唐思剛

摘 要：開展小學(xué)品德與社會(huì)課堂可以很好的使教學(xué)融入到學(xué)生們的生活中，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感以及幫助學(xué)生吸收社會(huì)常識(shí)都有著積極作用。為了能夠充分的將品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)出來，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容更加帶有生活色彩，就需要直觀明了地認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的諸多瑕疵，從而更好的讓孩子們?cè)诮虒W(xué)中能夠?qū)W會(huì)舉一反三，將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用，提高思想水平。依托小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化進(jìn)行探討小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的更好的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì)課;教學(xué)生活化;優(yōu)勢(shì);問題

小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的教學(xué)理念是以現(xiàn)實(shí)為藍(lán)本，將現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)生的各種情況與課本中的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合并進(jìn)行討論，找出多種解決問題的方案以此為教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在小學(xué)品德與社會(huì)課課堂中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行可控制化，合理化，并加以引導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力提高學(xué)生的思想。從而讓課堂教育的教學(xué)效率得到提高。

一 小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的不足

小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)的生活化的主要教學(xué)內(nèi)容是來自于社會(huì)與學(xué)生自身生活中所遇到的各種各樣的問題，教師以這些問題來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行探索。但是在這個(gè)過程中教師也經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題，主要問題有教育觀念及教學(xué)內(nèi)容的落后和不完善;在教學(xué)過程中，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楦鞣N突發(fā)狀況從而導(dǎo)致課堂存在失控的可能性;教學(xué)容易陷入形式主義的陷阱中。結(jié)合這三點(diǎn)與生活化的教學(xué)進(jìn)行比較與探討^[1]。

（一）教育觀念以及教學(xué)內(nèi)容的落后

首先了解小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)的生活化的先進(jìn)教育理念，想要能夠合理有效的開展工作不能一直以老舊的教育思想作為主導(dǎo)。我國以趕鴨子上架為核心的教育理念持續(xù)的時(shí)間已經(jīng)很久，在這個(gè)過程中已然漸漸形成了一種很難被突破的教育壁壘，這使得學(xué)生的自主思考能力會(huì)嚴(yán)重不足，自行探索能力也被扼制。而小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)的生活化卻將學(xué)生成為主體讓學(xué)生們自主探索，主動(dòng)思考，這不僅僅大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于各種知識(shí)的吸收速度，也讓學(xué)生們的好奇心得以釋放，從而加顯著提升教育水平與教學(xué)速度，這很明顯是傳統(tǒng)的教育理念所不能達(dá)到的結(jié)果。

之前老式的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)材料與學(xué)生們的日常生活社會(huì)實(shí)踐基本是完全脫離的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中代入感低下，學(xué)習(xí)興趣不足，而其中的一個(gè)原因是如今現(xiàn)有的教材大多是泛泛而談，概括性相比于實(shí)踐性現(xiàn)實(shí)性占比過高，雖然具有一定程度上的普遍性，但是針對(duì)性相較于生活化的教學(xué)模式便顯得相形見絀了，因此，之前的教育材料與內(nèi)容便難免有些脫離于學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，很難讓學(xué)生有很強(qiáng)的代入感^[2]。而生活化的教學(xué)內(nèi)容卻恰恰是取自學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪械母魇礁鳂拥膯栴}，是需要老師與學(xué)生一同探索共同討論的，這不僅讓學(xué)生更加有代入感也能讓學(xué)生更夠自發(fā)性的去進(jìn)行思考多種可行的解決問題的辦法。

（二）課堂教學(xué)存在失控的可能性。

在小學(xué)階段，老師的主要工作是教育學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，督促學(xué)生。這對(duì)于教師的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)絕對(duì)是一個(gè)艱巨的考驗(yàn)。而生活化的教學(xué)方式是將學(xué)生作為主導(dǎo)，將學(xué)生們的主觀能動(dòng)性的挖掘出來，教師則引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)去進(jìn)行摸索，但這樣做是有風(fēng)險(xiǎn)的，如果老師自身應(yīng)變能力與控場(chǎng)能力不足就很容易使課堂朝著無序，混亂的方向發(fā)展最終成為完全無法控制。由此便可以得出結(jié)論：將模式生搬硬套是完全無用的，要讓生活化的教學(xué)模式能夠順利進(jìn)行下去一定要將課堂中可能發(fā)生的各種因素進(jìn)行多次思考研究找到妥善解決的辦法，要針對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，班級(jí)狀況進(jìn)行有效的防范并加以正確的引導(dǎo)^[3]。

