章麗

摘要：綜藝節(jié)目具有十分明顯的娛樂(lè)化特點(diǎn)，但是綜藝節(jié)目也必須要承擔(dān)一定程度上的傳播主流價(jià)值觀和思想，傳輸中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為中國(guó)綜藝節(jié)目中的佼佼者，《奔跑吧兄弟》自從開(kāi)播到現(xiàn)在，一直都擁有較高的收視和話題度，它將傳統(tǒng)文化的傳播作為節(jié)目的重點(diǎn)，以有形的或者無(wú)形的狀態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)。本文將《奔跑吧兄弟》作為案例，來(lái)分析在綜藝節(jié)目中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播。

關(guān)鍵詞：《奔跑吧兄弟》;綜藝節(jié)目;傳統(tǒng)文化;傳播

一、研究目的及意義

在綜藝節(jié)目爆發(fā)的媒體環(huán)境中，以傳播傳統(tǒng)文化作為責(zé)任和節(jié)目本源的節(jié)目較少，但是也有十分優(yōu)秀的比如《見(jiàn)字如面》、《詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》等，但是這一類與傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目在娛樂(lè)性上沒(méi)有綜藝節(jié)目強(qiáng)，并且需要具備一定的中國(guó)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，因此，在對(duì)外傳播的過(guò)程存在一定的難度。因此，電視綜藝節(jié)目也就成為傳統(tǒng)文化傳播的重要媒體之一，以?shī)蕵?lè)化的方式來(lái)傳播中國(guó)文化，用更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳遞給觀眾中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。基于此，本文的研究目的在于通過(guò)《奔跑吧兄弟》對(duì)傳統(tǒng)文化的多方位塑造和傳播，來(lái)分析在綜藝節(jié)目中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播的有效途徑。

本文研究的意義即是把《奔跑吧兄弟》作為案例，因?yàn)槟壳皝?lái)說(shuō)，對(duì)綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)文化對(duì)研究還不是很多，范圍再大一些的話，針對(duì)綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)文化的傳播也還有一定的研究空間。因此本文的研究在學(xué)術(shù)上具有填補(bǔ)以及 更新現(xiàn)有研究的作用。

其次，從研究的現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)，通過(guò)本文的研究，希望能有效的對(duì)現(xiàn)在綜藝節(jié)目無(wú)意義、無(wú)營(yíng)養(yǎng)的狀況有所啟發(fā)和改變。這一類的綜藝完全地走入了歧途，既不能起到塑造主流價(jià)值觀的作用，也不能提供有益的娛樂(lè)化方式，而是純粹的以簡(jiǎn)單、粗暴等方式來(lái)博取關(guān)注。還有一類綜藝節(jié)目是做的很好，但是卻都是以純粹的和明星有關(guān)的事情作為看點(diǎn)，絲毫沒(méi)有任何文化內(nèi)涵。因此，從實(shí)踐的層面上來(lái)說(shuō)，通過(guò)本文的研究希望能讓國(guó)內(nèi)的綜藝節(jié)目在立意上能夠更上一層樓，在做好節(jié)目的同時(shí)也要做好文化的輸出。

二、《奔跑吧兄弟》中傳統(tǒng)文化的傳播

（一）錄制地點(diǎn)的選擇

《奔跑吧兄弟》在錄制地點(diǎn)的選擇上都會(huì)選擇一些歷史文明古城，比如說(shuō)“月明烏鎮(zhèn)橋邊夜，夢(mèng)里猶呼起看山”的烏鎮(zhèn)：“何人不愛(ài)洛陽(yáng)花，占斷城中好物華”的洛陽(yáng)：“自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮”的南京;另外還有敦煌、武漢、西安、杭州、重慶等等。這些地方，是很有代表性的中國(guó)城市且具有豐富的文化內(nèi)涵，每到一處，節(jié)目組都要選取具有當(dāng)?shù)厝宋奶厣木包c(diǎn)或是當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的歷史名人名事進(jìn)行錄制。比如，敦煌的錄制在溫都爾廟、敦煌古城、陽(yáng)關(guān)，敦煌古稱“沙洲”，地處河西走廊的最西端，是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)咽喉。這些都能讓觀眾感受到這座城市的獨(dú)特的歷史文化氣息。尤其是在中國(guó)文化對(duì)外傳播的過(guò)程中，可以通過(guò)展示中國(guó)北方景觀的莊嚴(yán)大氣與中國(guó)南方景觀的小橋流水，更好的展示中國(guó)建筑和景觀、風(fēng)土人情，能夠打破他們對(duì)于中國(guó)的刻板印象，從而能夠塑造一個(gè)更加飽滿的具有豐厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家形象。

