馮莉娟

摘要：嚴(yán)歌苓的小說近些年來屢屢被改編成影視劇，產(chǎn)生了很大的影響力。這得益于嚴(yán)歌苓擅長講故事，還得益于她有豐富的影視改編經(jīng)驗，小說文本易于被呈現(xiàn)成為可視可感的畫面。本文則是以敘事的視覺思維的角度入手探究嚴(yán)歌苓小說的影像敘事。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓;視覺思維;影像敘事

視覺思維是心理學(xué)家魯?shù)婪蛱岢鰜淼模局傅氖亲髡咄ㄟ^視覺想象將內(nèi)心的情感和人物之間的復(fù)雜關(guān)系。以無形之物化為顏色畫面和具體可感的思維方式，這種視覺思維的特征就是在于它的可視性。結(jié)合色彩、動作等一系列的道具般的象征物，在嚴(yán)歌苓的小說中這種色覺能夠迅速能夠引起讀者們的注意，同時也能調(diào)動讀者們的感官，讓引導(dǎo)讀者可以透過現(xiàn)象去探究事物的本質(zhì)。

一、動作表情的瞬間容量

嚴(yán)歌苓的小說對于動作和表情都有較為細(xì)致的描寫，這些描寫蘊含著很大的容量。她小說的表情、動作接近于影像性和敘事性的描寫，不僅僅只是傳統(tǒng)的簡單的描寫，更重要的是通過一定的技巧對于現(xiàn)象的逼真展現(xiàn)。

（一）動作的瞬間容量

嚴(yán)歌苓的小說常用簡潔而富有內(nèi)涵的動作描寫來揭示了人物內(nèi)心的心理活動。這種外在的可見的動作描寫又是瞬間的，具有很大的容量，往往在不經(jīng)意間就傳達(dá)了豐富的情感。例如在《扶?！分杏幸欢卧捠恰翱粗ち瞬锠C，一抽舌頭。她伸手拿過他手里的盅子，呼呼的朝茶上吹氣。”這一段描寫是扶桑遇到他的第一個嫖客克里斯時所寫的話，這種語言特寫式的細(xì)致描寫，將扶桑的簡單的動作進(jìn)行了還原。雖然說動作的完成不過幾秒鐘，但是動作中所蘊含的思想?yún)s是非常豐富的，體現(xiàn)了扶桑母牛般的溫順和其癡傻的性格。同時在整篇文章中也表現(xiàn)出來扶桑對于嫖客并沒有敷衍和厭惡的心態(tài)，更重要的是展現(xiàn)扶桑每一個行動都是誠心誠意的。自然細(xì)致的人物舉止動作蘊含著強(qiáng)大的影視化特征，很容易就喚起了我們的視覺記憶。從敘事者的角度上來說，他力圖讓讀者將視線隨著克里斯移動，通過他的眼睛來品味扶桑的人物性格和人物特征。語言的敘事蘊藏著強(qiáng)大的視覺記憶。

（二）表情的瞬間容量

《第九個寡婦》中王葡萄是孫家的童養(yǎng)媳，但她在孫家并沒有受到虐待和苛責(zé)，雖然王葡萄與其他孫家兒女相比待遇不一樣，但也得到了較好的照顧。有一次孫家給孩子們做了三件褂子，讓王葡萄從中挑一件，王葡萄看到公爹孫二大擠了擠眼睛暗示她選擇不算太好的一件。雖然她聽話選擇了那一件，但是鼻頭通紅。二大怕她哭出來，就使勁擠眉弄眼逗她。在原文中孫二大簡單的表情展示了一個善意的提醒，如果王葡萄拿了完好無損的褂子，就會引起其他人的不滿，那葡萄在家里就很難容身。雖然葡萄按照孫二大的意思做了，但是鼻子卻是通紅的，也展現(xiàn)出來了小孩子天真的性格，因為沒法選好的衣服而委屈難過。通過描繪表情就展現(xiàn)出來人物之間的關(guān)系，并揭示了人物的性格。還有一處王葡萄將兒子挺送走時，也有簡單的表情描寫?！捌咸淹蝗豢匆娏艘活w水珠落在挺的臉上，又是一顆。挺皺皺鼻子不老樂意?！边@里側(cè)面展現(xiàn)了葡萄的表情動作和心理。雖然沒有直接表現(xiàn)葡萄對于孩子的不舍，但那一顆接一顆的淚珠也就呈現(xiàn)了王葡萄內(nèi)心對兒子難以割舍的愛。

二、色彩與道具的象征意義

在嚴(yán)歌苓的小說中，常使用特定的色彩來進(jìn)行人物的深度刻畫和意境營造，用道具推動情節(jié)發(fā)展和反映人物內(nèi)心情感。

（一）色彩的象征意義

在很多小說中都運用色彩來對于文章加以渲染。嚴(yán)歌苓憑借其自身獨特的性格和細(xì)膩的情感，也充分挖掘到了色彩的美學(xué)價值和蘊含的哲理，在她的小說中通過色彩展現(xiàn)出來的人物自身的品格，也包含著不同的含義。

