天然漆，傳統(tǒng)的漆器藝術(shù)會表現(xiàn)出更加具有層次感，在漆器藝術(shù)里面可以感受到一個時代的人文氣息，通過與現(xiàn)代家居產(chǎn)品作為一個載體，可以使現(xiàn)代家居產(chǎn)品加上漆器藝術(shù)紋飾表達出和傳統(tǒng)漆器藝術(shù)的社會意識形態(tài)，在紋飾方面和漆器藝術(shù)之間做到一種傳承。現(xiàn)代的漆器對紋樣設(shè)計的形式多種多樣，逐漸創(chuàng)作出了新的樣式，它呈現(xiàn)的效果多姿多彩，且不缺乏獨具民族氣息。我們應(yīng)該在繼承古人留下的藝術(shù)特色時多學(xué)習(xí)他們的特色，取其精華以成就發(fā)揚光大的宏圖偉業(yè)[6]。簡約的紋飾通過漆器藝術(shù)手法的表現(xiàn)，通過其高雅的藝術(shù)符號及色彩語言，運用了形式美法則，將紋路進行和諧與統(tǒng)一，節(jié)奏與韻律去排布，對稱的法則代表著無上的尊敬和穩(wěn)定性，反映了使用者的清新高雅的性格。現(xiàn)代家居產(chǎn)品紋飾完全可以借用漆器藝術(shù)的手法，將家居產(chǎn)品紋飾和傳統(tǒng)漆器藝術(shù)融合，使得家居產(chǎn)品中的現(xiàn)代紋飾和語言設(shè)計作為一個載體，用漆器藝術(shù)來表達，那將是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，有著繼承傳統(tǒng)美感發(fā)揚現(xiàn)代設(shè)計觀念的特征與態(tài)度。

五、結(jié)語

隨著我國工業(yè)技術(shù)的穩(wěn)步提升，家居產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)由從前的手工制造演變成如今的批量機械化生產(chǎn)，黨的“十八大”以來，“文化自信”成為了各界文化追捧的一股熱潮，經(jīng)過傳統(tǒng)文化文明的大量洗禮，導(dǎo)致越來越多的高素質(zhì)用戶注意到文化傳承及傳統(tǒng)工藝帶來的視覺審美，而家居產(chǎn)品則是一個非常好的載體，其實用性、美觀性及其部分收藏特性都將作為藝術(shù)作品以承載中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)。漆器藝術(shù)作為一種歷史悠久的文化，有過各種各樣美妙獨特的漆器設(shè)計，它有著嚴(yán)格復(fù)雜的制作工藝，是我們古代設(shè)計藝術(shù)的結(jié)晶，現(xiàn)在我們都還能見到許多保存完好的精美古代漆器?，F(xiàn)如今物質(zhì)文明高速發(fā)展，傳統(tǒng)漆器藝術(shù)已經(jīng)從我們的視線淡出，忽略掉了這門古老的藝術(shù)。漆器藝術(shù)極高的藝術(shù)價值應(yīng)該被大眾熟知和接受，我們在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計中需要找到切入點，將漆器藝術(shù)和現(xiàn)代家居設(shè)計語言進行結(jié)合，從家居產(chǎn)品功能、造型、材料和紋飾這幾個角度，將漆器藝術(shù)融入，讓家居產(chǎn)品這個載體也可以表現(xiàn)出漆器藝術(shù)的精美，也使得我們的漆器藝術(shù)融入我們的生活。

參考文獻：

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