（二）故事背景與故事情節(jié)的安排

《奔跑吧兄弟》每到一個(gè)地方，都會(huì)依托發(fā)生在當(dāng)?shù)氐拿耖g故事或是歷史名人故事來(lái)安排節(jié)目情節(jié)。比如，首站在杭州，將“白蛇傳說(shuō)”相關(guān)內(nèi)容植入節(jié)目中;在“千年帝都，牡丹花城”的洛陽(yáng)站，以“花城”為著力點(diǎn)，情節(jié)安排為“找出殺手，保護(hù)牡丹”;在充滿異域風(fēng)情的敦煌站，奔跑團(tuán)化身為古代商團(tuán)，經(jīng)歷了一場(chǎng)通關(guān)之旅……節(jié)目組的情節(jié)安排都是建立在符合當(dāng)?shù)厝宋奶厣皻v史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，這樣不僅使得節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多樣，而且為節(jié)目增添了文化內(nèi)涵，娛樂(lè)性與文化性并存。

說(shuō)到這里，就必須要了解戶外綜藝與室內(nèi)綜藝的不同之處。戶外綜藝借助于多樣化的物質(zhì)媒介，能夠更自由的設(shè)置與劇情相關(guān)的要素。近年來(lái)中國(guó)戶外綜藝成為主流，《急速前進(jìn)》、《挑戰(zhàn)者聯(lián)盟》等，但是將介紹中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到節(jié)目中去的方法，《奔跑吧兄弟》還是一次較有勇氣的嘗試。雖然在原版的《RUNNING MAN》中，也大力的宣揚(yáng)了韓國(guó)的歷史文化，但是對(duì)中國(guó)的綜藝節(jié)目來(lái)說(shuō)也仍然是一次值得鼓勵(lì)的突破。

（三）游戲設(shè)置

作為綜藝節(jié)目，游戲設(shè)置是必備的重要環(huán)節(jié)。在《奔跑吧兄弟》中，游戲的設(shè)置與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等都結(jié)合在一起。比如說(shuō)在義烏的時(shí)候，為了弘揚(yáng)義務(wù)人經(jīng)商的精神氣概，選用了雞毛這一關(guān)鍵道具作為游戲勝負(fù)所在，“雞毛”是義烏人開(kāi)始經(jīng)商的重要標(biāo)志，通過(guò)用雞毛換購(gòu)其他產(chǎn)品的方式慢慢的讓義烏人走向世界經(jīng)濟(jì)中心。又比如說(shuō)在西安站中，將古城以及西安當(dāng)?shù)氐奶厣〕越Y(jié)合起來(lái)，在吃喝玩樂(lè)中領(lǐng)略西安的歷史風(fēng)采。另外，在《奔跑吧兄弟》的游戲環(huán)節(jié)中，也經(jīng)常涉及到很多中國(guó)傳統(tǒng)游戲，比如，踢鍵子、老鷹捉小雞、打地鼠等?？梢哉f(shuō)，從小到大，從點(diǎn)到面，《奔跑吧兄弟》在游戲設(shè)置的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了較為廣泛的傳播。

（四）故事結(jié)局

在《奔跑吧兄弟》秉承著中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，那就是好人一定會(huì)取得勝利，個(gè)人勝利一定是不能離開(kāi)團(tuán)體的勝利的。在韓版的《RUNNING MAN》中，經(jīng)常會(huì)看到成員之間互相背叛帶來(lái)的笑點(diǎn)，也經(jīng)常能夠看到某一個(gè)成員通過(guò)陰謀詭計(jì)取得勝利，但是在中國(guó)的《奔跑吧兄弟》中，基本上體現(xiàn)出了中國(guó)人以和為貴、重視團(tuán)隊(duì)合作等文化理念。