在小說《雌性的草地》中，對小點的描繪和刻畫多與黃色相連接，而沈紅霞則始終和紅色密切聯(lián)系。黃色是耀眼的顏色，展現(xiàn)出來了小點出奇美麗的臉龐和光彩耀人的魅力，同時表現(xiàn)小點是一個極富有生命力，在殘酷的環(huán)境中也能看到生活和希望。因為在非人的生存環(huán)境中，黃色蘊含著溫暖和光亮，而小說中小點也展現(xiàn)出來了自己的生機(jī)勃勃和燦爛如花。至死都不能舍棄的金黃色向日葵正好展現(xiàn)出來了她的可愛、純真與生命的絢爛。而另一個女性沈紅霞和紅色深深融合在一起。紅色年代里她始終準(zhǔn)備為馴馬事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切，為了馴服紅馬差點丟掉自己的性命。她從不正視自己的女性身份，也回避男女之情，想讓自己成為最純粹的最崇高的軍人。她始終堅定信仰、有獻(xiàn)身精神，對于偉大的革命事業(yè)秉持著一腔熱血和忠誠，她的每一個動作每一句話都像是一種號令、一種威懾。雖然她無意于此，但是她的言行在大家心理上都形成了一種枷鎖。她的高尚無私像針尖一樣刺著每個人坐立不安。故事終結(jié)時，沈紅霞盡管已經(jīng)殘疾，盲了眼睛，廢了雙腿，卻仍然繼續(xù)了苦修的生活，獨自留在了草原。她身上體現(xiàn)出來的忠誠、責(zé)任、信仰正是革命年代紅色的象征內(nèi)涵，卻也不無荒謬和心酸。

（二）“道具”的象征意義

道具主要是演員或拍攝影片或表演戲劇時所用的器物。小說中也常有類似的“道具”象征物來暗示人物的心理或指代人物的性格，這樣的道具往往還有一種詩意的氛圍。

嚴(yán)歌苓的《扶桑》小說中有多種“道具”都有豐富的象征含義。小說中反復(fù)提到了女主人公扶桑的紅綢衫，在扶桑被送到拯救會上時，雖然姑姑給她穿了寬大的白紗布襯衣，而她卻把襯衣脫了，換上自己皺巴巴的紅綢衫。因為她至始至終認(rèn)為，紅綢衫能使克里斯認(rèn)出自己。紅綢衫既是敘事不可缺少的重要物，同時也象征著扶桑身體上展現(xiàn)出來的東方文化，其文化也蘊含了扶桑自身的性格心理，甚至她的精神世界。

三、影視場景的獨特敘事

嚴(yán)歌苓的小說環(huán)境上營造了和影像相通的地方，善于用光敘述場景，利用鏡頭般的語言為讀者捕捉一定的場面，展現(xiàn)了敘事者非凡的視覺想象力。例如在《扶桑》中女主被再次拍賣在一個地下室，暗黑的環(huán)境下進(jìn)行著人肉買賣。當(dāng)買家和賣家被人發(fā)現(xiàn)時，進(jìn)了暗道，而被賣者不能發(fā)出一絲聲響，不知誰抱著一個嬰兒啼哭，一個叫阿丁的人將小生命活活掐死。在這一段描寫中，通過影像的語言表現(xiàn)幼小無辜的小孩和阿丁的兇殘，而阿丁掐死嬰兒之后又擦亮了一根火柴，查看時火光照亮了墜落的角度，通過這樣的光亮描寫，給讀者帶來視覺的想象，讓讀者看清了殘忍阿丁的面目和無辜被害嬰兒的面目，以及充斥罪惡的拍賣場。這束光亮不僅照在死者的臉上，同時也展現(xiàn)出來了事件發(fā)生的殘忍場面。通過火光的移動和熄滅，展開深層次的敘述，營造了視覺場面的鮮明性，給讀者帶來了身臨其境的現(xiàn)場感，充分感受了當(dāng)時的黑暗環(huán)境。除了渲染現(xiàn)場的陰森恐怖以及黑暗地下室，也將阿丁面目的殘忍一覽無遺。通過這樣的場景和氛圍，嚴(yán)歌苓給讀者帶來了直觀性的想象，并用寥寥幾筆就刻畫出人物的深層性格。

四、結(jié)束語

綜上所述，本文從視覺思維的角度，分析了小說中的動作描寫和表情描寫，以及道具、色彩、和場景刻畫的意蘊和價值。嚴(yán)歌苓的小說敘事不是僅停留在敘述層面上，而是易于轉(zhuǎn)化為視覺形象來進(jìn)行故事的講述，情緒的呈現(xiàn)和人物的塑造，這正是她的作品頗受影視青睞的重要原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]施小瓊.論嚴(yán)歌苓小說《金陵十三釵》中的影像化敘事[J].戲劇家，2018（34）：195-196+199.

[2]薛攀.試析小說《芳華》的敘事藝術(shù)[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2018，15（08）：112-114.

[3]高偉.從傳播學(xué)視角看嚴(yán)歌苓小說的影視改編[D].上海外國語大學(xué)，2018.