葉思展
【摘要】隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的逐步加快,城市文化的重要作用日益凸顯。大眾媒介作為城市文化的載體,能夠豐富城市文化的內(nèi)涵,為城市發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍,有利于城市形象塑造和城市文化高效傳播。因此,必須充分發(fā)揮大眾媒介的傳播力與影響力,助力城市文化的傳承與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】大眾媒介 城市文化 文化品位
【中圖分類號(hào)】G127 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A
文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。城市如果缺乏文化的支撐,就難以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。一座城市倘若具備了優(yōu)質(zhì)的文化品位,便能夠吸引人們的關(guān)注,進(jìn)而獲得人才、技術(shù)、資金等方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此,要想促進(jìn)城市的健康快速發(fā)展,必須要重視文化基因的傳承,發(fā)揮大眾媒介的作用。
隨著城市化進(jìn)程的逐步加快,大眾媒介的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)發(fā)展與群眾生活的方方面面,城市文化也深受其影響。
大眾媒介能夠豐富城市文化的內(nèi)涵。文化始終處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程,城市文化亦是如此,且具有更強(qiáng)的變化張力。這主要是由于誕生文化的城市一般都是新興文化的根據(jù)地,也是新思想最容易滲透的地方。大眾媒介是城市文化的重要組成部分,能夠展現(xiàn)城市的價(jià)值取向,影響居民的生活習(xí)慣甚至價(jià)值觀念,進(jìn)而豐富城市文化的內(nèi)涵。
大眾媒介能夠?yàn)槌鞘械陌l(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍。文化作為一種精神力量,本無(wú)優(yōu)劣之分,是人類通過(guò)自身的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),選擇了優(yōu)質(zhì)的文化,并對(duì)其進(jìn)行發(fā)展。城市文化所包含的元素極為紛繁,每一個(gè)居民都可能對(duì)其中的一個(gè)或多個(gè)元素表現(xiàn)出不同的看法。大眾媒介則扮演了一個(gè)特殊的角色,其在紛繁復(fù)雜的城市文化中挑選出具有代表性的元素進(jìn)行評(píng)價(jià),拉近居民與優(yōu)秀文化的距離,引導(dǎo)城市文化積極健康發(fā)展。
大眾媒介能夠?qū)崿F(xiàn)城市文化的全面再現(xiàn)與高效傳播。當(dāng)前,盡管保護(hù)傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲,但要保持傳統(tǒng)文化原本的純粹性極為困難。因?yàn)殡S著時(shí)代的不斷變遷,有效傳承傳統(tǒng)文化需要使其與當(dāng)代社會(huì)秩序以及新興媒介相融合。城市文化亦是如此,其傳承與發(fā)展同樣需要依托大眾媒介。一方面,城市文化的再現(xiàn)需要一定的載體。城市文化需要借助建筑進(jìn)行展現(xiàn),也需要借助媒介進(jìn)行傳播。從這個(gè)層面來(lái)看,大眾媒介肩負(fù)起了再現(xiàn)城市文化的使命。另一方面,大眾媒介的傳播性極強(qiáng),這使得城市文化不再僅為當(dāng)?shù)厝罕娝?dú)享,而是成為各國(guó)群眾共享的文化盛宴。比如,英國(guó)的巨石陣、法國(guó)的凡爾賽宮、美國(guó)的帝國(guó)大廈、德國(guó)的科隆大教堂等著名城市建筑已經(jīng)不僅是傳聞,而是借助大眾傳媒的力量,成為人們能夠深入了解各個(gè)城市的獨(dú)特文化。
為實(shí)現(xiàn)城市文化的有效傳承,需加強(qiáng)大眾媒介的地方性特征,挖掘城市文化的精髓,深化居民對(duì)于城市文化的認(rèn)知。
一方面,就內(nèi)容選取而言,應(yīng)盡可能選擇凸顯城市特色的文化形式、景觀以及故事。比如,CCTV證券資訊頻道推出的《城市·中國(guó)》欄目,因?yàn)檎宫F(xiàn)城市特色文化,吸引了大量受眾?!冻鞘小ぶ袊?guó)》欄目的成功說(shuō)明了以城市特色文化為內(nèi)容的媒介產(chǎn)品,如果能夠在制作與傳播方面滿足受眾的心理訴求,就可以產(chǎn)生良好的傳播效應(yīng)。同時(shí),還應(yīng)挑選有助于居民道德水平與文化素質(zhì)提升、有助于城市特色文化資源開(kāi)發(fā)與利用、有助于居民向心力增強(qiáng)的內(nèi)容進(jìn)行傳播,從而助力城市文化的傳承與發(fā)展。
