文︱封國華
眾所周知,參加中考、高考等,為防止作弊需要準(zhǔn)考證,準(zhǔn)考證上都有考生照片,這樣可以杜絕替考。那么,在照相技術(shù)沒有發(fā)明之前,考官怎么識別考生是否替考呢?那時雖然沒有照片,但有考生登記表,登記表上記錄考生相貌特征,以備進(jìn)考場時核對檢查。傳說古代有一位考生登記相貌特征一欄寫的是“白面微須”。這位考生進(jìn)入考場時考官發(fā)現(xiàn)他沒有胡須,考官認(rèn)為“微須”是略有胡須。于是,考官不讓考生進(jìn)場,這位考生稱“微須”就是沒有胡須,“微”的意思就是無??脊俜瘩g:“如果微須就是沒有胡須,那么‘孔子微服過宋’豈不是光著膀子去宋國嗎?”兩人的說辭似乎各有各的道理,那么到底怎樣理解“微”呢?
微在古時也作諸侯國國名。 微子是商王帝乙長子,帝辛在位時,封子啟于微建立諸侯國微國(今山東梁山西北),爵位為子爵,故稱微子。杜紫微是指杜牧。唐開元元年改中書省為紫微省,中書舍人為紫微舍人。杜牧曾官中書舍人,工行草書?!缎蜁V·行書三》:“(牧)作行草,氣格雄健,與其文章相表里?!庇袀鞅灸E《張好好詩》存世。帶“微”的成語也很多,道微德薄意思是道行和才能都很差,多作謙辭。拈花微笑本是佛教用語。一次靈山會上,大梵天王率眾人把一朵金色婆羅花獻(xiàn)給佛祖,隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起這朵金色婆羅花,意態(tài)安詳,卻一句話也不說。大家都不明白他的意思,只有迦葉尊者破顏微笑。后來迦葉尊者得到了如來禪真?zhèn)鳌D榛ㄎ⑿χ付U宗的以心印心,印證佛法,徹悟禪理。后世以拈花微笑比喻彼此心意一致。
考生填寫的“微須” 到底是稍有胡須,還是沒有胡須?按照現(xiàn)代漢語使用習(xí)慣,理解為稍有胡須是沒有異議的,《現(xiàn)代漢語詞典》 和《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》都沒有收錄“微”字“沒有”的義項。不過,在古代曾經(jīng)流行男子女性美,女子病態(tài)美?!鞍酌嫖㈨殹痹?jīng)是古代美男子的標(biāo)準(zhǔn),“微須”或許是沒有胡須。筆者認(rèn)為“微須”一詞是有歧義的,考生和考官的理解都沒有錯,但以免引起誤解,考生不應(yīng)該填寫“微須”?!绊殹钡姆斌w作“須”,本義為胡子?!墩f文》:“須,面毛也?!币暌仓赶窈氁粯拥臇|西,如玉米須、參須等。胡須并不是生來就有,要等得到青春期發(fā)育后才有,因此,“須”引申也指等待,后加義符“立”寫作。《說文》:“,待也。從立,須聲?!倍斡癫米ⅲ骸敖褡侄嘧餍瑁黜?,而廢矣?!表氉x慢聲則為“須臾”,進(jìn)而引申指須臾、片刻;進(jìn)一步引申指必定,應(yīng)當(dāng)。由于“須”為引申義所用,為區(qū)分表示胡須的意義時俗作“鬚”,現(xiàn)在規(guī)范漢字使用作“須”。“微”字的多義導(dǎo)致“微須”的誤解,“須”字的多義,又使“微須”多了一種意義?!额伿霞矣?xùn)·雜藝篇》:“真草書跡,微須留意?!边@里的微不能理解為無,須也不是指胡須,而是指需。意思是說,對于真書、草書的書法,需要稍加用心。
如今,我們已進(jìn)入了微時代,微機(jī)、微信、微博早已與我們的生活息息相關(guān),微視頻在書法教學(xué)中也得到了應(yīng)用。在書法學(xué)習(xí)的道路上,筆者愿與讀者一起鉤隱抉微。