張玲玲

摘要：眾多高職院校大學(xué)語(yǔ)文課的開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，文章從轉(zhuǎn)變思想觀念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)五個(gè)方面，探討了大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：高職院校;語(yǔ)文教學(xué)

一、高職院校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

（1）公共必修課地位無(wú)保障，教學(xué)中隨意性非常嚴(yán)重。大學(xué)語(yǔ)文是普通高校中面向文（漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)教育等各類專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門公共必修的素質(zhì)課程，其正常開(kāi)設(shè)在包括三年制高職院校在內(nèi)的高等教育中十分重要。但實(shí)際上，一些院校在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中根本就沒(méi)有設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文這門課程，開(kāi)不開(kāi)這門課在很大程度上取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的重視程度以及專業(yè)課的開(kāi)設(shè)情況。就是在已開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的高職院校里，這門課雖然也被設(shè)為基礎(chǔ)性公共課，但若和政治理論課、大學(xué)英語(yǔ)等基礎(chǔ)公共課相比，既缺乏政治理論課的紅頭文件的地位，也沒(méi)有英語(yǔ)四六級(jí)那樣的“尚方寶劍”，其地位無(wú)法得到應(yīng)有的保障。假若專業(yè)課課時(shí)太多，學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，首先是“大學(xué)語(yǔ)文”課時(shí)一減再減，甚至為了給專業(yè)課和其他課讓道，“大學(xué)語(yǔ)文”中途“下崗”也屢見(jiàn)不鮮。

（2）教學(xué)內(nèi)容缺少新意，無(wú)法激起學(xué)生興趣。在教學(xué)中，教師往往只局限于語(yǔ)文知識(shí)傳授的淺層表面，而忽略了對(duì)學(xué)生文化教育與審美教育的高層次要求，即把大學(xué)語(yǔ)文課程簡(jiǎn)單地理解為中學(xué)語(yǔ)文延伸而來(lái)的大學(xué)語(yǔ)文-“高四語(yǔ)文”，卻忽略了學(xué)生在經(jīng)過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教育以后，在已經(jīng)具備一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文自學(xué)能力的前提下，對(duì)承載著豐富的文化與審美內(nèi)涵的高層次的語(yǔ)文教育的需求?，F(xiàn)在常用的大學(xué)語(yǔ)文教材偏重于對(duì)思想內(nèi)容的考慮。用教育部門所圈定的某些思想內(nèi)容去教育大學(xué)生，結(jié)果反而在一定程度上削弱了語(yǔ)文本應(yīng)有的感動(dòng)人、感染人、教育人的功效。另外，大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，沒(méi)有跳出純文本的框子，選文偏重于文學(xué)名篇，尤其偏重于中國(guó)古代優(yōu)秀的詩(shī)歌與散文，當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國(guó)外優(yōu)秀的人文科學(xué)作品占得太少。

（3）教學(xué)方法陳舊，教學(xué)質(zhì)量偏低。有人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文這一學(xué)科設(shè)計(jì)及教學(xué)目的主要是提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言、文字方面的能力;有人認(rèn)為在于加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，更多的人則認(rèn)為是為學(xué)生所學(xué)的專業(yè)服務(wù)，教學(xué)內(nèi)容只需與專業(yè)對(duì)口就行等等。正是囿于這些片面認(rèn)識(shí)，在教學(xué)上把大學(xué)語(yǔ)文視為中學(xué)語(yǔ)文的繼續(xù)，基本沿用中學(xué)語(yǔ)文課的通常教法，正如徐中玉先生在全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)上所指：“對(duì)語(yǔ)文潛移默化的功能認(rèn)識(shí)不足，因此，糾纏在字、詞、句上，變得雞零狗碎，脫離作品的人文精神，缺乏感染力。”忽視對(duì)文學(xué)作品的整體的形象與意境的分析，將本應(yīng)是活潑生動(dòng)的語(yǔ)文課上成了枯燥乏味的教條課。顯然，這樣的教學(xué)方法，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，很難激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，甚至還可能引起學(xué)生的反感與抵觸情緒，使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷人惡性循環(huán)、難以收拾。

（4）教學(xué)評(píng)價(jià)體系相對(duì)滯后。評(píng)價(jià)體系即考試模式是檢驗(yàn)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在某種程度上是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成功與否的重要標(biāo)志。在考試模式上，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端，同樣有著深刻的體現(xiàn)。比如，命題單一，考試的題型除作文外，多為客觀選擇題，標(biāo)準(zhǔn)答案唯一，缺少促進(jìn)提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題能力的科學(xué)的考查方式。另外，閱讀能力、審美能力，也很難在命題中體現(xiàn)出來(lái)。