另一方面,就傳播渠道而言,應(yīng)充分發(fā)揮大眾媒介的傳播優(yōu)勢(shì),借助虛擬空間聚集受眾進(jìn)行互動(dòng)。地方門(mén)戶網(wǎng)站、地方性網(wǎng)絡(luò)論壇等文化傳播渠道,一般均具有文字、圖片、視頻等傳播介質(zhì)以及評(píng)論、分享等互動(dòng)功能,因而成為廣大網(wǎng)民可以共同參與的活躍空間。雖然當(dāng)前我國(guó)大眾媒介整體發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,但仍有部分地方尚未對(duì)新興媒介進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)與利用。對(duì)此,應(yīng)搭建互動(dòng)性更強(qiáng)的傳播渠道,使受眾既能夠接收大眾媒介傳播的城市文化內(nèi)容,也能夠針對(duì)城市文化內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng),在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)城市文化的傳承與發(fā)展。
城市文化是多種文化的復(fù)合體,不僅包含精神文化也包含物質(zhì)文化,不僅包含本土文化也包含舶來(lái)文化,不僅包含現(xiàn)代文化也包含傳統(tǒng)文化。在繁雜的城市文化中,并非所有組成元素都能夠適應(yīng)主流文化以及時(shí)代需求。隨著城市化進(jìn)程的日益加快,一些糟粕可能會(huì)裹挾在多元文化之中。故而,需要以批判性的眼光看待城市文化,明確何種文化需要傳承,何種文化需要摒棄。大眾媒介向受眾提供的文化產(chǎn)品具有明確的價(jià)值取向,通過(guò)受眾能夠?qū)ζ溥M(jìn)行了解、產(chǎn)生認(rèn)同,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的行為實(shí)踐,這凸顯了大眾傳媒強(qiáng)大的社會(huì)影響力。因而,在借助大眾媒介傳承與發(fā)展城市文化時(shí),需要仔細(xì)研究其可能帶來(lái)的社會(huì)影響。具體可以從兩方面入手。
一方面,加強(qiáng)渠道建設(shè),搭建多元化、立體化的媒介網(wǎng)絡(luò),為居民構(gòu)建更加寬闊的公共空間。比如,可以促進(jìn)報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體等媒介的聯(lián)動(dòng),擴(kuò)大輻射范圍,確保優(yōu)秀的城市文化能夠傳播至各個(gè)角落,深入全體居民內(nèi)心。另一方面,切實(shí)抵制消極文化,堅(jiān)決改造落后文化。大眾媒介應(yīng)堅(jiān)定地履行自身的社會(huì)責(zé)任,積極傳播優(yōu)秀城市文化、弘揚(yáng)社會(huì)正能量,堅(jiān)決批判消極城市文化、消除社會(huì)負(fù)能量,改善居民的文化生活,促進(jìn)優(yōu)秀城市文化的傳承與發(fā)展。
城市形象需要通過(guò)文化形象來(lái)體現(xiàn),需要以文化個(gè)性來(lái)深化受眾的認(rèn)知。而能夠充分展現(xiàn)這種文化個(gè)性的元素,便是地域特色顯著的文化景觀。此處所述的文化景觀并不局限于物質(zhì)文化景觀(如北京的故宮、上海的中心大廈、武漢的黃鶴樓、廣州的廣州塔等),也包含非物質(zhì)文化景觀(如京劇、昆曲、徽劇等)。然而,當(dāng)前我國(guó)部分城市并不具備享譽(yù)度較高的文化景觀,還有一部分城市雖然具備一些著名的文化景觀,但在多方面因素的影響下,城市文化形象逐漸模糊。因此,需要通過(guò)大眾媒介對(duì)城市文化形象進(jìn)行重構(gòu),凸顯城市文化個(gè)性,廓清城市文化形象,為城市文化的傳承與發(fā)展提供方向。
一方面,對(duì)于缺少著名物質(zhì)或非物質(zhì)文化景觀的城市,可以通過(guò)大眾媒介來(lái)塑造和傳播特色城市文化,利用地方文化資源打造城市名片,使城市文化的傳承與發(fā)展具有明確的方向。另一方面,對(duì)于擁有眾多著名文化景觀的城市,可以借助大眾媒介有選擇性地呈現(xiàn)自身的“文化標(biāo)簽”。在當(dāng)前我國(guó)眾多的歷史文化名城中,有許多已然發(fā)展成為現(xiàn)代化都市,這使得受眾對(duì)于這些城市的形象定位趨于模糊。因此,需要通過(guò)大眾媒介宣傳城市的代表性文化元素,比如“六朝古都”“文化名城”等,使城市文化定位日益清晰。
(作者為湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院講師)
【參考文獻(xiàn)】
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責(zé)編/孫渴 美編/楊玲玲