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        優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)與擔(dān)當(dāng)精神培育的同向互動

        2019-12-06 07:59:22張玲玲
        人民論壇 2019年32期
        關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)干部

        張玲玲

        【摘要】擔(dān)當(dāng)精神是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本品質(zhì),也是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的精神動能;優(yōu)良家風(fēng)是家庭教育的重要內(nèi)容,對于領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)精神培育具有重要意義。因此,我們應(yīng)從優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育的內(nèi)在一致性出發(fā),通過創(chuàng)新家風(fēng)內(nèi)容和形式、開展黨風(fēng)廉政建設(shè)、完善領(lǐng)導(dǎo)干部管理制度等方式,促進領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育的同向互動。

        【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部 優(yōu)良家風(fēng) 擔(dān)當(dāng)精神

        【中圖分類號】D263 【文獻標(biāo)識碼】A

        優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育的內(nèi)在一致性

        優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育具有目標(biāo)一致性。優(yōu)良家風(fēng)是以培養(yǎng)遵紀(jì)守法、謙虛謹(jǐn)慎、敢于擔(dān)當(dāng)、自強不息、積極進取的優(yōu)秀人才為目標(biāo)取向的。實踐表明,凡是擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭,其成員往往具有遵紀(jì)守法、謙虛謹(jǐn)慎、與人為善、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)良品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是優(yōu)秀人才必備的基本素質(zhì),只有擁有敢于負(fù)責(zé)、開拓創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神,才能在事業(yè)上有所突破、有所作為。自古以來,先賢圣人都將敢于擔(dān)當(dāng)作為人生的基本信條。比如,范仲淹堅持“凡為官者,私罪不可有,公罪不可無”;林則徐秉持“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;等等。由此可見,優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育在目標(biāo)上是一致的,即都是為了培養(yǎng)積極進取的、對社會有用的優(yōu)秀人才。

        優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育具有方法一致性。優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)多依靠榜樣示范、思想引導(dǎo)、情感溝通、心理開導(dǎo)等柔性化方式,潛移默化地影響家庭成員的思想觀念、行為方式和價值信仰。擔(dān)當(dāng)精神是一種敢于干事、勇于擔(dān)責(zé)、不怕失敗的精神,是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的基本政治素質(zhì)。作為個體靈魂深處的價值信仰和道德人格,擔(dān)當(dāng)精神需要通過信念教育、環(huán)境熏陶、思想誘導(dǎo)等方式培養(yǎng)。由此可見,優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育具有方法一致性,即都是以環(huán)境熏陶、思想誘導(dǎo)、情感溝通、信念教育等柔性化方式進行,都需要漫長的教育和實踐過程。

        優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育具有環(huán)境一致性。優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)是在復(fù)雜多樣的社會環(huán)境中發(fā)展起來的,家庭成員的不同職業(yè)、不同經(jīng)歷以及不同生活環(huán)境,都影響著家風(fēng)的建設(shè)。同樣,擔(dān)當(dāng)精神培育是在動態(tài)化、多樣化的環(huán)境中展開的,不同領(lǐng)導(dǎo)干部往往擁有不同的人生經(jīng)歷、工作崗位、價值觀念等,并且深受多元價值文化和復(fù)雜利益關(guān)系的影響。由此可見,優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育具有環(huán)境一致性,即都是在復(fù)雜多樣的環(huán)境中展開和形成的,深受社會文化、社會道德、社會制度等外部因素的影響。

        優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育的辯證關(guān)系

        優(yōu)良家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)精神的重要源泉。家風(fēng)是家庭成員在長期交往和生活中形成的處事風(fēng)格、行為準(zhǔn)則、價值信仰等,是家庭倫理和家規(guī)家訓(xùn)的集中表現(xiàn)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)不僅會影響其家庭生活以及家庭教育,還會影響其政治覺悟、工作作風(fēng)等。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正、家庭關(guān)系不和諧,必然會影響其干事創(chuàng)業(yè)的熱情和勁頭。所以說,優(yōu)良家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)精神的重要源泉。此外,在社會矛盾凸顯和復(fù)雜問題多發(fā)的時代環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常會遭遇失敗、陷入迷惘,這時就需要優(yōu)良家風(fēng)的指引。由此可見,良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)精神的重要源泉,也是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的有力保障。

        勇于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良家風(fēng)的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾明確指出,“干部就要有擔(dān)當(dāng),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會有多大成就”。這充分說明了擔(dān)當(dāng)精神的重要作用。勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神品質(zhì)和人格追求,是領(lǐng)導(dǎo)干部在長期生活和實踐中形成的。而家庭是領(lǐng)導(dǎo)干部長期生活的地方,也是對其影響最大的地方。通常情況下,如果家風(fēng)家訓(xùn)中有踏實做人、勇于擔(dān)當(dāng)、執(zhí)著追求、言行一致等要求和準(zhǔn)則,則往往能夠培養(yǎng)出坦坦蕩蕩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。由此可見,勇于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部在長期生活中形成的,也是領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良家風(fēng)的重要體現(xiàn)。