（5）師資力量薄弱。因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文長(zhǎng)期受到冷落，能擔(dān)任大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師少之又少。有的學(xué)校沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文教師，由新引進(jìn)的青年教師進(jìn)行教學(xué)，甚至有的學(xué)校全部由研究生上課。這些教師也只是把大學(xué)語(yǔ)文作為過(guò)渡，授課質(zhì)量并不是他們關(guān)注的。特別是多數(shù)高職院校，大學(xué)語(yǔ)文的師資建設(shè)，基本還沒(méi)提到議事的日程上來(lái)。代課者居多，兼課者居多。即使有幾個(gè)專任教師，也是專職不專心，良莠不齊，總體教學(xué)水平不盡如人意。

二、高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行

（1）轉(zhuǎn)變思想觀念，提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文必要性和重要性的認(rèn)識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文，正是培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)的主干課程。原高教司文科處長(zhǎng)徐暉曾指出，在高校，素質(zhì)教育很大程度要落到大學(xué)語(yǔ)文課程上?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》是一門含有豐富人文思想的課程，通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)，可以引導(dǎo)和感染學(xué)生，從而影響學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育他們的人文精神，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)，其人文素質(zhì)教育作用是一般政治理論課和人文修養(yǎng)課所無(wú)法取代的。教育部頒布的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出：“充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！币虼?，大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于高校，尤其是對(duì)于文化基礎(chǔ)薄弱的高職學(xué)生，它所產(chǎn)生的意義和價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一門課程的范圍。它能夠夯實(shí)從業(yè)實(shí)力，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，并為轉(zhuǎn)換職業(yè)提供必要的條件。高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文在職業(yè)教育中的重要作用，積極創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)并開(kāi)好這門課程。

（2）優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。①擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容的外延，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于只對(duì)作家、作品的分析，可以把與文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容包括進(jìn)去，把文學(xué)與文化結(jié)合起來(lái)。如民族文化、宗教文化、地域文化等等。②在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，注入時(shí)代的氣息，可適當(dāng)增加當(dāng)今社會(huì)最新的文學(xué)與文化內(nèi)容，使大學(xué)語(yǔ)文更貼近學(xué)生實(shí)際，更貼近當(dāng)代生活，還可增加反映網(wǎng)絡(luò)文化、校園文化、影視劇本以及最新科技發(fā)展方面的內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。③以人文精神為專題進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育。人文精神為主線，串起有教育價(jià)值的作家作品，內(nèi)容涉及作家生平經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)信仰、思想品格、主要作品及成就等等，讓學(xué)生通過(guò)這些信息，對(duì)人及人生、社會(huì)有所思考，感受優(yōu)秀作家的人格魅力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地受到作家們崇高人格的熏陶，提高文學(xué)欣賞能力，進(jìn)而確立正確的人生追求價(jià)值目標(biāo)。

（3）創(chuàng)新教學(xué)方法。①引進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂。大學(xué)語(yǔ)文課堂中，可適當(dāng)引人多媒體教學(xué)手段，不僅可以增強(qiáng)演示效果，還可增大課程容量、課堂密度。這就等于增加了許多無(wú)形的課時(shí)，尤其對(duì)啟發(fā)學(xué)生的形象思維，效果極佳。②讀名著，提高閱讀能力、寫作能力。大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)偏少，如果在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行大量閱讀、寫作訓(xùn)練，顯然是不太現(xiàn)實(shí)的。我們可將閱讀名著安排在課外進(jìn)行。在學(xué)期初要求每個(gè)學(xué)生選一本到兩本中外名著，作為閱讀文本，并提出具體閱讀要求。學(xué)期中，要求學(xué)生提交中期閱讀作業(yè)，期末要求學(xué)生寫出有自己獨(dú)到見(jiàn)解的讀書(shū)報(bào)告，作為學(xué)期結(jié)束考查內(nèi)容之一，其成績(jī)?cè)谄谀┛己酥姓枷喈?dāng)大的比重。（只知抄襲別人，沒(méi)有個(gè)人想法見(jiàn)解者，將不能作為最后考核作業(yè)）實(shí)踐證明，這樣的閱讀，可以大大提高學(xué)生的閱讀與寫作能力。③上臺(tái)演講，強(qiáng)化口頭表達(dá)能力。在當(dāng)今信息經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)代，口語(yǔ)表達(dá)能力是大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。因此，必須把口語(yǔ)訓(xùn)練作為“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)實(shí)施。例如，我們可以把口語(yǔ)訓(xùn)練與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生準(zhǔn)備和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的演講材料，課前十分鐘抽1～2名學(xué)生上臺(tái)演講。演講要求不帶材料，自愿上臺(tái)，登記成績(jī)。這樣，既克服了過(guò)去的灌輸式教學(xué)方法的弊病，也不同于傳統(tǒng)意義上的啟發(fā)式教學(xué)，它完全以學(xué)生為主，學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料，既訓(xùn)練了他們的組織能力，也培養(yǎng)了他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。