（三）教學(xué)容易陷入形式主義的陷阱

現(xiàn)階段小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)的生活化尚未處于完善階段所以有些教師的生活化教學(xué)的教學(xué)方式更像是一個(gè)口號(hào)，使小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)的生活化僅僅只能浮于表面未曾將更深層的內(nèi)容進(jìn)行研習(xí)?，F(xiàn)在在教學(xué)活動(dòng)中主要的表演形式大多都離不開小品表演，模擬采訪等模式，這些都是生活化教學(xué)極佳的手段但是也最容易披上形式主義的外衣，如若處理不當(dāng)很容易導(dǎo)致表演內(nèi)容與形式嚴(yán)重脫節(jié)致使整體的教學(xué)效果大打折扣。

二 小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)

在小學(xué)品德與社會(huì)課課堂的教學(xué)實(shí)施生活化教，可以讓教學(xué)內(nèi)容在多樣性與趣味性有極大的提升。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，動(dòng)手能力，主動(dòng)思考能力等方面會(huì)有很好的效果。小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教師在教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生在社會(huì)生活能夠很好的融合，讓學(xué)生在生活中碰到各種問題時(shí)有可參考的內(nèi)容從而引發(fā)自身的自主思考能力，可以在面對(duì)社會(huì)生活中的各種問題不打怵，不驚慌，有良好的應(yīng)對(duì)能力;教師可針對(duì)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合生活化的教學(xué)理念進(jìn)行更加完善的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。通過增加教學(xué)趣味性來制造出詼諧幽默的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠以輕松自然的狀態(tài)來學(xué)習(xí)教師準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，從而使教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率能夠的到極大的提升;生活化的教學(xué)模式擁有較為良好的靈活性，并且因?yàn)榉独蠖鄟碜杂谏钪械默嵤码S意在現(xiàn)實(shí)生活中擁有極高的融合度，而教學(xué)內(nèi)容也不一定必須全由教師來進(jìn)行準(zhǔn)備，也可以是學(xué)生來為教師提供，從而使得學(xué)生在其日常生活中可以更加積極主動(dòng)的去探尋生活中的各種或大或小的問題，并了解解決各種問題的方法方式;讓學(xué)生在生活化的教學(xué)理念下使學(xué)生能夠自主的學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行思索與反思，在反思中學(xué)會(huì)進(jìn)步，從而達(dá)到增強(qiáng)記憶力和邏輯思維能力，分析能力，理解能力。這樣既接上了給學(xué)生處理各種問題的時(shí)間，同時(shí)也能夠使教師擁有更多的空余時(shí)間將精力運(yùn)用到提高教學(xué)水平增加教學(xué)內(nèi)容等方面^[4]。想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的思想品德是需要長時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染熏陶的，這對(duì)于學(xué)生而言更是如此，通過生活化的小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)讓課堂成為培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)的溫床，讓學(xué)生們?cè)谡n堂中學(xué)到的知識(shí)與品德在社會(huì)生活中去實(shí)踐，學(xué)生們將在社會(huì)實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)與心得反饋給教師，再由老師進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，這三者對(duì)于學(xué)生的道德水平的提高均有著深遠(yuǎn)影響。小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)的生活化則可以將三者緊密連接相互作用從現(xiàn)實(shí)生活處出發(fā)通過教師的言傳身教，學(xué)生們的口耳相傳，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谑欠敲媲翱梢宰龀稣_且符合道德的選擇。

基于以上內(nèi)容我們可以得知小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)主要是突出學(xué)生的主體地位，挖掘?qū)W生的潛力并且提升自身素養(yǎng)所以生活化的教學(xué)理念是一種十分先進(jìn)的教育理念，教師以此為根基所開展的各種教育教學(xué)對(duì)于學(xué)生而言是有著十分重要的積極影響的。

結(jié)語：

小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)的生活化是將學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活與課堂里的教學(xué)內(nèi)容相融合，在提高學(xué)生的自主能動(dòng)性，好奇心，邏輯思維能力，心里素質(zhì)，分析能力，解決問題能力等方面有著不可忽視的巨大優(yōu)勢(shì)。但在實(shí)際的運(yùn)用當(dāng)中卻有著諸多不足可以改進(jìn)。對(duì)于優(yōu)點(diǎn)教師應(yīng)盡可能的合理的讓其展現(xiàn)出來，對(duì)于缺點(diǎn)與不足教師應(yīng)積極主動(dòng)的去進(jìn)行研究與嘗試，找出辦法解決促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的開展進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王亞萍.淺談小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足[J].學(xué)周刊，2019（06）：62-63.

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[4] 黃兆紅.小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足[J].課程教育研究，2018（17）：79-80.