        優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育的實現(xiàn)路徑

        以優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)促進擔(dān)當(dāng)精神培育。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的,“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家,在管好自己的同時,嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)高度重視優(yōu)良家風(fēng)建設(shè),將家風(fēng)建設(shè)與個人政治修養(yǎng)、道德人格、修身自律等聯(lián)系起來,在優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)中促進擔(dān)當(dāng)精神培育。一方面,應(yīng)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)。中華民族是對家庭教育和家風(fēng)建設(shè)非常重視的民族,在長期發(fā)展中形成了以勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎、寬厚待人、與人為善等為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)家風(fēng)。另一方面,應(yīng)以主流價值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè),將勇于擔(dān)當(dāng)、舍己為家、開拓創(chuàng)新等擔(dān)當(dāng)精神融入家風(fēng)建設(shè)之中,推動家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,建立以獨立平等、責(zé)權(quán)一致、開拓創(chuàng)新為內(nèi)核的現(xiàn)代家風(fēng)。

        以擔(dān)當(dāng)精神培育引領(lǐng)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管在什么崗位、什么時候,都不能放松思想警惕,要以修身自律、勇于擔(dān)當(dāng)、對黨負(fù)責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,并將敢于擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)、腳踏實地等作為家庭教育的主要內(nèi)容。一方面,作為單位的領(lǐng)導(dǎo)班子成員或業(yè)務(wù)骨干,其言行舉止、工作作風(fēng)、處事方式等具有較強的示范效應(yīng),不僅會影響單位的黨風(fēng)廉政建設(shè),還會影響家庭成員的思想觀念。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅持言行一致、表里如一、知行合一,在困難和問題面前敢于擔(dān)當(dāng)、自覺擔(dān)當(dāng)。另一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待家庭成員,爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)中的好家長。在家庭生活及教育中,領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做到言行一致、清廉自律、勇于擔(dān)當(dāng),還應(yīng)密切關(guān)注家庭成員的思想動態(tài),管好家庭成員的社會行為,做到對家庭成員真正負(fù)責(zé)。

        為優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育創(chuàng)造良好環(huán)境。首先,應(yīng)加強黨風(fēng)廉政建設(shè)。應(yīng)將優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政教育的重要內(nèi)容。可以通過群眾路線教育、黨課專題學(xué)習(xí)、黨內(nèi)民主生活會等形式開展黨風(fēng)廉政教育,為優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育營造良好的文化環(huán)境。其次,應(yīng)完善領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)制度、官員財產(chǎn)公示制度等,為領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)精神培育營造良好的制度環(huán)境。比如,應(yīng)完善領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)機制,以擔(dān)當(dāng)精神武裝廣大領(lǐng)導(dǎo)干部,補齊“精神之鈣”;應(yīng)完善領(lǐng)導(dǎo)干部管理及考核機制,為敢于干事創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部打氣撐腰;應(yīng)完善領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)機制,區(qū)別對待敢干事和亂干事、愿干事和不干事,為腐敗亂來者戴上“緊箍咒”,為真抓實干者提供“護身符”。最后,應(yīng)加強公民道德教育和精神文明建設(shè)。比如,應(yīng)以主流價值觀引領(lǐng)家庭道德建設(shè),將誠信、平等、民主等現(xiàn)代文化精神融入家庭道德教育之中,建構(gòu)與時代精神相吻合、與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的家庭倫理體系。

        總之,家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神之間是相互聯(lián)系的,在目標(biāo)、手段等方面都具有內(nèi)在一致性。因此,應(yīng)將優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)和擔(dān)當(dāng)精神培育結(jié)合起來,以家風(fēng)建設(shè)促進擔(dān)當(dāng)精神培育,以擔(dān)當(dāng)精神培育優(yōu)化家風(fēng)建設(shè)。

        (作者為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

        【注:本文系2017年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目(中國特色社會主義理論體系研究)“習(xí)近平鄉(xiāng)村治理理論與實踐研究”(項目編號:17JD710094)階段性成果】

        【參考文獻】

        ①季慧:《領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神與家風(fēng)建設(shè)關(guān)系研究》,《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》,2017年第11期。

        ②盧瑩瑩:《家風(fēng)家訓(xùn)“廉潔基因”對推進黨風(fēng)廉政建設(shè)的現(xiàn)代價值及轉(zhuǎn)化路徑》,《中共成都市委黨校學(xué)報》,2017年第3期。

        ③王長江:《構(gòu)建敢于擔(dān)當(dāng)型干部評價體系勢在必行》,《人民論壇》,2018年第8期。

        責(zé)編/孫渴 美編/王夢雅

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