三、綜藝節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的不足

電視節(jié)目追求的是觀眾收看率的最大化，也即收益的最大化，真人秀節(jié)目也是如此。節(jié)目組展現(xiàn)出來(lái)的節(jié)目?jī)?nèi)容，娛樂(lè)性很強(qiáng)。在某種程度上，也是為了調(diào)和觀眾的口味。高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)帶給人們很大的壓力，大多數(shù)人更愿意看一些幽默搞笑、能讓人哈哈大笑的節(jié)目來(lái)放松身心，以此來(lái)減輕自己的生活壓力。所以，節(jié)目的制作人在制作時(shí)考慮得更多的也是收視率的問(wèn)題，因此在《奔跑吧兄弟》中對(duì)于傳統(tǒng)文化的介紹只是浮在表面上的、不夠深入的。比如說(shuō)在講述義烏批發(fā)市場(chǎng)的時(shí)候，也僅僅是對(duì)市場(chǎng)的規(guī)模和數(shù)量做了介紹，而在利用雞毛作為道具進(jìn)行游戲的時(shí)候，并沒(méi)有對(duì)“雞毛”的文化含義進(jìn)行完整的闡述，這就讓很多不了解情況的人往往會(huì)忽略這些道具背后的文化意義，因此傳播的效果也就大打折扣。

比如說(shuō)，《奔跑吧兄弟》的很多游戲的設(shè)置甚至是常駐嘉賓的性格定位，在很大程度上，都是照搬原版，而且工作人員很多也都是來(lái)自于原版節(jié)目，因此也就導(dǎo)致了這種對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播可能并不一定是出于主觀的考量，而是一種綜藝化了的模板。比如說(shuō)在韓國(guó)版中，也會(huì)對(duì)韓國(guó)的歷史古跡進(jìn)行相應(yīng)的介紹，在《奔跑吧兄弟》只不過(guò)是將介紹韓國(guó)的文化變?yōu)榻榻B中國(guó)的，內(nèi)核可能并不是十分貼近中國(guó)文化本身。

另外，在現(xiàn)在的綜藝節(jié)目中，還是以明星作為主導(dǎo)的。在節(jié)目結(jié)束之后，人們關(guān)注的重點(diǎn)不是節(jié)目傳播出來(lái)的傳統(tǒng)文化，而是哪個(gè)明星又受傷了，兄弟團(tuán)的關(guān)系是不是鬧僵了？諸如此類。可以說(shuō)，這是節(jié)目組刻意引導(dǎo)的結(jié)果，也是粉絲經(jīng)濟(jì)影響下的結(jié)果。因此，這些都使得《奔跑吧兄弟》的綜藝節(jié)目中所展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形象都較為單一，大多數(shù)收看節(jié)目的人只能了解到表面的一些東西。

四、結(jié)語(yǔ)

目前，中國(guó)綜藝對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播還處于探索階段，《奔跑吧兄弟》作為中國(guó)綜藝節(jié)目中的領(lǐng)軍節(jié)目，承擔(dān)起了一定的責(zé)任，但是卻也會(huì)因?yàn)槭艿绞袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的影響，引入了過(guò)多的明星、炒作等，于是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播也就顯得有些心有余而力不足。但是從整體的發(fā)展情況上來(lái)看，中國(guó)的電視節(jié)目在取材以及立意方面已經(jīng)有了很大的提升。《見(jiàn)字如面》、《國(guó)家寶藏》、《詩(shī)詞大會(huì)》等一系列優(yōu)質(zhì)的節(jié)目在國(guó)內(nèi)更受歡迎，但在對(duì)外輸出的時(shí)候勢(shì)必會(huì)因?yàn)閷?duì)受眾的要求較高遇到一定的阻礙。因此，那些具有娛樂(lè)化功能的、受眾基礎(chǔ)廣泛的綜藝節(jié)目，是對(duì)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑之一，但是需要在政策上給予引導(dǎo)、在文化上給予指導(dǎo)、在資金上給予支持，才能夠逐漸形成從被動(dòng)要求地輸出文化到自覺(jué)形成與貫徹文化輸出意識(shí)。

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